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17 novembre 2013 7 17 /11 /novembre /2013 19:10

    0711euphemia.jpg     Le miracle de Sainte Euphémie la Très-Loué : La sainte Grande Martyre Euphémie (16 Septembre) a souffert le Martyre dans la ville de Chalcédoine en l'an 304, à l'époque de la persécution contre les chrétiens par l'Empereur Dioclétien (284-305). Un siècle et demi plus tard, à une époque où l'Église Chrétienne était devenue victorieuse au sein de l'Empire Romain, Dieu a daigné qu'Euphemia la Très-Loué devrait à nouveau être un témoin et Confesseur de la pureté de la Doctrine orthodoxe.

       En l'an 451 dans la ville de Chalcédoine, dans l'église même où les vestiges glorieux de la sainte Grande Martyre Euphémie ont reposé, les sessions du quatrième Concile œcuménique (16 Juillet) ont eu lieu. Le Conseil a été convoquée pour déterminer les formules dogmatiques précise de l'Eglise orthodoxe sur la nature de l'Homme-Dieu Jésus-Christ. Cela était nécessaire en raison de l'hérésie généralisée des monophysites [" Mono-physis » signifiant « une nature »], qui s'est opposé à l'enseignement orthodoxe des deux natures en Jésus- Christ , le Divin et les natures humaines ( une personne divine ) . Les monophysites faussement affirmé que le Christ était seul nature , le Divin [ie que Jésus est Dieu, mais non pas l'homme , par nature ] , ce qui provoque la discorde et l'instabilité au sein de l' Eglise. Lors du Conseil étaient présents 630 représentants de toutes les Eglises chrétiennes locales . Sur les Anatolius secondaires orthodoxe , le patriarche de Constantinople (3 Juillet ) , Juvénal, patriarche de Jérusalem ( 2 Juillet) , et des représentants de saint Léon , pape de Rome (18 Février ) ont participé aux délibérations conciliaires. Les monophysites étaient présents en grand nombre , dirigés par Dioscore , patriarche d'Alexandrie et Constantinople archimandrite Eutychius .

Après de longues discussions que les deux parties n'ont pas pu parvenir à un accord décisif.

        Le saint Patriarche Anatole de Constantinople a proposé au Conseil de soumettre la décision de la contestation de l'Église à l'Esprit Saint, par son porteur incontestable Sainte-Euphémie, le Très-Loué , dont les reliques miraculeuse avait été découvert au cours des discussions du Conseil. Les hiérarques orthodoxes et leurs adversaires ont écrit leurs confessions de foi sur des rouleaux séparés et les scellés avec leurs sceaux. Ils ont ouvert le tombeau de la sainte Euphémie Grand Martyr et placés à la fois défile sur sa poitrine . Puis, en présence de l'empereur Marcien ( 450-457 ) , les participants du Conseil scellé le tombeau , en mettant sur le sceau impérial et la fixation d'un garde pour veiller sur elle pendant trois jours. Pendant ces jours, les deux côtés se sont imposés strict rapide et faites une prière intense . Après trois jours, le patriarche et l'empereur en présence du Conseil a ouvert la tombe avec ses reliques : le défilement avec la confession orthodoxe a eu lieu par Sainte-Euphémie dans sa main droite , et le défilement des hérétiques gisait à ses pieds. Sainte-Euphémie , comme si vivant, a levé la main et a donné le défilement au patriarche . Après ce miracle de la hésitants accepté la confession orthodoxe , alors que ceux qui restent obstiné dans l'hérésie ont été expédiés à la condamnation et l'excommunication du Conseil.

       Après une invasion par les Perses lors du septième siècle, les reliques de Sainte-Euphémie, ont été transférés de Chalcédoine à Constantinople, dans une église nouvellement construite qui lui est dédiée . Plusieurs années plus tard , au cours de la période de l' hérésie iconoclaste , la châsse avec les reliques du saint a été jeté à la mer par ordre de l' empereur iconoclaste Léon l'Isaurien ( 716-741 ) . Le reliquaire a été sauvé de la mer par les frères d'armateurs Serge et Sergonos , qui lui a donné plus à l'évêque local. Le saint évêque ordonné que les reliques seront conservés dans le secret, sous une crypte , depuis l' hérésie iconoclaste continuait à faire rage . Une petite église a été construite sur les vestiges , et sur le reliquaire a été mis une planche avec une inscription indiquant , dont les reliques reposé à l'intérieur . Lorsque l' hérésie iconoclaste a finalement été condamné à la Septième Concile œcuménique saint (en l'an 787) , à l'époque de St Tarasius , patriarche de Constantinople ( 784-806 ) et l'empereur Constantin VI ( 780-797 ) et sa mère Sainte-Irène ( 797-802 ) , les reliques de la sainte Euphémie Grand Martyr étaient encore une fois solennellement transférées à Constantinople.

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