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8 décembre 2015 2 08 /12 /décembre /2015 16:43
Saint Apôtre Jacques le Fils d'Alphée

Le saint Apôtre Jacques, fils d'Alphée l'un des douze apôtres, était le Frère du saint Evangéliste Matthieu. Il a entendu les paroles du Seigneur et a été témoin de ses miracles. Après la descente du Saint-Esprit, l'apôtre Jacques Alphée et l'apôtre André le Premier-Appelé (Novembre 30), effectuaient des voyages prédication missionnaire en Judée, Edessa, Gaza, Eleutheropolis, proclamant l'Evangile, guérir toutes sortes de maladie et la maladie, et en convertissant nombre sur le chemin du salut. St James a terminé son travail apostolique dans la ville égyptienne de Ostrachina, où il a été crucifié par les païens.

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8 décembre 2015 2 08 /12 /décembre /2015 16:37
Fêté le 9 octobre (22) : Glorification de Saint Tikhon, l'Apôtre de l'Amérique

St Tikhon, patriarche de Moscou et l'Apôtre à l'Amérique est né comme Vasily Ivanovich Belavin le 19 Janvier, 1865 dans la famille de Ioann Belavin, un prêtre rurale du district Toropetz du diocèse de Pskov. Son enfance et l'adolescence ont été dépensés dans le village en contact direct avec les paysans et leur travail. De ses premières années, il affiche une disposition religieuse particulière, l'amour pour l'Eglise ainsi que la douceur et l'humilité rare.

Lorsque Vasily était encore un garçon, son père a eu une révélation à propos de chacun de ses enfants. Une nuit, quand lui et ses trois fils dormait dans la grange, il a soudainement réveillé et les réveilla. Il avait vu sa mère morte dans un rêve, qui lui annonce sa mort prochaine, et le sort de ses trois fils. Elle a dit que l'on serait malheureux toute sa vie, un autre mourrait jeune, tandis que le troisième, Vasily, serait un grand homme. La prophétie de la femme morte avéré être tout à fait exact en ce qui concerne les trois frères.

De 1878 à 1883, Vassili a étudié au Séminaire théologique de Pskov. Le séminariste modeste était tendre et affectueux par nature. Il était blond et de haute taille. Ses condisciples aimaient et le respectaient pour sa piété, brillants progrès dans les études, et la volonté constante d'aider les camarades qui, souvent, se tourna vers lui pour obtenir des explications de leçons, en particulier pour l'aide à l'élaboration et la correction de nombreuses compositions. Vasily a été appelé «évêque» et «patriarche» par ses camarades de classe.

En 1888, à l'âge de 23 ans, Vasily Belavin est diplômé de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg en tant que profane, et retourna au séminaire Pskov en tant qu'instructeur de morale et de théologie dogmatique. L'ensemble du séminaire et la ville de Pskov sont devenus très friands de lui. Il mène une vie austère et chaste, et en 1891, quand il a tourné 26, il prit les vœux monastiques. Presque toute la ville se sont réunis pour la cérémonie. Il a entrepris cette nouvelle façon de vivre consciemment et délibérément, désireux de se consacrer entièrement au service de l'Eglise. Le jeune homme doux et humble a été donné le nom de Tikhon en l'honneur de Saint Tikhon de Zadonsk.

Il a été transféré du Séminaire Pskov à l'Theological Seminary Kholm en 1892, et a été élevé au rang de archimandrite. Archimandrite Tikhon fut consacré évêque de Lublin le 19 Octobre 1897, et est retourné à Kholm pendant un an en tant que Vicaire évêque du diocèse Kholm. L'évêque Tikhon zèle consacré son énergie à la création du nouveau vicariat. Son attrayante morale maquillage gagné l'affection générale, non seulement de la population russe, mais aussi des Lituaniens et les Polonais. Le 14 Septembre 1898, l'évêque Tikhon a été nommé évêque des îles Aléoutiennes et de l'Alaska. En tant que chef de l'Eglise orthodoxe en Amérique, l'évêque Tikhon était un travailleur zélé dans la vigne du Seigneur.

