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11 octobre 2013 5 11 /10 /octobre /2013 18:30

    0507John-Zedazeni-12Disciples0020.jpg    Notre Saint-Père Jean de Zedazeni et ses douze disciples, Abibus de Nekresi, Antoine de Martqopi, David de Gareji, Zenon de Iqalto , Thaddeus de Stepantsminda , Jesse de Tsilkani ,

        Joseph d'Alaverdi, Isidore de Samtavisi, Michael de Ulumbo , Pyrrhus de Breti , Stephen de Khirsa et Shio de Mgvime, étaient ascètes syriennes et les pères fondateurs de la vie monastique géorgien.

       Saint Jean a reçu son Education spirituelle à Antioche. Très tôt dans sa jeunesse, il fut tonsuré Moine et se retira dans le désert. Le Seigneur, en reconnaissance de son humilité , de diligence dans le jeûne et la vigilance dévot, bénit son fidèle serviteur avec le don de guérir les malades et chasser les démons . St. John a été célébrée pour ses actes et des miracles saints . Foules curieuses serait essaim autour de lui, et après quelque temps, il a jugé nécessaire de se retirer dans la solitude encore plus profonde.

       Emmenant avec lui plusieurs de ses disciples , il a choisi une région éloignée , façonné pour lui-même une cellule, et a commencé à travailler comme un ermite . Une fois que la Très Sainte Theotokos semblait St. John et lui a dit : «Prenez douze moines et aller avec eux à la Géorgie, la nation éclairée par l' Equal- to-the- Apôtres Nino, et de renforcer l'âme chrétienne de son peuple. "

       Saint Jean liée à la vision de ses disciples , et après beaucoup de jeûne et de prière, il en choisit douze d'entre eux : Abibus, Anthony , David, Zenon , Thaddeus , Isidore , Joseph , Jesse , Michael, Pyrrhus , Stephen, et Shio . Il a laissé ses disciples restants dans le désert sous la garde de l'abbé, le bienheureux aîné Euthymius , et partit pour la Géorgie avec les douze qu'il avait choisi.

        Par révélation divine du roi géorgien Parsman et Catholicos evlavios reçu les bonnes nouvelles que les vénérables pères étaient en Mésopotamie, sur le chemin de la Géorgie, et ils s'empressèrent de les accueillir avec les honneurs appropriés. Roi Parsman et Catholicos evlavios rencontré les saints Pères comme ils s'approchaient de Mtskheta .

        Les saints Pères vénérés du bois myrrhe diffusion sur le Salon pilier et la tunique de Jésus Christ à la cathédrale de Svetitskhoveli . De là, Saint-Jean et ses disciples ont voyagé dans toute la Géorgie , en visitant ses nombreux lieux saints .

        Avec la bénédiction du Catholicos evlavios , Saint-Jean et ses disciples installés sur Zedazeni Mountain, où un temple païen à l'idole Zadeni avait résisté . Les moines vivaient dans les cellules malheureux , ne mangeant que des plantes et de prier sans cesse.

        Ayant entendu parler des efforts spirituels de Saint-Jean et ses disciples , les croyants chrétiens ont commencé à affluer vers Zedazeni Montagne. Beaucoup brûlé avec nostalgie de la vie monastique , et certains ont abandonné le monde à rejoindre les saints Pères à Zedazeni . De cette façon , Zedazeni Montagne a été transformé en une demeure d'ermites .

         Une nuit, la Très Sainte Theotokos apparut de nouveau à St. John et lui chargé d'envoyer ses disciples à travers le pays pour prêcher la Parole de Dieu . Dans la matinée , après avoir raconté la vision de ses disciples , St. John leur a conseillé : " Notre Seigneur Jésus- Christ nous a envoyés pour accomplir de bonnes actions pour ce pays et son peuple , car ils sont nouvellement graines plantées dans la foi chrétienne. Par conséquent, nous allons de l'avant , chacun dans sa propre direction , de prêcher la Parole de Dieu ! "

         St. Jean est resté à Zedazeni et vaquait à ses travaux habituels dans la société de l' Deacon Ilia . Zedazeni Montagne était sans eau, mais Saint John a prié Dieu pour un ressort, et le Seigneur lui a envoyé un ressort de guérison au sommet de la montagne . Grâce saintes prières St. John , un ours qui venait souvent à la source pour boire a été apprivoisé et est devenu un gardien et protecteur du monastère Zedazeni .

