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2 mars 2017 4 02 /03 /mars /2017 23:05
Discours de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille sur le retour de la tige de l'Eparque Monseigneur Nestor, Evêque Kafskomu, vicaire du Diocèse de Chersonèse

       5 septembre 2010, la fête de la cathédrale des saints de Moscou, Sa Bé. le Patriarche Théodore d'Alexandrie et le Patriarche Kirill ont célébré la Divine Liturgie à la cathédrale du Christ Sauveur. Au cours de la liturgie, l'Archimandrite Nestor (Sirotenko) a été consacré Evêque Kafskogo, vicaire du diocèse de Chersonèse. Lors de la remise du bâton de seigneur Evêque, le Patriarche Cyrille lui adressa un mot d'adieu.

A Sa Grâ. l'Evêque Nestor !

     Maintenant, au cours de la Divine Liturgie, vous avez été élevé à la dignité épiscopale et la grâce de l'Esprit Saint pris beaucoup de ministère Apostolique (Act. 1 : 25). Dans la succession de :

"Samovydets et les ministres de la Parole "(cf. Luc 1 : 2).

     Votre sacerdoce a commencé à Moscou aux écoles théologiques, une grande cellule de Saint Serge, Abbé de la Terre russe. Ici, les saintes reliques du fondateur du Monastère que vous avez pris l'image angélique, voulant être un imitateur d'un Moine de sa vie et ses actes. Il n'y a pas d'interprète accident jure qu'il vous a appelé un nom en l'honneur du chroniqueur de Kiev-Petchersk, affichant ainsi symboliquement votre obéissance étudiant éditeur de revue académique.

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2 mars 2017 4 02 /03 /mars /2017 22:41
Condoléances patriarcales à l'occasion de la tragédie à Bratislava

      Le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Kirill a exprimé ses condoléances au Président de la République Slovaque Ivan Gasparovic dans le cadre de la tragédie à Bratislava, qui a causé la mort de personnes innocentes.

Au Président de la République Slovaque M. Ivan Gasparovic

Votre Exc. !

     Avec la douleur mon cœur a pris les tristes nouvelles de l'incident tragique de Bratislava, qui a causé la mort et des blessures de personnes innocentes, y compris les femmes et les enfants. Je vous offre, aux habitants de Bratislava, en Slovaquie, et tous les gens mes plus sincères condoléances.

      Cependant, avec son troupeau l'Eglise Orthodoxe russe prie pour le repos des âmes des victimes, le renforcement spirituel de ceux qui ont perdu des êtres chers, pour la guérison rapide des blessures.

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29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 20:32
Fêté le 4 novembre (17) : Hieromartyr Saint Hermas le Presbytre

    Les Hieromartyrs Hermas le Presbytre et Nicandre, Evêque de Myra, étaient des disciples du saint Apôtre Paul disciples et compagnons ascétiques, du saint Apôtre Tite des 70 (25 août), et ils ont été ordonnés par lui à la prêtrise.

      Vivant la vie Ascétique au milieu d'œuvres pastorales incessantes, les saints convertissent de nombreux païens au Christ. Pour cela, ils furent arrêtés et amenés devant le préfet de la ville, Libanius. Ni la flatterie ni les menaces n'ont influencé les saints martyrs à renoncer au Christ. Alors Libanius donna l'ordre de les torturer.

       Les saints supportaient des tourments féroces et inhumain s: ils étaient attachés à des chevaux et traînés sur des pierres, leurs corps étaient rasés avec des crochets de fer, et ils ont été jetés dans un four chaud. Le Seigneur les a aidés à endurer des choses qu'un homme par sa propre force ne pouvait pas supporter. Vers la fin, des clous de fer furent martelés dans leurs têtes et dans leurs cœurs. Ils ont été jetés dans une fosse, puis recouverts de terre.

       Après avoir enduré une mort aussi cruelle, ils vivent à jamais dans la joie du Seigneur (Mt 25, 21).

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29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 20:28
Hieromartyr Saint Nicandre l'Eparque de Myra

      Les Hiéromartyrs Nicandre, Evêque de Myra, et Hermas le Presbytre, étaient des disciples du saint Apôtre Paul et compagnons ascétiques, le saint Apôtre Tite des 70(25 août), et ils ont été ordonnés par lui à la Prêtrise.