Il a fait beaucoup pour promouvoir la diffusion de l'orthodoxie, et d'améliorer son vaste diocèse. Il a réorganisé la structure diocésaine, et a changé son nom de «diocèse de l'Alaska et les îles Aléoutiennes" à "Diocèse de l'Aléoutiennes et Amérique du Nord» en 1900. Les deux clercs et laïcs aimait leur archipasteur, et le tenait en si haute estime que les Américains ont fait archevêque Tikhon citoyen d'honneur des États-Unis.

Le 22 mai 1901, il a béni la pierre angulaire de la cathédrale St-Nicolas à New York, et a également participé à la création d'autres églises. Le 9 Novembre 1902, il a consacré l'église de Saint-Nicolas à Brooklyn pour les immigrés syriens orthodoxes. Deux semaines plus tard, il consacra la cathédrale St-Nicolas à NY.

En 1905, la mission américaine a été rendu un archidiocèse et St Tikhon a été élevé au rang d'archevêque. Il avait deux évêques vicaires: Mgr Innocent (Pustynsky) en Alaska, et Saint-Raphaël (Hawaweeny) à Brooklyn pour l'aider dans l'administration de son grand diocèse, ethniquement diverse. En Juin 1905, St Tikhon a donné sa bénédiction à la création du monastère de St Tikhon.

En 1907, il retourne en Russie, et a été nommé à Yaroslavl, où il a rapidement gagné l'affection de son troupeau. Ils sont venus à l'aimer comme un archipasteur sympathique, communicatif, et sage. Il parlait tout simplement à ses subordonnés, ne jamais recourir à un ton péremptoire ou autoritaire. Quand il a dû réprimander quelqu'un, il l'a fait dans une bonne humeur, parfois de manière plaisante, qui encourage la personne à corriger ses erreurs.

Lorsque saint Tikhon a été transféré à la Lituanie le 22 Décembre 1913, les habitants de Yaroslavl lui voté citoyen d'honneur de leur ville. Après son transfert à Vilnius, il a fait beaucoup en termes de soutien matériel pour les diverses institutions de bienfaisance. Là aussi, son âme généreuse et l'amour des gens se sont manifestés clairement. La Première Guerre mondiale a éclaté lorsque Son Eminence était à Vilnius. Il n'a ménagé aucun effort pour aider les habitants pauvres de la région de Vilnius qui ont été laissés sans un toit sur leurs têtes ou moyens de subsistance par suite de la guerre avec les Allemands, et qui ont afflué à leur archipasteur en masse.

Après la révolution de Février et la formation d'un nouveau Synode, St Tikhon est devenu l'un de ses membres. Le 21 Juin, 1917, Moscou diocésain Congrès des clercs et laïcs lui élu leur évêque dirigeante. Il était un archipasteur zélés et instruits, largement connu même en dehors de son pays.

Le 15 Août, 1917, un conseil local a été ouvert à Moscou, et l'archevêque Tikhon a été élevé à la dignité de la région métropolitaine, puis élu en tant que président du conseil. Le conseil avait pour but de restaurer la vie de l'Eglise orthodoxe russe sur des principes strictement canoniques, et son principal souci était la restauration du Patriarcat. Tous les membres du conseil seraient sélectionner trois candidats, et puis beaucoup seraient révéler la volonté de Dieu. Les membres du conseil ont choisi trois candidats: l'archevêque Antoine de Kharkov, le plus sage, archevêque Arsène de Novgorod, la plus stricte, et le métropolite Tikhon de Moscou, le plus gentil des hiérarques russes.

Le 5 Novembre, à la suite de la Divine Liturgie et un Molieben dans la cathédrale du Christ-Sauveur, un moine retiré l'un des trois bulletins de vote dans la boîte de scrutin, qui se tenait devant l'Icône Vladimir de la Mère de Dieu. Le métropolite Vladimir de Kiev a annoncé Metropolitan Tikhon comme le patriarche nouvellement élu. St Tikhon n'a pas changé après être devenu le primat de l'Église orthodoxe russe. En acceptant la volonté du conseil, le patriarche Tikhon renvoyé à la volute que le prophète Ezéchiel avait à manger, sur laquelle était écrit «Lamentations, le deuil, et malheur." Il prévoyait que son ministère serait rempli d'affliction et de larmes, mais à travers toute sa souffrance, il est resté la même personne accessible, sans prétention, et aimablement.