         ( À ce jour, les bêtes de la forêt Zedazeni n'ont jamais dérangé une seule âme ) . Par les intercessions de Saint-Jean, un homme muet et paralysé depuis son enfance a commencé à parler et à marcher.

         Après avoir servi Dieu avec ferveur pendant de nombreuses années , St. John a reçu un signe que sa mort approchait.  Il appela ses disciples , il les bénit , les adieux , et les a laissés à l'enterrer dans la grotte où il avait habité . Après avoir reçu la sainte communion , St. John vit le ciel ouvert et les puissances incorporelles avec les armées de saints resplendissant .

        Le Seigneur a appelé St. John toHimself , disant: «Je suis le Seigneur, le Dieu de ton père Abraham. Venez et je vous donnerai du repos de vos travaux ».

         Le Saint-Père a prié et rendit son âme au Seigneur. Après son repos disciples de St. John raisonnaient en eux -mêmes que d'une grotte lugubre était inapte à servir de lieu de sépulture de leur père saint , et avec un grand respect qu'on a enterré ses restes dans une église , au pied de la montagne. Mais soudain, un violent tremblement de terre a secoué le sol où ils se trouvaient . La terre a cessé de trembler seulement après que les disciples apeurés se souvenaient de la volonté de leur berger et s'est rendu compte que les secousses étaient un signe de Dieu . Alors les disciples , un prêtre et un diacre découvert les saintes reliques et inhumés St. John selon sa volonté . Alors qu'ils étaient en cours de traduction , de saintes reliques St. John guéri de nombreux malades et démoniaque .

       Au 10ème siècle , à l'époque du Catholicos Clement ( 908-923 ) , une église en l'honneur de saint Jean-Baptiste a été construit sur la rive sud de la grotte de Saint-Jean. La tombe du saint-père se trouve près de l'autel de cette église.

         Les Abibus de saint martyr de Nekresi fut consacré évêque de Nekresi à la demande de Parsman VI , roi de Kartli , et evlavios Catholicos . Rempli d' un saint zèle , évêque Abibus converti de nombreux païens à la foi chrétienne .

        Au 6ème siècle les Perses forcé de nombreux Géorgiens à renier le Christ et le feu de culte conformément à leur propre coutume . Lorsque saint Abibus versé de l'eau sur leur autel du sacrifice pour éteindre le « feu sacré », les Perses enragés l'ont battu cruellement , puis lapidé à mort.

        Par ordre du marzban ( vice-roi persan) , les saintes reliques de Abibus Martyr sont restés pendant trois jours sous le ciel ouvert. Mais au grand étonnement du marzban , ni bête ni oiseau se toucher.

         La quatrième nuit , les moines du monastère de Rechi sont arrivés et ont traduit les saintes reliques monastère Samtavisi pour enterrement . Plus tard, par ordre de Stepanoz ( 600-619 ) , le souverain légitime de Kartli , les saintes reliques de Saint Abibus ont été traduites à nouveau , au monastère Samtavro à Mtskheta , et enterré dans le sanctuaire sous la table de l'autel .

          Saint Antoine de Martqopi portait toujours avec lui une icône du Sauveur " Non - made-by -Hands " qu'il avait apportés d'Édesse en Asie Mineure.

         Un amoureux de la solitude , saint Antoine s'installe à Lonoati Gorge, mais les nombreux chrétiens curieux , attirés par ses prières et ses miracles, perturbé sa retraite . Ainsi, le saint-père a construit un monastère pour ses fidèles , se sont retirés en réclusion au-delà de la rivière Alazani , et plus tard arrangées sur Akriani Montagne. Dans son nouveau ermitage , il a mangé la plupart des plantes et l'écorce des arbres , et Dieu a envoyé un ours pour lui apporter de la nourriture . Plus tard St. Anthony érigé un pilier au sommet de la montagne et a habité sur elle pour

dix-huit années .

        Le vénérable père a reçu un signe de Dieu lors de sa mort était imminente, et au moment de son repos , il était agenouillé en prière devant l'icône du Sauveur. Ses disciples porta ses saintes reliques vers le bas de la colonne et les ont enterrés dans le monastère qu'il avait fondé , en face de l'icône de la Mère de Dieu.

          Saint- David de Gareji premier s'installe à la périphérie de Tbilissi, la nouvelle capitale de la Géorgie . Grâce à sa prédication merveilleux , St. David converti de nombreux adorateurs du feu et fit venir des gens de beaucoup de croyances à la foi chrétienne .

