Kazac

        Depuis quelques jours, sa vidéo cartonne sur YouTube. Dans un monologue surprenant de maturité, Nada, une Yéménite de 11 ans, explique avoir fui ses parents pour échapper à une union arrangée.

Dans un vibrant plaidoyer, Nada al-Ahdal dénonce la tradition, courante, du mariage imposé aux enfants au Yémen. «Qu'en est-il de l'innocence des enfants? Quel mal ont-ils fait pour être mariés de force? Moi, j'ai réussi à trouver une solution à mon problème, mais d'autres enfants innocents n'ont pas pu y échapper. Ceux-là risquent de mourir ou de se suicider.» Une option qu'elle déclare envisager sérieusement. «Je préfère mourir plutôt que d'être mariée de force!» s'exclame-t-elle, émue.

Traumatisée par la mort de sa tante, qui s'est immolée à 14 ans après avoir été mariée de force, Nada a quitté le domicile de ses parents après avoir appris qu'ils se préparaient à la fiancer. Venant d'une famille pauvre de huit enfants, elle avait été confiée à son oncle à l'âge de 3 ans. Nada a grandi avec lui et sa grand-mère dans la ville d'al-Hudaydah, à 250 km environ à l'ouest de la capitale, Sanaa. Non voilée, elle y prend des cours de chant, passe une enfance qui semble heureuse. Mais récemment, le départ de son oncle pour Sanaa l'a contrainte à rentrer chez ses parents. C'est alors qu'elle les entend discuter de son futur mariage.

«Ils ont tué nos rêves!»

Dans la vidéo, elle dit: «Je me suis enfuie chez mon oncle, mais il n'était pas chez lui. Donc j'ai appelé Abd al-Jabbar pour qu'il vienne me chercher». Cet homme est son ancien professeur de chant, qui aurait tourné la vidéo et l'aurait postée sur Internet début juillet pour contrer les accusations de la mère de Nada, selon laquelle son oncle aurait kidnappé la petite fille.

«Ce n'était pas la première fois que les parents de Nada voulait la fiancer, et son oncle avait réussi à décourager son premier prétendant», explique Hind al-Eryiani, journaliste et activiste yéménite, qui a couvert l'histoire de Nada pour le site (...)

        Le niveau de l’enseignement s’effondre et par conséquent celui des concours de l’Éducation nationale suit le mouvement.

       En début de semaine,Vincent Peillon, le ministre de l’Education nationale, se fendait d’un communiqué pour se féliciter de « la capacité retrouvée de l’Education nationale à attirer les étudiants ». Sur le terrain, la réalité est moins enthousiasmante.

       Quel sera en effet le niveau des enseignants recrutés durant le quinquennat ? La question se pose au vu des barres d’admissibilité retenues aux concours enseignants cette année. Obligées de recruter d’importants volumes d’enseignants, sans toujours disposer d’un vivier suffisant, les académies ont été contraintes de baisser de 2 à 3 points la barre d’admissibilité aux concours, notamment pour le premier degré.

       Pour les concours de professeurs des écoles (PE), pour la session extraordinaire de 2014, la barre d’admissibilité est ainsi, selon nos informations, fixée à 4/20 à Créteil, 5/20 à Paris, 4,5/20 à Versailles, et 7/20 à Strasbourg.

       Le Hiéromartyr Eusèbe, Evêque de Samosate, se tenait fermement à la Confession de Foi orthodoxe proclamée lors du premier Concile œcuménique à Nicée en l'an 325. Pour cela, il a subi la persécution par les ariens, étant privé à plusieurs reprises de son siège et banni . L' empereur Constance ( 337-361 ), patron des Ariens , a appris que St Eusèbe a gardé un décret conciliaire sur l'élection de l' archevêque orthodoxe Mélétius au siège d'Antioche . Il lui avait ordonné d'abandonner le décret. Le saint courageusement refusé de le faire comme l'a ordonné . L'empereur furieux a envoyé un message que s'il n'abandonnait pas l'arrêté , puis sa main droite serait coupée . St Eusèbe tendit les deux mains à l'émissaire en disant: " Coupez-les , mais je ne vais pas abandonner le décret du Conseil , qui dénonce la méchanceté et de l'iniquité des Ariens . " L' empereur Constance émerveillé par l'audace de l'évêque, mais il n'a pas lui faire de mal .