Tous ceux qui rencontra saint Tikhon ont été surpris par son accessibilité, simplicité et modestie. Son caractère doux n'a pas l'empêcher de montrer la fermeté en matière de l'Église, cependant, en particulier quand il a dû défendre l'Église de ses ennemis. Il a porté une très lourde croix. Il avait à administrer et à diriger l'Eglise au milieu désorganisation de l'église de gros, sans organes administratifs auxiliaires, dans des conditions de schismes internes et les bouleversements de divers adeptes de l'Eglise vivante, rénovationistes et autocephalists.

La situation a été compliquée par des circonstances extérieures: le changement du système politique, par l'accession au pouvoir du régime athée, par la faim, et la guerre civile. Ce fut un temps où la propriété Église a été confisquée, lorsque le clergé ont été soumis à des épreuves et des persécutions judiciaires, et l'Église du Christ enduré la répression. Nouvelles de cette venue du patriarche de toutes les extrémités de la Russie. Son exceptionnellement une haute autorité morale et religieuse l'a aidé à unir le troupeau dispersé et affaibli. A un moment crucial pour l'église, son nom sans tache était un phare lumineux montrant le chemin vers la vérité de l'orthodoxie. Dans ses messages, il a appelé les gens à accomplir les commandements du Christ, et de parvenir à la renaissance spirituelle à travers la repentance. Sa vie irréprochable était un exemple pour tous.

Afin de sauver des milliers de vies et d'améliorer la position générale de l'église, le patriarche a pris des mesures pour empêcher le clergé de faire des déclarations purement politiques. Le 25 Septembre 1919, lorsque la guerre civile était à son comble, il a publié un message au clergé les exhortant à rester à l'écart de la lutte politique.

L'été de 1921 a apporté une grave famine dans la région de la Volga. En Août, patriarche Tikhon a publié un message au peuple russe et aux peuples du monde, les appelant à aider les victimes de la famine. Il a donné sa bénédiction pour dons volontaires d'objets de valeur de l'église, qui ne sont pas utilisés directement dans les services liturgiques. Cependant, le 23 Février 1922, le Comité exécutif central de Russie a publié un décret rendant tous les objets de valeur soumis à confiscation.

Selon le Canon apostolique 73e, ces actions ont été considérées comme un sacrilège, et le patriarche ne pouvaient pas approuver une telle confiscation totale, d'autant plus que beaucoup doutaient que les objets de valeur seraient utilisés pour lutter contre la famine. Cette confiscation forcée a suscité l'indignation populaire partout. Près de deux mille essais ont été organisées dans toute la Russie, et plus de dix mille croyants ont été abattus. Le message du patriarche a été considéré comme le sabotage, pour lequel il a été emprisonné de Avril 1922 à Juin 1923.

Sa Sainteté, le patriarche Tikhon a fait beaucoup pour le compte de l'Eglise orthodoxe russe au cours de la période cruciale de la soi-disant schisme Renovationist. Il se montra un fidèle serviteur et gardien des préceptes sans distorsion de la véritable Église orthodoxe. Il était l'incarnation vivante de l'orthodoxie, qui a été inconsciemment reconnu même par les ennemis de l'Église, qui a appelé ses membres "Tikhonites."

Quand les prêtres et les hiérarques Renovationist repentis et retournés à l'église, ils ont été accueillis avec tendresse et amour par saint Tikhon. Ceci, cependant, ne représentait aucun écart par rapport à sa politique strictement orthodoxe. «Je vous demande de me croire que je ne vais pas arriver à un accord ou à faire des concessions qui pourraient conduire à la perte de la pureté et la force de l'orthodoxie," a déclaré le patriarche en 1924.

Être un bon pasteur, qui se consacre entièrement à la cause de l'église, il a appelé le clergé à faire de même: «consacrer toute votre énergie à la prédication de la parole de Dieu et de la vérité du Christ, en particulier aujourd'hui, alors que l'incrédulité et l'athéisme sont audacieusement attaquer l'Église du Christ. Que le Dieu de paix et d'amour soit avec vous tous! "

Il était extrêmement douloureux et difficile pour l'amour, le cœur sensible du Patriarche de supporter tous les malheurs de l'Eglise. Bouleversements dans et en dehors de l'église, le schisme Renovationist, ses travaux primatiale, sa préoccupation pour l'organisation et la tranquillité de la vie ecclésiale, nuits blanches et les pensées lourdes, son internement qui a duré plus d'un an, l'appâtage malveillante et méchante de ses ennemis, et la critique implacable parfois même de l'Eglise orthodoxe, combiné à saper sa force et de la santé.

