Kazac

         Saint Isidore de Péluse vécu pendant les quatrième-cinquième siècles. Il était originaire d'Alexandrie, et a été élevé parmi les chrétiens pieux. Il était un parent de Théophile, Archevêque d'Alexandrie, et de son successeur, saint Cyril (18 Janvier). Alors qu'il était encore jeune, il quitte le monde et se retira en Egypte pour Péluse, qui est devenu le site de ses efforts monastiques.

         La Sagesse spirituelle de St Isidore et l'Ascèse Rigoureuse, combinées à son vaste apprentissage et la connaissance innée de l'âme humaine, lui ont permis de gagner le respect et l'Amour de ses confrères dans un court laps de temps. Ils l'ont choisi comme leur Chef et l'ont ordonné prêtre (Les sources premières de sa vie, cependant, ne disent rien de lui comme Higoumène).

        Suivant l'exemple de Saint Jean Chrysostome, qu'il avait réussi à voir et entendre lors d'un voyage à Constantinople, St Isidore se consacre principalement à la Prédication Chrétienne, que «Sagesse pratique», qui, selon ses propres termes, est à la fois «le fondement de l' édifice et l'édifice lui-même », alors que la logique est« son embellissement, et la contemplation de sa couronne ".

         Il était un enseignant et un conseiller volontiers fourni pour tous ceux qui se tourna vers lui pour l'encouragement spirituel, si elle était un homme simple, un dignitaire, un évêque, le patriarche d'Alexandrie, ou même l'empereur. Il laisse derrière lui environ 10.000 lettres, dont 2.090 ont survécu. Une grande partie de ces lettres révèlent une profonde réflexion théologique et contient des interprétations moralement édifiants de l'Ecriture Sainte. St Photius (6 Février) appelle Isidore un modèle de vie sacerdotale et ascétique, et aussi un maître du style.

         L'amour de St Isidore pour Saint Jean Chrysostome a entraîné dans son support de St John quand il a été persécuté par l'impératrice Eudoxie et Mgr Théophile. Après la mort de saint Jean, saint Isidore persuadé successeur saint Cyrille de Theophilus d'inscrire le nom de saint Jean Chrysostome dans les diptyques de l'Église comme un confesseur. Grâce à l'initiative de Saint-Isidore le troisième concile œcuménique a été convoqué à Ephèse (431), à laquelle la fausse doctrine de Nestorius qui concerne la personne de Jésus-Christ a été condamné.

         St Isidore a vécu jusqu'à un âge avancé et mourut vers l'an 436. L'historien Eglise Evagrius (VIe siècle) écrit de St Isidore, "sa vie semblait à chacun la vie d'un ange sur la terre." Un autre historien, Nicéphore Calliste (IXe siècle), fait l'éloge de St Isidore ainsi: «Il était un élément vital et inspiré pilier de règles monastiques et la vision divine, et comme tel il a présenté une image très élevé de l'exemple le plus fervent et l'enseignement spirituel ».