    Vivant la vie Ascétique au milieu d'œuvres pastorales incessantes, les saints convertissent de nombreux païens au Christ. Pour cela, ils furent arrêtés et amenés devant le préfet de la ville, Libanius. Ni la flatterie ni les menaces n'ont influencé les saints martyrs à renoncer au Christ. Alors Libanius donna l'ordre de les torturer.

      Les saints supportaient des tourments féroces et inhumains : ils étaient attachés à des chevaux et traînés sur des pierres, leurs corps étaient rasés avec des crochets de fer, et ils ont été jetés dans un four chaud. Le Seigneur les a aidés à endurer des choses qu'un homme par sa propre force ne pouvait pas supporter. Vers la fin, des clous de fer furent martelés dans leurs têtes et dans leurs cœurs. Ils ont été jetés dans une fosse, puis recouverts de terre.

       Après avoir enduré une mort aussi cruelle, ils vivent à jamais dans la joie du Seigneur (Mt 25, 21).

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29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 20:24
Fêté le 4 novembre : Vénérable Saint Joannicios le Grand

     Saint Joannicius le Grand est né en Bithynie en 752 au village de Marikat. Ses parents étaient démunis et ne pouvaient pas lui fournir même les bases d'une éducation. Dès l'enfance, il a dû soigner le bétail familial, sa seule richesse. L'amour pour Dieu et la prière dominaient complètement l'âme de l'enfant Joannicius. Souvent, ayant protégé le troupeau avec le signe de la croix, il alla à un endroit isolé et passa la journée entière à prier, et ni voleurs ni bêtes sauvages ne s'approchèrent de son troupeau.

     Par ordre de l'Empereur Léon IV (775-780), une multitude de fonctionnaires parcouraient les villes pour former des jeunes gens pour le service militaire. Le jeune Joannicius fut également ramené dans l'Armée impériale. Il a gagné le respect de ses collègues pour sa bonne disposition, mais il était aussi un brave Soldat qui a frappé la peur dans le cœur de ses ennemis. Saint Joannicius servit dans l'Armée impériale pendant six ans. Plus d'une fois il fut récompensé par ses commandants et l'Empereur. Mais le service militaire pesait lourdement sur lui ; Son âme avait soif d'actions spirituelles et de solitude.

      Saint Joannicius, ayant renoncé au monde, avait envie d'aller tout de suite dans le désert. Cependant, sur les conseils d'un Ancien expérimenté dans la vie Monastique, il passa encore deux ans au Monastère. Ici, le saint s'habitua à l'Obéissance Monastique, aux règles et pratiques monastiques. Il a étudié la lecture et l'écriture, et il a appris par cœur 30 Psaumes de David.

      Après cela, commandé par Dieu pour aller à une certaine montagne, le moine s'est retiré dans le désert. Pendant trois ans, il resta dans la solitude profonde dans le désert, et seulement une fois par mois un berger lui apporta du pain et de l'eau. L'ascétique passait jour et nuit dans la prière et la psalmodie. Après chaque verset de chant des Saints Saint Joannicius a fait une prière, que l'Église orthodoxe conserve jusqu'à ce jour dans une forme quelque peu altérée, «Le Père est mon espoir, le Fils est mon refuge, le Saint-Esprit est ma protection.

      Par hasard, il rencontra quelques-uns de ses anciens compagnons du service militaire. Le saint a fui le désert et s'est retiré au Mont Kountourea pour se cacher de tout le monde. Ce n'est qu'après douze ans de vie ascétique que l'ermite accepte la tonsure monastique. Le saint a passé trois ans en isolement après avoir été tonsuré. Puis il est allé à un endroit appelé Chelidon pour voir le grand ascétique Saint George (21 février). Les ascètes ont passé trois ans ensemble. Pendant ce temps Saint Joannicius a appris le Psautier entier par coeur. À mesure qu'il vieillit, saint Joannicius s'installa dans le monastère d'Antidiev et y demeura en isolement jusqu'à sa mort.

      Saint Joannicius passa soixante-dix ans dans des actions ascétiques et atteignit un haut degré de perfection spirituelle. Par la miséricorde de Dieu, le saint a acquis le don de la prophétie, comme l'a raconté son disciple Pachomius. L'Ancien a également lévité au-dessus du sol quand il a prié. Une fois, il a traversé une rivière inondée à débordement. Le saint peut se rendre invisible pour les gens et rendre les autres cachés de la vue.