En 1924, patriarche Tikhon a commencé à se sentir mal. Il a vérifié dans un hôpital, mais laisserait les dimanches et jours de fête afin de procéder à des services. Le dimanche 5 Avril 1925, il a servi son dernier Liturgie, et mourut deux jours plus tard. Le 25 Mars / Avril 7, 1925, le patriarche a reçu le métropolite Pierre et a eu une longue conversation avec lui. Dans la soirée, le patriarche a dormi un peu, puis il se réveilla et a demandé quelle heure il était. Quand il a été dit qu'il était 23h45, il a fait le signe de la croix à deux reprises et a dit: «Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi." Il n'a pas eu le temps de se traverser une troisième fois.

Près d'un million de gens sont venus dire adieu au patriarche. La grande cathédrale du monastère Donskoï à Moscou ne pouvait contenir la foule, qui débordait la propriété du monastère dans les rues adjacentes et carrés. St Tikhon, la onzième Patriarche de Moscou, était primat de l'Église russe depuis sept ans et demi.

Le 26 Septembre / 9 octobre, 1989, le Conseil des évêques de l'Eglise orthodoxe russe glorifié le patriarche Tikhon et l'a compté parmi les saints. Pour près de soixante dix ans, les reliques de saint Tikhon l'on croyait perdues, mais en Février 1992, ils ont été découverts dans un endroit caché dans le monastère Donskoï.

Il serait difficile d'imaginer l'Eglise orthodoxe russe sans le patriarche Tikhon au cours de ces années. Il a tant fait pour l'Eglise et pour le renforcement de la foi elle-même au cours de ces années difficiles de procès. Peut-être les propres mots du saint peut mieux résumer sa vie: "Que Dieu enseigner chacun de nous de lutter pour sa vérité, et pour le bien de l'Église Saint, plutôt que quelque chose pour notre propre bien."

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8 décembre 2015 2 08 /12 /décembre /2015 16:13

La Commission électorale centrale (CEC) d'Ukraine a enregistré 110 observateurs internationaux à la présidentielle qui aura lieu en Ukraine le 17 janvier 2010, rapporte mardi l'agence ukrainienne UNIAN.

Sur présentation du ministère ukrainien des Affaires étrangères, la CEC a enregistré un observateur du Kirghizstan, 33 autres de l'ONG internationale "Pour des élections équitables" et encore 76 observateurs de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE).

On compte 18 candidats au poste de chef de l'Etat ukrainien, y compris le président sortant Viktor Iouchtchenko, la première ministre Ioulia Timochenko, le leader de l'opposition Viktor Ianoukovitch et le président de la Rada suprême (parlement) Vladimir Litvine.

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8 décembre 2015 2 08 /12 /décembre /2015 16:10

27 personnes ont été tuées dans l'attentat du train Nevski Express perpétré le 27 novembre dernier dans la région de Veliki Novgorod, a annoncé mardi le porte-parole du ministère russe des Situations d'urgence.

"Selon les récentes informations parvenues au ministère, il ne reste plus de personnes portées disparus. 27 personnes ont été tuées", a indiqué le porte-parole.

Le train rapide Nevski Express reliant Moscou à Saint-Pétersbourg a sauté sur une mine le 27 novembre dernier. faisant 27 morts et plus de 90 blessés dont six étrangers - un Italien, un Belge, deux Ukrainiens, un Azerbaïdjanais et un Biélorusse, selon le ministère russe de la Santé publique et du Développement social. 95 blessés sont toujours hospitalisés dont 13 dans un état grave.

Une enquête pour "attentat" a été ouverte par le parquet.

Le même Nevski Express N°166 avait déraillé le 13 août 2007 près de la ville de Malaïa Vichera, également située dans la région de Veliki Novgorod. La cause était là aussi l'explosion d'un engin posé sur la voie. L'accident avait alors fait 60 blessés dont 30 avaient été hospitalisées.

