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Gazprom rachètera à GDF Suez le bloc de 5,26% d'actions qu'il détient dans le capital de l'importateur allemand Verbundnetz Gas, lit-on dans un communiqué conjoint des groupes russe et français.

Cette transaction portera à 10,52% la participation du géant gazier russe au capital de la société allemande.

Les médias avaient antérieurement annoncé que le bloc d'actions de Verbundnetz Gas pourrait être cédé à Gazprom contre l'acquisition par GDF Suez de 9% dans le projet de gazoduc Nord Stream.

"Les associés du consortium international examinent les conditions permettant au partenaire français d'acquérir 9% des actions de Nord Stream", indique le communiqué.

Saint Euthyme et son disciple St Chariton ont vécu à la rivière Syanzhema au cours de la fin du XVe et au début du XVIe siècles. St Euthyme est venu au Monastère Spasokamensk de la périphérie de Volokolamsk. Pendant longtemps, il a continué comme novice au Monastère, mais plus tard, il s'installe sur la rive orientale du lac de Kuben près de l'embouchure de la rivière Kushta.

Le Saint a construit une petite cellule dans les marécages impénétrables et les bois denses, où il se débattait dans une solitude totale. Après un certain temps, St Alexandre de Kushta (9 Juin) est venu à lui. Il avait également énoncé le Monastère Spasokamensk et d'abord établi à la rivière Syanzhema. Saint-Alexandre pria St Euthyme pour passer des cellules avec lui, car il était à la recherche d'un lieu de calme complet.

Au passage à la rivière Syanzhema, St Euthyme n'a pas refusé la population locale de son conseil et de l'orientation spirituelle. Et il y a St Chariton qui est également venu à lui.

St Euthyme a construit une église en l'honneur de l'Ascension du Christ et fonda un Monastère à côté de lui. A Rostov, sous le saint archevêque Denys (1418-1425), il a reçu l'autorisation de construire. Évidemment, il a également ordonné à la sainte prêtrise, et a été fait higoumène du monastère il a établi.

Les deux moines étaient un exemple pour les frères dans la prière et dans les travaux de construction et de supervision. Ils se sont contentés de nourriture et de vêtements que même les frères considérés comme sans valeur. Dans l'église, St Euthyme se crainte et tremblement, et les frères voyait souvent des larmes d'attendrissement sur son visage. Tout en travaillant à l'artisanat, le saint a toujours chanté Psaumes. St Euthyme mort autour de l'année 1465, bien que le jour même de sa mort est inconnue.

Son successeur comme higoumène était son disciple bien-aimé St Chariton. Depuis plus de quarante ans, il a poursuivi le travail au monastère, et il est mort dans la vieillesse le 11 Avril, 1509. Les deux moines ont été enterrés à l'église de l'Ascension.

La mémoire de saint Euthyme est célébré également le 20 Janvier, et celle de St Chariton le 28 Septembre, lorsque leurs saints patrons sont commémorés.

Saint Chariton le Confesseur est né à Iconium dans la province de la Lycaonie, et il a souffert pendant une persécution contre les chrétiens sous le règne de l'Empereur Aurélien (270-275). L'exemple de la sainte Protomartyre Thekla (24 septembre), qui était également originaire de sa ville, l'a encouragé à confesser le Christ, car il avait une grande dévotion pour elle.

St Chariton a courageusement dénoncé les dieux païens et résolument avoué la foi dans le seul vrai Dieu, le Christ Sauveur. Le saint Confesseur a subi des tortures féroces, mais, par la Providence de Dieu, il a survécu. La persécution a pris fin après la mort d'Aurélien en 275. St Chariton était parmi les nombreux chrétiens qui ont été libérés de prison, et il résolut de consacrer toute sa vie au service du Seigneur. Bien qu'il ait échappé à la mort, il a déposé un grief parce qu'il n'a pas reçu la couronne du martyre.

Après son arrivée à Jérusalem en pèlerinage aux lieux saints, il est tombé dans les mains des voleurs. Ils l'ont ligoté et jeté dans une grotte, avec l'intention de le tuer plus tard. Après qu'ils soient partis de trouver des gens pour voler, le saint pria avec ferveur à Dieu attend d'être mis à mort. Il n'a pas demandé à Dieu de lui offrir, mais au contraire, il le pria de faire avec lui comme il le souhaitait.

A ce moment un serpent rampant dans la grotte et a commencé à boire du vin à partir d'un navire assis là. Plus tard, il vomit son venin mortel, empoisonnant le vin. Quand ils revinrent à la grotte, les hommes du mal bu le vin empoisonné et ils ont tous péri. Ainsi, leur mauvaise vie vinrent à une fin appropriée. St Chariton rendit grâces à Dieu, et ensuite il donna l'or que les malfaiteurs avaient volé, de le distribuer aux pauvres, aux églises, et de monastères. Il a commencé ses luttes ascétiques à la place de son sauvetage miraculeux, et il y bâtit une église. Dans le temps d'un monastère a été établi: le célèbre Pharan Lavra en Palestine. La renommée de St Chariton a attiré de nombreux disciples à lui. Il leur a régi avec une affection paternelle, et il les éleva aux plus hauts degrés de la vertu.