        Un jour, adorateurs du feu se sont vengés : ils ont soudoyé une femme enceinte se mettre d'accord à leur régime et accuser St. David d'adultère. Mais le thaumaturge St. David toucha son personnel dans l'utérus de la femme et dit: « Au nom du Seigneur Jésus- Christ, je vous prescris, infantile , dites-nous qui est votre vrai père ! " L'enfant a prononcé le nom de son véritable père de l'intérieur du ventre de sa mère . La foule des spectateurs a été indigné et a commencé à lapider les calomniateurs des païens.

        Profondément troublé par les émeutes et incapable d'arrêter l'effusion de sang , St. David partit avec son Lukiane de disciple.

         Saints David et Lukiane installés dans le désert Gareji dans le sud Géorgie. Le Seigneur leur a fourni de la nourriture en abondance : tous les jours sauf les mercredis et vendredis , un troupeau de cerfs est venu leur rendre visite. Lukiane traire les animaux , et quand David a fait le signe de la croix sur le lait , il a été miraculeusement transformé en fromage.

        Les nouvelles des merveilles accomplies par les saints pères se répandit rapidement , et bientôt le désert Gareji est devenu un refuge pour les nombreux chrétiens qui affamée de mener une vraie vie d' ascète .

        Après quelque temps, un moine pieux appelé Dodo est venu de Ninotsminda , un village dans l'est de la Géorgie, et, après avoir reçu la bénédiction de son père spirituel , a établi le monastère de la Très Sainte Mère de Dieu sur la côte orientale de la montagne Gareji . Depuis ce temps, la gamme orientale a été appelé « la gamme de Dodo . "

        St. David est allé à Jérusalem en pèlerinage , mais quand il est arrivé là-bas, il a soudainement jugé indigne et n'a pas osé franchir les portes de la ville. Il a prié avec ferveur avant portes de la ville , puis , dans son humilité profonde , a choisi trois pierres de prendre avec lui comme des trésors et s'en alla. Cette même nuit, un ange apparut au patriarche Elias de Jérusalem et lui a dit qu'un moine du nom de David , qui était arrivé de la Géorgie , enlevait toute la grâce de la Terre Sainte. Les messagers du patriarche trouvé St. David et saisi de lui deux des pierres. La troisième pierre qu'il ramena au monastère Gareji .

         Après avoir servi le Seigneur toute sa vie, à travers beaucoup de souffrances et de tribulations , l' agréable à Dieu St. David reposait paisiblement et a été enterré au monastère de David- Gareji .

         St. Jesse de Tsilkani fut consacré évêque de Tsilkani par le Catholicos evlavios , à la suggestion de Saint Jean de Zedazeni . Le Saint-Père a prêché aux foules nombreuses et converti de nombreux croyants. Avant longtemps, beaucoup de disciples s'étaient rassemblés autour de lui. St Jesse , comme les autres disciples Saint- Jean, a été doté de la capacité de faire des miracles .

         Une fois que Saint John a décidé de tester la foi de ses disciples , et il exigeait que chacun d' entre eux de faire un miracle. Quand il fut au tour de Saint- Isidore, il est descendu à la rivière Ksani , traversé , puis touché son personnel à l'eau et cria: « Au nom du Seigneur, je vous ordonne de me suivre ! " Immédiatement la rivière a commencé de circuler dans le sens inverse , et il suivi chaque mouvement du personnel de la vénérable père. Saint- Isidore a conduit la rivière au monastère Tsilkani .

Ayant été témoin de ce miracle , beaucoup de gens ont été convertis à la vraie foi .

        Saint- Isidore a reçu un signe venant du ciel lorsque son repos était proche. Il partageait les saints dons et la prière rendit son âme à Dieu. Saint- Isidore est enterré dans l'église Tsilkani de la Très Sainte Theotokos .

         Saint-Joseph de Alaverdi portait toujours avec lui une croix qui avait été formé à partir du bois de la Croix vivifiante de notre Sauveur . Avec la bénédiction de son maître , Saint- Joseph a prêché l'Evangile du Christ dans toute la région de Kartli en Géorgie orientale et s'installa plus tard dans le désert Alaverdi .

         Une fois St. Joseph a rencontré un noble païen et prêcha lui la Parole de Dieu . Profondément inspiré par le Père . Joseph la grâce - rempli prédication , le noble fonda un monastère à Alaverdi . Les villageois de la région environnante ont entendu parler des exploits spirituels du Saint-Père, et beaucoup d'entre eux ont quitté le monde du travail avec lui. Le nombre d'ascètes dans la région a commencé à augmenter de façon constante depuis ce temps .