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27 novembre 2015 5 27 /11 /novembre /2015 18:37

Il combine les paroisses de l'Eglise orthodoxe russe sur le territoire de la Région autonome juive.

Le diocèse aujourd'hui
(A partir de Janvier 2013)

Doyenné et le décorum

  • Central - Abbé Innocent (Kosarihin)
  • Ouest - moine Varsonofy (Marshilov)
  • Sud-Est - Archimandrite Innocent (Kosarihin)

Monastère diocésain de femmes au nom de Saint- Innocent, métropolite de Moscou
679 505, la Région autonome juive, villages de la région de Birobidzhan. Rue Razdolnoe. Jardinage
prieure - abbesse Anastasia (Ivanchenko)

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27 novembre 2015 5 27 /11 /novembre /2015 18:35

29 mars 2007, le Saint Synode de l'Eglise orthodoxe ukrainienne a décidé la division du diocèse de Zaporozhye en deux diocèse indépendant : Zaporizhzhya et Berdyansk.

Dans le cadre du diocèse Zaporozhye est laissé Zaporozhye, région de Zaporojie et le décorum : Melitopol, Vassilyevskoe, Dneprorudnensky, Veselovsky Novonikolayevsk, Orekhov, Volnyansk, Vodnyanskoe. La composition du diocèse Berdyansk comprend les doyennés suivants : Berdyansk, Kouibychev, Pologovskiy, Mer, Tokmak, Novovasilevskoe, Gouliaï-Pole, Tchernigov.

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27 novembre 2015 5 27 /11 /novembre /2015 18:30

La Russie considère comme inadmissibles les actes illégitimes qui caractérisent la situation politique au Honduras depuis ces derniers mois et appelle au rétablissement de l'ordre constitutionnel dans le pays, déclare mardi le ministère russe des Affaires étrangères (MID).

"Nous n'admettons aucun acte illégitime même déguisé en procédure démocratique. Nous avons fermement condamné le coup d'Etat du 28 juin dernier et prônons le rétablissement le plus rapide possible de l'ordre constitutionnel au Honduras, appelant les parties adverses à s'abstenir de la violence et à régler le conflit par la voie des négociations", stipule le document de la diplomatie russe.

"Moscou espère que la sagesse du peuple hondurien et les efforts anticrise déployés au niveau régional permettront finalement de trouver une solution pour garantir le développement démocratique du Honduras dans le cadre de la loi constitutionnelle", souligne le MID.

Le candidat d'opposition Porfirio Lobo qui s'est proclamé vainqueur de la présidentielle controversée au Honduras, a essayé de convaincre lundi la communauté internationale de la légitimité de ce scrutin, organisé sous un gouvernement putschiste.

Le président déchu Manuel Zelaya, renversé le jour même où il avait organisé une consultation populaire pour réformer la Constitution qui interdit à un président de briguer un second mandat, est toujours réfugié à l'ambassade du Brésil à Tegucigalpa. Il avait appelé au boycott de l'élection, mais le taux de participation s'est avéré même plus élevé qu'en 2005.

La communauté internationale avait condamné le coup d'Etat, mais est aujourd'hui divisée sur la légitimité des élections.

En Amérique latine, le Venezuela, le Brésil ou l'Argentine ont fait savoir qu'ils ne reconnaîtraient pas l'élection.

Selon le président vénézuélien Hugo Chavez, ce n'est qu'une farce.

Sans reconnaître explicitement le résultat de l'élection de dimanche, les Etats-Unis ont été les premiers à réagir, après avoir soutenu le processus.

Le secrétaire général de l'Organisation des Etats américains (OEA) Jose Miguel Insulza a déclaré dimanche que le Conseil permanent de l'OEA se réunirait le 4 décembre à Washington pour discuter de la situation au Honduras à l'issue du dépouillement définitif des bulletins de vote.

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27 novembre 2015 5 27 /11 /novembre /2015 18:24
L'art et l'urbanisme

Loin d’être un exposé définissant de façon détaillé ce qu’est l’Art ou l’urbanisme dans son ensemble, – d’autres plus professionnelles dans ces domaines seraient plus à même de définir clairement ces deux thèmes – il s’agit plutôt d’un regard empirique sur l’évolution de l’Art et de l’urbanisme, et comment en tant que royaliste nous concevons ces deux piliers de la Civilisation.