      Une fois, Saint Joannicius a conduit les prisonniers grecs hors de la prison sous les yeux même des gardes. Le poison et le feu, dont les envieux voulaient détruire le saint, ne lui firent aucun mal, et les bêtes prédatrices ne le touchaient pas. Il libéra l'île de Thasos d'une multitude de serpents. Saint Joannicius a également sauvé une jeune religieuse qui se préparait à quitter le monastère pour se marier; Il prit sur lui la souffrance affligée de la passion, et par le jeûne et la prière, il surmonta l'assaut séduisant du diable.

      Prévoyant sa mort, Saint Joannicius s'endormit dans le Seigneur le 4 novembre 846, à l'âge de 94 ans.

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29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 18:50
Dédicace de l'église du Grand Martyr Saint George à Lydda

       De pieux chrétiens ont construits une nouvelle église en l'honneur de Saint George à Lydda pendant le règne de Saint Constantin (305-337). Lorsque l'église fut consacrée, les reliques du saint Grand Martyr George (23 avril) y furent transférées, et plusieurs miracles se produisirent devant elles.

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29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 18:44
Fêté le 3 novembre (16) : Saint Martyr Akepsimas l'Eparque de Perse

      Les martyrs Akepsimas l'Evêque, Joseph le presbytre et Aethalas le Diacre de la Perse étaient les chefs de l'église Chrétienne dans la ville persane de Naesson. Ce troupeau aimait son dévoué hiérarque pour sa vie ascétique et son travail pastoral infatigable.

       L'empereur Sapor ordonna à ses hommes de chercher et de tuer le Clergé Chrétien. Saint Akepsimas a également été arrêté, même s'il était déjà un homme de 80 ans. Ils l'ont emmené à la ville d'Arbela, où il est venu devant le juge Ardarkh, un prêtre païen du Dieu Soleil. Le saint Aîné a refusé d'offrir des sacrifices aux dieux perses. Pour cela, il fut violemment battu et jeté en prison, où le lendemain Joseph et le diacre d'Aethalas, soixante-dix ans, furent sévèrement battus et jetés en prison avec lui. Pendant trois ans, les saints ont été enfermés, et ont souffert de la faim et de la soif.

     L'empereur Sapor vint au temple du Dieu du feu, situé non loin d'Arbela, et voulait jeter un regard sur les trois saints martyrs. Épuisés et couverts de blessures, les saints furent amenés devant l'Empereur. Quand il leur a demandé d'adorer les dieux païens, ils ont fermement refusé, confessant leur foi en Christ à la place.

       Le saint évêque fut décapité, mais le presbytère et le diacre furent emmenés dans la ville pour être lapidés.

      L'exécution du prêtre Joseph se prolongea pendant plusieurs heures. Un garde fut placé près du lieu d'exécution, afin que les chrétiens ne prennent pas le corps du saint martyr. La quatrième nuit, une forte tempête de vent ravagea près de la ville, la foudre tue la garde, le vent jette des pierres et le corps de saint Joseph disparaît.

       Le diacre Aethalas fut emmené au village de Patrias où il fut lapidé. Les chrétiens enterrent secrètement son corps. Un arbre poussait sur la tombe du saint, et ses fruits apportaient des guérisons.

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1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 23:26
Monseigneur Antoine (Pantelic) : «J'espère que les relations entre la Russie et la Serbie seront renforcées"

A la veille de la fête patronale saints Pierre et Paul à Yauza le recteur de la porte Mgr Antoine (Pantelic), représentant de l'Eglise Orthodoxe serbe auprès du Patriarcat de Moscou a donné un interview au site "Jour de Tatyana" O. Bogdanova. L'Eparque a raconté comment vit la Communauté du Monastère russo-serbe, quelle est la différence entre l'arrivée en Russie et en Serbie, et que pour lui la chose la plus importante dans la vie de la paroisse.

- Mgr Antoine, la cour de l'Eglise Orthodoxe serbe pour la huitième année à Moscou. Comment a commencé votre ministère dans l'église des Saints. Pierre et Paul ? Que se souvenir dans les premières années de son séjour à Moscou ?

- Gestion de l'église, j'ai reçu 8 Octobre. 2002 Il était l'un des rares temples en service à Moscou, qui n'a jamais fermé. La Liturgie dans l'église a été accomplie tous les jours, je décide de ne rien changer et juste garder cette tradition à ce jour.

      Malgré le fait que le culte dans l'église a jamais été interrompu, l'église était en assez mauvais état, donc nous avons eu beaucoup de travail sur ses conditions internes et externes et le territoire adjacent.