St Chariton compilé une règle stricte pour son monastère. Le désir de la solitude, le moine se retire plus loin dans le désert, afin d'éviter les louanges des hommes, mais il n'a jamais rejeté tous ceux qui chercheraient sa direction spirituelle. Il a fondé deux monastères: ". Le vieux Lavra" The Jericho (appelé le Monastère de St Chariton) et la Souka, qui a été appelé Il a également apporté beaucoup de Juifs et de païens à la foi.

A la fin de sa vie, St Chariton se débattait dans une grotte au sommet d'une colline près du monastère Souka, mais il n'a pas cessé de fournir des orientations pour les trois monastères qu'il fonda. Il est tombé endormi dans le Seigneur en toute quiétude et à un âge avancé, le 28 Septembre, 350.

Selon la tradition, St Chariton a compilé le Bureau de la tonsure monastique. St Chariton a été enterré au monastère Pharan, conformément à ses dernières volontés. Ses reliques remplis de grâce ont été enchâssés dans l'église qui avait été construite sur le site de la caverne de voleurs.

Saint Sabbatios des Solovki est venu à St Cyril du Lonastère du Lac Blanc l'année 1396, où il reçut la tonsure Monastique. Il y a poursuivi l'ascétisme pendant une longue période, l'accomplissement de toutes les obédiences aveuglément. Son humilité, l'Amour doux envers les frères et sa vie stricte distingue le moine Sabbatios parmi ses collègues ascètes. Il est vite devenu alourdi par l'attention et l'estime des frères et des laïcs venant à lui, et ayant appris que sur le lac Ladoga est l'îlot rocheux de Valaam, il décide de s'y installer.

Les frères du Monastère de St Cyrille du Lac Blanc étaient très tristes de se séparer de leur Aîné. A Valaam la renommée mondaine a également commencé à inquiéter l'humble ancien. Ensuite, le Moine a appris que dans le nord était l'île inhabitée de Solovki, et il a commencé à poser la bénédiction de l'Higoumène de s'y installer dans la solitude. Mais l'Higoumène et les frères ne veulent pas être séparés de leur saint Ancien.

Au commandement de Dieu St Sabbatios quitta le Monastère de Valaam par nuit et partit pour les rives de la mer Blanche. Quand il a appris de la population locale que l'île était à deux jours de marche, que sur elle étaient de nombreux lacs et que personne ne vivait sur l'île, il était encore plus désireux de s'y installer. Les populations locales étonnées ont demandé à l'ascète, blanchi avec des cheveux gris, comment il allait y vivre et ce qu'il mangeait. "Mon maître,» répondit le Moine, :

«Donne la force douce de la jeunesse à la santé fragile, et nourrit la faim à la satiété."

Pendant un certain temps St Sabbatios resté à la chapelle près de l'embouchure de la rivière Vyg, dans les environs de Soroka. Là, il rencontra saint Germain l'ascétisme poursuivre comme un ermite, et, ensemble, ils ont décidé de s'installer sur l'île. Dans une frêle embarcation, priant Dieu, les aînés sont partis sur la mer dure et après trois jours, ils ont atteint l'île de Solovki.

Les ascètes réglés par la colline Sekirna, où ils ont élevé une croix et construit leurs cellules. Dans les conditions sévères du nord, les Aînés a sanctifié l'île inhabitée par leurs exploits. Ici aussi, l'ennemi de l'humanité, le diable, les Aînés tentés saints. Un certain pêcheur avec sa femme, déplacé avec un sens de l'envie, est venu en quelque sorte à l'île et se sont installés près des ascètes. Mais le Seigneur ne permit pas aux laïcs de rester près des moines. Deux jeunes en costume lumineux semblaient l'épouse du pêcheur et l'ont frappée avec des tiges. Le pêcheur a pris peur, rapidement rassembla ses affaires et se hâta de revenir à son ancien lieu de résidence.

Une fois, quand St Germain était parti pour l'approvisionnement le long de la rivière Onega, St Sabbatios, seuls et sentant sa fin imminente, se tourna vers Dieu et prayered qu'il lui accorder à partager les Saints Mystères. Le moine a navigué pendant deux jours à la partie continentale et à dix verstes de la rivière Vyg rencontré l'higoumène Nathanaël, qui était venu à la colonie lointaine de communier un chrétien malade. Higoumène Nathanaël se réjouissait de rencontrer le moine, a réalisé son souhait et a entendu le récit de ses exploits sur l'île. En partant, ils ont convenu de se réunir à l'église le long de la rivière Vyg.