L’Art :
Q
uel objectif et quel rôle à l’art dans une civilisation ? Pour pouvoir définir clairement cet objectif, faisons une petite comparaison avec le principe qui régie tous les organismes gérant la sécurité en général. Sécurité ferroviaire, sécurité aéronautique, aéronavale, automobile, sécurité incendie…Etc. Quel est ce principe ? C’est ce que l’on appel plus couramment le fameux « risque zéro ». Tous ceux qui travaillent dans le domaine de la sécurité, se donnent pour objectif d’atteindre ce fameux « risque zéro ». Pourtant ils savent pertinemment que ce « risque zéro » n’existe pas, ou qu’il est impossible de le réaliser, sachant la faillibilité de l’homme et son imperfection, il est donc difficile de concevoir un niveau de sécurité aussi « parfait » !
Mais c’est justement parce qu’ils visent cet objectif quasi surhumain, qu’ils deviennent réellement performants et compétents dans le domaine sécuritaire. Ce qui n’empêche nullement malheureusement, les accidents en tout genre quel que soit leurs gravités.
Nous pouvons en conséquence, constater que ce qui est valable à l’échelle du domaine de la sécurité peut parfaitement l’être dans le domaine de l’art.
C’est ce que Gurdjieff enseigna à son disciple Ouspensky, en 1914, en lui expliquant qu’il existe une différence fondamentale entre « l’art réel» et «l’art subjectif ». L’art réel n’étant pas simplement l’expression de la sensibilité de l’artiste ; il est aussi objectif que les mathématiques et il produira toujours la même impression sur quiconque le contemple :

« Le Grand Sphinx d’Égypte est ce genre d’œuvre d’art, de même que quelques ouvrages d’architecture célèbres dans l’histoire, certaines statues de dieux et bien d’autres choses. Il y a des représentations de divinités et de divers êtres mythologiques que l’on peut lire comme des livres, non avec la pensée mais avec les émotions, pour autant qu’elles soient suffisamment développées. Au cours de nos voyages en Asie centrale, nous avons découvert dans le désert, au pied de l’Hindu Koush, une étrange sculpture que nous avons d’abord prise pour un dieu ou un démon. Au début nous avions seulement l’impression d’être en présence d’une curiosité. Mais au bout d’un moment, nous avons commencé à sentir que cette sculpture contenait beaucoup de choses, un vaste système cosmologique complet et complexe. Et lentement, pas à pas, nous nous sommes mis à déchiffrer ce système. Il était dans le corps du personnage, dans ses jambes, dans ses bras, dans ses yeux, ses oreilles, partout. Dans toute la statue, rien n’était laissé au hasard, rien n’était sans signification. Progressivement nous avons compris l’intention de ceux qui avaient façonné cette statue. Nous percevions leurs pensées, leurs sentiments. Certains d’entre nous pensaient voir leurs visages, entendre leurs voix. En tout cas, nous saisissions le sens de ce qu’il avait voulu nous transmettre à travers les années, et non seulement le sens, mais aussi toutes les sensations et les émotions qui l’accompagnaient. Cela, vraiment, c’était de l’art. » (1)

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27 novembre 2015 5 27 /11 /novembre /2015 18:20
La plus belle femme du monde, la Russe Victoria Radotchinskaïa

La Russe Victoria Radotchinskaïa est retournée vendredi dernier à Moscou après avoir été élue Mrs. World (Mme Monde) 2009 à Vung Tau au Vietnam.

La plus belle femme du monde, la Russe Victoria Radotchinskaïa
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23 novembre 2015 1 23 /11 /novembre /2015 18:49
Ventes aux enchères : la semaine russe à Londres

La Semaine russe s'est ouverte lundi dans les maisons d'enchères londoniennes Sotheby's, Christie's, Bohnams et MacDougall's. Des toiles d'Alexandra Exter, de Nicolas Roerich, de Zinaïda Serebriakova, de Boris Anisfeld, ainsi que des oeuvres d'art décoratif et appliqué uniques sont en vente dans la capitale britannique.

Ventes aux enchères : la semaine russe à Londres
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