Kazac

       Saint-Alexandre est né à Svir le 15 Juillet, 1448, le jour de la fête du Prophète Amos, et a été nommé pour lui dans le baptême. Saint-Alexandre a été un phare du Monachisme dans les forêts profondes de la Russie du Nord, vivant dans l'ascèse, et il lui a été accordé les dons extraordinaires du Saint-Esprit.

       Ses parents, Etienne et Vassa (Vassilissa) étaient des paysans de la proximité du village du lac Ladoga, près du lac Ladoga Mandera, à la rive de la rivière Oyata, un affluent de la rivière Svira. Ils avaient des fils et des filles qui étaient déjà grands et ont vécus loin de leurs parents. Stéphane et Vassa ont voulu avoir un autre fils. Ils ont prié avec ferveur et entendirent une voix d'en haut : «Réjouis-toi, homme bon et femme, tu enfanteras un fils, dont la naissance en Dieu vous donnera le confort à son Eglise."

        Amos a grandi pour être un enfant spécial. Il a toujours été obéissant et doux, il fuyait les jeux, des blagues et des paroles déshonnêtes, il portait des vêtements pauvres et lui-même affaibli par le jeûne, qu'il a causé à son anxiété maternelle. Dès sa majorité, il a rencontré une fois quelques moines de Valaam, qui était venu à la Oyata d'acheter les nécessités, et pour les entreprises autre monastère.

       Par ce temps de Valaam était déjà connu comme un monastère de profonde piété et de vie ascétique rigoureuse. Après avoir parlé avec les moines, le jeune homme a été fasciné par leur récit de la vie skite (avec deux ou trois moines ensemble) et la vie solitaire de l'ermite. Sachant que ses parents avaient arrangé un mariage pour lui, les jeunes se rendit secrètement à Valaam quand il avait dix-neuf. Sous le couvert d'un voyageur, un ange de Dieu lui apparut, lui montrant le chemin vers l'île.

        Amos vécu pendant sept ans au monastère en tant que novice, menant une vie austère. Il passait ses journées au travail, et ses nuits à la vigilance et la prière. Parfois, il a prié dans la forêt, torse nu, tous couverts par les moustiques et les moucherons, à la chanson des oiseaux le matin.

      En l'an 1474, Amos a reçu la tonsure monastique, avec le nom d'Alexandre. Après plusieurs années, ses parents finit par tirer de Caréliens arriver à Mandera, où leur fils avait disparu. Suivant l'exemple de leur fils, les parents aussi allé au monastère et ont été tonsuré avec les noms de Serge et Barbara. Après leur mort, Saint-Alexandre, avec la bénédiction de l'higoumène du monastère, se sont installés sur une île solitaire, où il a construit une cellule dans la crevasse d'une falaise et a continué ses exploits spirituels.

         La renommée de son ascétisme répandre loin. Puis en 1485 Saint-Alexandre partit de Valaam et, sur une commande d'en haut, a choisi un endroit dans la forêt sur la rive d'un lac magnifique, qui fut ensuite nommée Sainte. Voici le moine se construisit une hutte et il a habité dans la solitude pendant sept ans, mangeant uniquement ce qu'il cueillies dans la forêt (plus tard à cet endroit, le lac Saint, 36 verstes de la future ville de Olonets et 6 verstes de la rivière Svira, Saint-Alexandre fonda le monastère de la Trinité-vie Création, et 130 sagène (c'est à dire 910 pieds) au large d'elle, au bord du lac Roschina, il se construisit une hutte sur le futur site de l'Alexander St Svir du monastère).

       Pendant ce temps le saint expérimentés souffrances féroces de la faim, le gel, la maladie et la tentation démoniaque. Mais le Seigneur constamment soutenue de la force spirituelle et corporelle du juste. Une fois quand on souffre d'infirmités terrible, non seulement il a été incapable de se relever du sol, mais a été incapable de même pas lever la tête. Il gisait là et a chanté les Psaumes. Puis un homme glorieux lui apparut. Plaçant sa main sur la plaie, il fit le signe de la croix sur le saint et le guérit.

        En 1493, pendant la chasse au chevreuil, à l'attenante propriétaire terrien Andrew Zavalichine arrivé à venir sur la hutte du saint. Andrew lui a parlé d'une lumière qu'il avait vu à cet endroit, et il pria le moine pour lui raconter sa vie. De ce point Andrew a commencé à visiter Saint-Alexandre souvent, et enfin par l'orientation du moine, il est allé à Valaam, où il fut tonsuré avec le nom de Adrian. Plus tard, il fonda le monastère Ondrusov, et a mené une vie sainte (le 26 août et le 17 mai).