Entrer dans le temple, la sainte prière Elder rendit grâce à Dieu pour la communion. Puis il s'est enfermé dans une cellule située près de l'église, et a commencé à se préparer à la mort. Pendant ce temps, le marchand Novgorod Jean est venu à terre et, après avoir vénéré les saintes icônes à l'église, il est allé à la sainte Elder. Ayant reçu sa bénédiction et d'orientation, il a offert le moine une partie de sa richesse et a été attristé quand il a entendu un refus. Pour consoler le marchand, St Sabbatios offert de le laisser rester jusqu'au matin, et lui a promis la prospérité sur la poursuite de cheminement. Le marchand John, cependant, se hâta de descendre.

Soudain il y eut un tremblement de terre, et une tempête se leva sur la mer. Prenant peur, le marchand resta où il était. Dans la matinée, quand il est entré dans la cellule pour une bénédiction, il a vu que l'Ancien était déjà mort. Lui et higoumène Nathanaël, qui venait d'arriver, enterré St Sabbatios à la chapelle et a écrit un manuscrit de sa Vie. Cette survenu le 27 Septembre, 1435. Après trente ans, les reliques de saint Sabbatios ont été transférés par St Zosime (17 avril) et les frères de l'île de Solovki, en les plaçant dans l'église de la Transfiguration. En 1566, les reliques des saints Zosime Sabbatios et ont été transférés dans une église, nommée en leur honneur (Août 8).

Saint Callistrate était originaire de Carthage. Un ancêtre de St Callistrate, Neochorus, a servi sous l'Empereur Tibère en Palestine, sous le commandement de Ponce Pilate, le Procurateur de Judée, et a été témoin de la souffrance sur la Croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, Sa Mort volontaire et glorieuse Résurrection.

Le père du saint était un Chrétien, et il a soulevé son fils dans la foi et la piété. En outre, comme son père, St Callistrate est devenu un Soldat et a excellé parmi ses camarades militaires païens par sa bonne conduite et de caractère doux.

La nuit, quand tout le monde dormait, il avait l'habitude et est resté debout en prière. Une fois, un Soldat endormi à proximité a entendu St Callistrate invoquant le nom du Seigneur Jésus-Christ, et il a signalé ceci au Commandant militaire, qui à son tour convoqué Callistrate, l'a interrogé et a voulu lui faire sacrifier aux idoles. Le saint résolument refusé de le faire, de sorte que le commandant militaire a ordonné que le saint être battu. Ensuite, couvert de blessures, le saint a été traîné sur des pierres pointues. Les coups et les tourments ne balancent la volonté ferme et courageuse endurance de la victime.

Le saint a été cousu dans un sac de cuir et noyé dans la mer. Par la miséricorde de Dieu, cependant, le sac a heurté un rocher pointu et a été déchiré. St Callistrate est venu sur la terre ferme sains et saufs, porté par les dauphins. Regarde un tel miracle, quarante-neuf soldats sont venus à croire en Christ. Puis le commandant militaire a jeté St Callistrate et les soldats qui croit en prison. Avant cela, chacun d'entre eux ont été soumis à d'innombrables coups de fouet.

En prison St Callistatus continué à prêcher la Parole de Dieu pour les soldats et il a renforcé leurs esprits pour le martyre. Convoqué à nouveau devant le commandant militaire, les personnes souffrant fermement avoué leur foi dans le Christ, après quoi ils ont été pieds et poings liés et jetés dans un barrage. Mais il rompit leurs liens, et avec des visages lumineux des saints martyrs se tenait dans l'eau, se réjouissant de leur baptême, qui a coïncidé avec l'acte du martyre.

De superbes couronnes lumineuses sont apparues sur leurs têtes, et tous ont entendu une voix :

"Soyez courageux, Callistrate, avec votre entreprise, et de venir reposer dans les demeures éternelles" Dans le même temps, la terre trembla et une idole debout à proximité tombé et brisé . Voyant cela, un autre 135 soldats croyaient aussi dans le Seigneur Jésus-Christ. Le commandant militaire, craignant une mutinerie dans l'armée, ne les a pas mis à l'essai, mais encore une fois emprisonné St Callistrate avec les autres, où ils prié avec ferveur et rendit grâce au Créateur pour leur donner le pouvoir d'endurer de telles souffrances.

La nuit, les martyrs ont été coupés en morceaux avec des épées par ordre du commandant militaire. Leurs reliques ont été enterrées par les 135 soldats qui sont restés en vie. Plus tard, une église a été construite à l'endroit de leurs souffrances, comme St Callistatus avait prédit.