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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 15:08

   0711euphemia.jpg     Le Miracle de Sainte Euphemia la Très-Loué : La sainte Grande martyre Euphemia (16 Septembre) a souffert le Martyre dans la ville de Chalcédoine en l'an 304, pendant le temps de la persécution contre les chrétiens par l'Empereur Dioclétien (284-305). Un siècle et demi plus tard, à un moment où l'Église Chrétienne était devenue victorieuse dans l'empire Romain, Dieu a daigné que la Toute-Louée Euphemia devrait à nouveau être un témoin et Confesseur de la pureté de l'enseignement Orthodoxe.

       En l'an 451 dans la ville de Chalcédoine, dans l'église même où les reliques de la sainte Glorifié Grande martyre Euphemia ont reposé, les séances du quatrième Concile œcuménique (16 juillet) ont eu lieu. Le Conseil a été convoqué pour déterminer les formules dogmatiques précises de l'Eglise orthodoxe sur la nature de l'Homme-Dieu Jésus-Christ. C'était nécessaire parce que l'hérésie généralisée des monophysites ["Mono-physis» qui signifie «Une nature»], qui s'opposaient à l'enseignement Orthodoxe des deux natures en Jésus-Christ, le Divin et les natures humaines (en une personne divine). Le monophysites faussement affirmé que dans le Christ était qu'une seule nature, le Divin [c.-à-que Jésus est Dieu, mais non pas l'homme, par la nature], provoquant la discorde et l'agitation au sein de l'Eglise. Lors du Conseil étaient présents 630 représentants de toutes les Eglises chrétiennes locales. Du côté orthodoxe Anatolius, patriarche de Constantinople (3 Juillet), Juvénal, patriarche de Jérusalem (2 Juillet), et des représentants de saint Léon, pape de Rome (18 Février) a participé aux délibérations conciliaires. Les monophysites étaient présents en grand nombre, dirigés par Dioscore, le patriarche d'Alexandrie et de Constantinople archimandrite Eutychius.

Après de longues discussions les deux parties n'ont pas pu parvenir à un accord décisif.

      Le saint Anatole de Constantinople a proposé que le Conseil soumette la décision du litige Eglise à l'Esprit Saint, par son Incontestable Ste Euphemia Porteur Toute-Loué, dont les reliques miraculeuses avait été découvertes au cours des discussions du Conseil. Les hiérarques orthodoxes et leurs adversaires ont écrits leurs confessions de foi sur des rouleaux séparés et les ont scellé avec leurs sceaux. Ils ont ouvert le tombeau du saint grand martyr Euphemia et placés deux rouleaux sur sa poitrine. Puis, en présence de l'empereur Marcien (450-457), les participants du Conseil scellés le tombeau, en mettant sur le sceau impérial et la fixation d'un garde pour veiller sur elle pendant trois jours. Pendant ces jours, les deux côtés se sont imposées stricte rapide et fait une prière intense. Après trois jours, le patriarche et l'empereur en présence du Conseil a ouvert la tombe avec ses reliques: le défilement avec la confession orthodoxe a été détenu par St Euphemia dans sa main droite, et la spirale des hérétiques pondent à ses pieds. Sainte-Euphémie, comme si vivant, a levé la main et a donné le défilement pour le patriarche. Après ce miracle beaucoup d'hésitants acceptés la confession orthodoxe, tandis que ceux qui restent obstiné dans l'hérésie ont été expédiés à la condamnation et l'excommunication du Conseil.

       Après une invasion par les Perses lors du septième siècle, les reliques de Sainte-Euphémie ont été transférés de Chalcédoine à Constantinople, dans une église nouvellement construite qui lui est dédié. Plusieurs années plus tard, pendant la période de l'hérésie iconoclaste, le reliquaire avec les reliques du saint a été jeté dans la mer par ordre de l'empereur iconoclaste Léon l'Isaurien (716-741). Le reliquaire a été sauvé de la mer par les frères propriétaires de navires Serge et Sergonos, qui l'a donné à l'évêque local. Le saint évêque ordonné que les reliques être conservés dans le secret, sous une crypte, depuis l'hérésie iconoclaste continuait de faire rage. Une petite église a été construite sur les reliques, et plus le reliquaire a été mis une planche avec une inscription indiquant dont les reliques reposé intérieur. Lorsque l'hérésie iconoclaste a finalement été condamné à la saint Concile œcuménique septième (en l'an 787), à l'époque de St Taraise, patriarche de Constantinople (784-806) et l'empereur Constantin VI (780-797) et sa mère Sainte-Irène (797-802), les reliques du saint grand martyr Euphemia ont été une fois de plus solennellement transférées à Constantinople.

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