          Lors de sa longue et main- vie remplie tirait à sa fin , Saint- Joseph a nommé un nouvel abbé pour le monastère et reposait paisiblement dans le Seigneur. A ce jour, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe au monastère Alaverdi .

        Dès sa jeunesse Saint- Shio de Mgvime ( de la caverne ) était un disciple de saint Jean de Zedazeni , et il le suivit à la Géorgie. Saint- Shio s'installe à Sarkineti , une région au nord-ouest de Mtskheta . La Très Sainte Theotokos bénis le moine , et il a effectué ses travaux conformément à ses révélations .

         Une colombe apporter de la nourriture au père béni et saint Evagre (à l'époque le chef de Tsikhedidi ) témoin de ce miracle un jour en chasse dans la région . Profondément inspiré par ses travaux incessants , le prince a quitté le monde de devenir disciple de saint Shio . Il ne fallut pas longtemps avant de désert de Saint- Shio était rempli de gens qui aspiraient à la vie ascétique . Saint- Shio a fondé un monastère dans Sarkineti , a rassemblé près de deux mille moines au travail là-bas avec lui, et leur a demandé dans une vie ascétique rigoureuse .

         Après avoir effectué d'innombrables miracles , Saint Shio finalement promis à Dieu qu'il passerait le reste de sa vie dans un puits qu'il avait creusé pour lui-même . Il a nommé Evagre abbé du monastère et est entré en réclusion au fond du puits. Là, il a passé quinze ans et reposa paisiblement dans le Seigneur. Saintes reliques de saint Shio sont enterrés dans ce puits , et à ce jour de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe .

         St. Pyrrhus de Breti , appelé « image divine de repentir », fonda un monastère dans Breti , sur la rive de la rivière Jvaristsqali. Ses reliques sont enterrés dans l'église de ce monastère .

        St. Isidore de Samtavisi prêché la foi chrétienne dans Kartli depuis de nombreuses années , conformément aux instructions de son maître . Sur la rive orientale de la rivière Rekhula , il fonda le monastère Samtavisi de l'icône du Sauveur " Non - made-by - mains . " Il reposa et fut enterré à ce monastère .

         Saint Thaddeus de Stepantsminda premier prêché à Mtskheta , et plus tard, il fonda un monastère au pied du Zedazeni Montagne. Après le repos de saint Jean, saint Thaddée continua à prêcher tout au long de Kartli et érigé de nombreuses nouvelles églises. Parmi eux, l'église de la Protomartyr

        Etienne dans Urbnisi est un exemple glorieux . Vers la fin de sa vie Saint Thaddeus se retira dans une grotte à Tsleva montagne non loin de la ville de Kaspi . Il reposait paisiblement et est enterré à cet endroit.

        Saint-Etienne de Khirsa et ses compagnons ont prêché dans toute la région de Kakhétie en Géorgie orientale . Plus tard, Saint-Etienne fonda le monastère Khirsa près du château Kharnabuji . Il est enterré dans le sanctuaire de l'église de la Protomartyr Stephen à Khirsa .

         Saint- Zénon de Iqalto prêché la foi chrétienne dans le nord de la Kakhétie et fonda le monastère Iqalto . Il reposait tranquillement , après avoir accompli beaucoup de bonnes œuvres pour le compte de la vraie foi . Saint- Zénon est enterré au Iqalto dans l'église de l'Icône du Sauveur " Non - made-by - mains . "

         St. Michael de Ulumbo prêché la foi chrétienne dans le nord de Kartli et de l'Ossétie . Il fonda un monastère dans la Ulumbo ( nommé d'après Mt . Olympus ( dans la vieille Mt géorgien. Olympus est connu comme Mt . Ulumbo ), un centre du monachisme en Bithynie , en Asie Mineure ). Région, où ses reliques thaumaturge ont ensuite été enterrés .

         Beaucoup d'enfants géorgiens ont été soulevés dans les monastères fondés par les Pères syriens Treize . Pendant des siècles, la grâce divine de la sainte ascètes s'est répandu parmi le peuple géorgien et tout au long de leur terre.

        Ces monastères et les saints pères qui les ont fondés continuent à protéger le peuple géorgien contre toutes sortes de péché et l'incrédulité.

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