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1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 22:47
Histoire du Monastère - ce ne sont pas les vingt dernières années, et 200 ans

      Juillet 2010, marque le 200e anniversaire de la fondation du plus grand Monastère dans l'Oural _ Monastère féminin Novo-Tikhvin. Sur l'histoire du monastère et son jour présent dans un interview avec :

"Journal du Patriarcat de Moscou," a dit la prieure du Monastère Abbesse Domnica (Korobeinikova).

- Mère Domnica, de la chronique de votre séjour, vous pouvez voir queau début du XXe siècle au Monastère Novo-Tikhvin  était plus de 1.000 religieuses et environ 20 ateliers.  Chiffres alarmants. Pensez-vous que le Monastère a aidé développé avec succès dans ces années ?

- Je pense, une bonne base spirituelle. monastère Cénobitique - un bâtiment à plusieurs étages : mieux la fondation, le plus fort aura lieu.En dehors du bien-être de tout le Monastère, il dépend de l'interne, de sorte que la première Higoumène, Abbesse Taisia ​​(Kostromina), a tenté de doter le Monastère, surtout, spirituellement. Lorsque le Monastère vient d'être créé, il était nécessaire de travailler dur : pour construire des locaux, à cultiver la terre, développer la ferme - et il était facile de céder à la tentation en premier lieu de mettre la main-d'œuvre solide. Mais l'Abbesse Taisia ​​croyait que si les sœurs prient plus, que dans la dispensation du Monastère aidera le Seigneur Lui-même. Par exemple, elle a fait pour le culte au Monastère ont été faites tous les jours - et il n'a pas été dans chaque Monastère. En outre, elle a approché soigneusement la préparation de la loi du Monastère. Il semble, pour les jeunes du Monastère était beaucoup plus facile de prendre un prêt à faire, les statuts standard. Mais l'Abbesse Taisia ​​n'a pas été satisfaite. Prenez le temps et l'effort, elle est allée dans un long pèlerinage aux célèbres monastères paysagers, parler avec expérience dans la vie Spirituelle des anciens de Kiev, Sarov. Bien que le Monastère rare en Russie a adhéré à une charte cénobitique stricte, et grâce à sa charte, ces monastères ont prospéré dans le sens le plus spirituel. Les principales règles sont repas en commun, un bien commun, la prière commune - tous créés dans les demeures de véritable esprit monastique de l'Amour fraternel, de l'unité, de l'abnégation et de l'obéissance. Ces règles sont devenues le noyau de la Charte du Monastère Novo-Tikhvin, et je pense que ce qui l'attirait à l'âme qui cherche le salut.

- La mesure dans laquelle les magasins et maintient la tradition ancienne de la demeure actuelle ? Vous sentez-vous les successeurs pré-révolutionnaires du Monastère Novo-Tikhvin ?

- Nous nous sentons vraiment avec l'ancienne maison de la relation spirituelle étroite : nous pouvons dire que nous avons pris sur elle, comme un jeune rameau d'un arbre puissant.

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1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 22:04

      Sur la question "Jour de Tatyana" la publication en ligne rencontre le nouveau recteur de l'Institut russe Irthodoxe de Saint-Jean le Théologien l'Abbé Pierre (Eremeev).

- Hors de votre temps Khabarovsk lorsque vous avez créé et a été vice-recteur du Séminaire de Khabarovsk. Comment faites-vous pour vous-même ses résultats ?

- Dans Khabarovsk, la première fois je me suis senti personnellement responsable d'un grand projet pour le travail de toute l'équipe. Dans son rôle de vice-recteur de l'Académie théologique de Moscou, qui a précédé la nomination à Khabarovsk, je faisais partie d'une grande équipe, j'ai eu mes propres pouvoirs et responsabilités, mais j'ai vu son travail dans le cadre de l'ensemble des activités sous la direction du recteur. Rubrique Khabarovsk, je pensais que pour moi, ce sera la première véritable expérience de travail sérieux, qui est déterminée par une mesure d'auto-responsabilité. Et c'est arrivé. 

      Le recteur du séminaire, l'Archevêque de Khabarovsk et Amur Mark a mis en face de moi et les tâches d'administration et de fournir les ressources nécessaires. Nous avons dû créer une école spirituelle supérieure à partir de zéro. J'étais responsable du développement des activités éducatives et scientifiques du séminaire, a été engagé dans la construction et les questions économiques.

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