        André Zavalichine n'était pas capable de garder le silence sur l'ascète, en dépit de la promesse qu'il avait donnée. Nouvelles du juste commencé à se répandre largement, et les moines ont commencé à rassembler autour de lui. Par conséquent, Saint-Alexandre s'est retiré de ses frères et construit lui-même un lieu d'habitation 130 sagène du monastère. Là, il a rencontré une multitude de tentations. Les démons ont pris des formes bestiales, ils sifflaient comme des serpents, l'exhortant à fuir. Cependant, la prière du saint brûlée et dispersé les démons comme une flamme ardente.

       En 1508, vingt-trois ans après il est venu à cet endroit isolé, la Vie-Création Trinité Saint-Alexandre semblait. Une nuit, il priait dans sa cabane. Soudain, une lumière intense brillait, et le moine vit trois hommes, vêtus en costume blanc, rayonnante, s'approchant de lui. Rayonnante de gloire céleste, ils brillé dans une plus grande clarté pure que le soleil. Chacun d'eux tenait un bâton dans sa main.

        Le moine est tombé dans la terreur, et venant à son sens, se prosterna sur le sol. Le prenant par la main, les hommes ont dit: «Ayez confiance, bienheureux, et n'aie pas peur." Le saint a été ordonné de construire une église et un monastère. Il tomba à genoux, pour protester contre sa propre indignité, mais le Seigneur l'a ressuscité et lui ordonna de remplir les commandes. Saint-Alexandre a demandé au nom de laquelle l'Église doit être dédié. Le Seigneur a dit: «Bien-aimés, comme vous voyez Ceux parler avec vous en Trois Personnes, donc aussi construire l'église dans le Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, la Trinité-en-Un Essence Je vous laisse la paix et. ma paix que je vous donne. " Et aussitôt Saint-Alexandre vit le Seigneur avec des ailes-étiré, allant bien au ras du sol, et il est devenu invisible.

       Dans l'histoire de l'Eglise orthodoxe russe cette apparence est reconnu comme unique. Après cette vision, le moine a commencé à penser l'endroit où construire l'église. Une fois, tout en priant à Dieu, il entendit une voix d'en haut. Contemplant le ciel, il vit un ange de Dieu dans mantiya et klobuk, comme saint Pacôme (15 mai) avait vu.

        L'ange, debout dans l'air aux ailes déployées et les mains levées, a proclamé: «On est Saint, Un est le Seigneur Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père Amen.". Puis il se tourna vers Saint-Alexandre en disant: "Construire à cet endroit de l'église dans le Nom du Seigneur qui a comparu à vous en trois personnes, Père et Fils et Saint Esprit, la Trinité indivise». Après avoir fait le signe de la croix au cours des trois lieu fois, l'ange est devenu invisible.

       En cette même année une église en bois de la Vie-Création Trinité a été construite (en 1526 une église en pierre a été construit ici). Et dans le même temps que la construction de l'église, les frères ont commencé à exhorter Saint-Alexandre à accepter le sacerdoce. Pendant longtemps il a refusé, se considérant comme indigne. Puis les frères ont commencé à implorer St Sérapion, archevêque de Novgorod (Mars 16), pour le convaincre d'accepter le poste. Et dans cette même année Saint-Alexandre voyagé à Novgorod et reçut l'ordination de l'archevêque saint. Peu après, les frères aussi demandé le saint pour être leur higoumène.

       Comme higoumène, le moine est devenu encore plus humble que jamais. Ses vêtements étaient tous en lambeaux, et il a dormi sur le sol nu. Il se prépare la nourriture, pâte pétrie et le pain cuit au four. Une fois, il n'y avait pas assez de bois et de l'intendant a demandé à la higoumène d'envoyer des moines oisifs de bois de chauffage. «Je suis inactif», dit le saint, et il commença à couper du bois de chauffage. Une autre fois, il a effectué l'eau.

        Quand tous furent endormis, le saint a été souvent occupée moudre le blé à la main les pierres pour faire plus de pain. La nuit, il fait le tour des cellules, et si il a entendu des conversations vain, il la légère tape sur la porte et s'en alla, mais le matin, il a averti le frère, en imposant une pénitence sur lui.

        Vers la fin de sa vie, Saint-Alexandre a décidé de construire une église en pierre de la protection de la Très Sainte Theotokos. Un soir, après avoir chanté une hymne acathiste à la Très Sainte Mère de Dieu, il s'installe au repos dans la cellule et dit soudain à sa cellule-accompagnateur Athanase, «Mon enfant, sois sobre et alerte, car à cette heure, nous aurons une merveilleuse et étonnante visite. "

      Puis vint une voix de tonnerre, «Voici, le Seigneur et sa mère sont à venir." Le moine se hâta de l'entrée de la cellule, et une grande lumière qu'il illuminé, qui rayonne sur toute la brillante monastère que les rayons du soleil. Le saint vit la mère toute-pure de Dieu sur le fondement de l'Eglise protection assis à la place de l'autel, comme une impératrice sur le trône. Elle a occupé le Christ enfant dans ses bras, et une multitude d'anges debout devant elle avec une luminosité indescriptible.