       Pendant le règne de Justin l'Apostat (361-363), parfois même de plus pénibles s'ensuivirent, et une persécution ouverte contre les chrétiens a commencé. St Eusèbe, ayant dissimulé son identité, est allé portant l'habit d'un Soldat dans l'ensemble de la Syrie, de la Phénicie et la Palestine, exhorté les chrétiens à la foi orthodoxe. Il a établi des prêtres et des diacres dans les églises désolées , et il consacra évêques qui ont renoncé à l'hérésie arienne. Après la mort de Julien l'Apostat , il fut remplacé par le pieux empereur Jovien ( 363-364 ) , sous le règne duquel les persécutions ont cessé . De retour d' exil, St Mélèce (12 Février ) a convoqué un conseil local à Antioche en l'an 379 sur le conseil de Saint- Eusèbe . Vingt- sept évêques ont participé , et il a réaffirmé l'enseignement orthodoxe du premier concile œcuménique . Les ariens ont signé la définition conciliaire , craignant les défenseurs inébranlables de l'orthodoxie , le Saint-Hiérarques Mélèce , Eusèbe et Pelagios , qui avait une grande influence auprès de l'empereur . Après la mort de Jovien le Arian Vanlentus ( 364-378 ) est arrivé au pouvoir .

        Les orthodoxes ont à nouveau été soumis à des persécutions. St Mélèce fut banni en Arménie, Ste Pélage en Arabie, et St Eusèbe a été condamné à l'exil en Thrace. Ayant reçu le décret impérial, St Eusèbe a laissé Samosate la nuit afin d'éviter le tumulte parmi le peuple qui l'estimait. Ayant appris le départ de l'évêque , les croyants ont suivi après lui et les larmes supplia de revenir . Le saint a refusé la prière de ceux qui étaient venus , en disant qu'il devait obéir aux autorités. Le saint a exhorté ses fidèles à tenir ferme à l'orthodoxie , les bénit et partit pour le lieu d'exil . Les Eunomios Arian devint évêque de Samosate , mais les gens n'ont pas accepté l'hérétique . Les orthodoxes ne serait pas aller à l'église et évité de rencontrer avec lui. L'Arian hérétique perçu qu'il était impossible d'attirer le troupeau indépendante de lui.

         L'empereur Gratien (375-383) est arrivé sur le trône, et tous les hiérarques orthodoxes bannis sous les ariens ont ramené de son exil. St Eusèbe aussi retourné à Samosate et a continué avec la tâche d' édification de l'Eglise . En collaboration avec St Mélèce il a fourni hiérarques et le clergé orthodoxe de places ariens . En l'an 380 , il est arrivé dans la ville de Arian Dolikhina pour établir la Marinus évêque orthodoxe là. Une femme Arian a jeté une tuile à la tête du saint évêque . En mourant , il lui demanda de vin et a demandé à ceux qui l'entourent ne pas lui faire de mal. Le corps de saint Eusèbe de Samosate a été prise et a été enterré par son troupeau. Le neveu du saint, Antiochus , lui succéda et l'Eglise Samosate a continué à confesser la foi orthodoxe , bien se propager à travers les efforts des Eusèbe hiéromartyr saints .

Saint Terence était Evêque d'Iconium en Lycaonie au premier siècle. Il a été torturé et décapité pour sa foi en Christ.

Moscou, 12 octobre

       La désignation du nouveau maire de Moscou et l'intensification des travaux visant à transformer la ville en un centre financier international pourrait contribuer à l'amélioration du climat d'investissement dans la capitale russe, a déclaré mardi le premier vice-premier ministre russe Igor Chouvalov.

        "Nous espérons que la désignation du nouveau maire de Moscou favorisera l'intensification des travaux visant à transformer la capitale russe en un centre financier international", a annoncé aux journalistes M. Chouvalov.

        Le 28 septembre, la président russe Dmitri Medvedev a signé le décret mettant fin aux activités de Iouri Loujkov en qualité de maire de Moscou, ce dernier ayant "perdu la confiance du chef de l'Etat".

        Le 2 octobre, quatre candidatures au poste de maire ont été présentées au président Medvedev par le parti au pouvoir Russie unie, notamment celles du ministre des Transports Igor Levitine, du premier vice-premier ministre et chef du bureau du gouvernement Sergueï Sobianine, du gouverneur de la région de Nijni Novgorod et ancien maire adjoint de Moscou Valeri Chantsev et de la première adjointe au maire de la capitale russe Lioudmila Chvetsova.