        Il est tombé, incapable de supporter la grande lumière. La Mère de Dieu a dit: "Lève-toi, choisis un de Mon Fils et de Dieu. Je suis venu ici pour vous rendre visite, mon cher, et de regarder sur le fondement de mon église. J'ai fait supplication pour vos disciples et monastère. De cette fois sur il y aura une abondance, non seulement au cours de votre vie, mais aussi après votre décès tout votre monastère nécessite sera accordée dans l'abondance et de regarder attentivement Voici le nombre de moines sont rassemblés dans votre troupeau Vous devez les guider sur le... voie du salut dans le Nom de la Sainte Trinité ».

        Le saint se leva et vit une multitude de moines. Là encore, la Mère de Dieu a dit: «Ma chère, si quelqu'un porte même une brique pour la construction de mon église, dans le Nom de Jésus-Christ, Mon Fils et Dieu, son trésor ne périsse pas." Puis elle est devenue invisible.

       Avant sa mort, le saint apparaît humilité merveilleuse. Il convoqua les frères et leur dit: «Lier mon corps pécheur par les jambes et le faire glisser vers un fourré marécageux et, après le couvrant avec des peaux, jetez-po" Les frères répondirent: «Non, Père, il n'est pas possible de faire cela." Puis le saint ascète a ordonné que son corps ne peut être conservé au monastère, mais dans un lieu de réclusion, l'église de la Transfiguration du Seigneur. Saint-Alexandre partit pour le royaume céleste sur le 30 août 1533 à l'âge de 85 ans.

        Saint-Alexandre de Svir a été glorifié par des miracles merveilleux au cours de sa vie et après sa mort. En 1545, son disciple et successeur, higoumène Hérodion, compilé sa Vie. En 1547, la célébration de la sainte locale a commencé et un service a été composé pour lui. En avril 17,1641, lors de la reconstruction de l'église de la Transfiguration, les reliques de Saint Alexandre intact du Svir ont été découverts et sa célébration Église universelle a été établi sur deux dates: le jour de son repos, le 30 août et le jour de la glorification ( et la découverte de ses reliques), le 17 avril.

       Saint-Alexandre de Svir instruit et éleva toute une multitude de disciples, comme la Mère de Dieu lui avait promis. Ils sont les saints moines: Ignace d'Ostrov, Leonid d'Ostrov, Corneille d'Ostrov, Denys d'Ostrov, Athanase d'Ostrov, Théodore d'Ostrov, et Thérapon d'Ostrov.

       Outre ces saints, il ya des disciples et conversers avec St Alexandre de Svir, qui ont des jours distincts de commémoration : St Athanase d'Syandem (Janvier 18), St Gennade de Vasheozersk (Février 9), St Macaire d'Orodezh (9 août), St Adrien d'Ondrosov (17 mai), Nicéphore St des Vasheozersk (Février 9), St Gennade de Kostroma et de Liubimograd (Janvier 23).

       Tous ces saints (sauf St Gennade de Kostroma) sont représentés sur l'icône des Pères monastiques qui resplendit sur la terre de Carélie (icône de l'église du Séminaire, à Kuopio, Finlande). La célébration festive de la synaxe des saints qui brillaient dans la Carélie est célébrée par l'Eglise orthodoxe finlandaise, le samedi tomber entre Octobre 31 et Novembre 6.

        Les reliques du saint intact ont été retirés du monastère Svir par les bolcheviks le 20 Décembre, 1918, après plusieurs tentatives infructueuses de les confisquer. Il y avait une campagne infâme de liquider les reliques des saints qui ont continué de 1919 à 1922. De nombreux vestiges des saints Russsian ont été volés et soumis à «un examen scientifique» ou exposées dans des musées antireligieux. Certains ont été complètement détruits.

       Espérant prouver que les reliques étaient des faux, les Soviétiques mené de nombreux tests. Toutefois, les seuls tests ont confirmé que les reliques étaient authentiques. Enfin, les saintes reliques ont été envoyés à Petrograd Académie médicale militaire. Ils restèrent là pendant près de quatre vingt ans.

Une seconde découverte des reliques de Saint-Alexandre a eu lieu en Décembre 1997.

        Les reliques ont été trouvées intactes, tout comme ils étaient quand ils ont été confisqués. L'apparence du saint correspondait à la description dans les dossiers de 1641. Une fois qu'il a été déterminé qu'il s'agissait en fait, les reliques de Saint-Alexandre, le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg leur a permis de prendre à l'église de Sainte-Sophie et ses trois filles Foi, Espoir et Amour (Septembre 17) pour quatre mois avant leur retour au monastère Svir. Comme les gens vénéraient les reliques de St Alexandre ils ont remarqué une myrrhe odorante qui en découlent.

        Les saintes reliques ont été prises au Monastère d'Alexandre de Svir en Novembre 1998, et des guérisons miraculeuses continuent à avoir lieu avant eux.