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24 juillet 2014 4 24 /07 /juillet /2014 16:49

   0330sophronius.jpg     Saint Sophrone, Evêque d'Irkoutsk et Thaumaturge de toute la Sibérie, dont le nom de famille était Kristalevsky, est né en Malorussia dans la région de Tchernigov en 1704. Son père, Nazaire, était «un homme du commun à ses affaires, et le saint a été nommé Stephen, en l'honneur du martyr St Stephen. Il avait deux frères et une sœur, Pelagia. Le nom d'un frère Paul. Le nom de l'autre frère est inconnue, mais il est dit qu'il était à la tête du monastère Krasnogorsk Zolotonosh.

        Les années d'enfance d'Etienne ont été dépensées dans le règlement de Berezan dans le quartier de la gouvernance Pereyaslavl Poltava, la Famille s'est installée après que le père a été libéré du service. Quand il est arrivé à maturité, Stéphane est entré l'Académie Théologique de Kiev, deux autres hiérarques futurs étudiaient : Joasaph, futur Evêque de Belgorod (4 Septembre et 10 Décembre), et Paul, futur Métropolite de Tobolsk (10 Juin et le 4 Novembre).

       Après avoir terminé son Education religieuse, Etienne est entré au monastère de la Transfiguration Krasnogorsk (Plus tard le Monastère a été rebaptisé de la protection. En 1789, il a été transformé en un Monastère de femmes), son frère Aîné travaillait déjà dans l'Ascétisme. Le 23 Avril, 1730, il reçut la tonsure Monastique avec le nom de Sophrone, en l'honneur de St Sophrone de Jérusalem (11 Mars).

         Dans la nuit après sa tonsure Monastique, saint Sophrone a entendu une voix dans l'église de la protection de prédire son futur service: «Quand vous devenez évêque, de construire une église dédiée à tous les saints."

        En 1732, il a été convoqué à Kiev. Là, il a été ordonné hiérodiacre, puis hiéromoine dans la cathédrale de la Sainte Sagesse. Après St Sophrone avait été moine pendant deux ans, il est devenu trésorier du monastère Zolotonosh pendant deux ans, puis Monseigneur l'évêque Arsène (Berlov) du diocèse Pereyaslavl l'envoya dans la maison de son archevêque, où il était intendant pour huit ans.

        Ces faits témoignent les connexions du saint avec son monastère de protection d'origine. Au cours de son obéissance sous le hiérarque qui préside Pereyaslavl, il visitait souvent son monastère, de passer la journée dans la contemplation calme et le travail, servant d'exemple à ses frères.

        Lorsque le hiéromoine Sophrone rendu à Saint-Synode pour le compte de son évêque, ils ont payé une attention particulière à lui. En Janvier 1742, le futur saint a été transféré à la Laure Alexandre Nevski St à St Peterburg, le monastère avant tout de la capitale. Un an plus tard, il a été nommé trésorier du monastère, et en 1746 il a été nommé Supérieur du monastère.

       Il appela son compatriote, le hiéromoine Siniesios (Ivanoff), originaire de la ville de Priluki, et fait de lui higoumène du Saint-Serge Hermitage, une dépendance de Saint-Alexandre-Nevsky Lavra. Partir de ce moment l'amitié des deux ascètes, hiéromoine Sophrone et hiéromoine Siniesios, a été renforcée par leur effort pastoral commun, et ils étaient inséparables jusqu'à ce qu'ils meurent en Sibérie.

        Durant ces années, St Sophrone a travaillé dur à gérer le monastère et l'amélioration de l'enseignement au séminaire situé à proximité. Lui et l'archevêque Théodose fait leur tâche d'acquérir plus de livres pour la bibliothèque monastique.
 

 

       St Sophrone construit une église à deux étages: l'église supérieure a été consacrée à saint Théodore, le frère aîné de Saint-Alexandre-Nevsky; et la partie inférieure de saint Jean Chrysostome.

       Mgr Innocent II (Nerunovich) d'Irkoutsk est mort en 1747. Pendant six ans après, le diocèse d'Irkoutsk est resté sans chef spirituel.

        Enfin, le 23 Février 1753 l'impératrice Elisabeth (1741-1761) a recommandé le pieux higoumène du monastère Sophrone Alexandre Nevski à Saint-Synode comme "une personne, non seulement digne de la dignité épiscopale, mais aussi quelqu'un de complètement en mesure de remplir la souhaits et les espoirs de l'Etat et le Synode, et prendre la charge du service épiscopal sur la frontière loin et satisfaire les besoins de son troupeau dans ce pays rude, chez les primitifs sauvages et les gens sans foi ni loi. "

        Le 18 Avril 1753 Thomas Dimanche, le hiéromoine Sophrone a été consacré évêque d'Irkoutsk et Nerchinsk dans la cathédrale de la Dormition.

       Prévoyant un service difficile à la frontière de Sibérie lointaine, le nouvel évêque ne s'est pas rendu immédiatement à l'éparchie Irkoutsk, mais a commencé à recueillir des co-travailleurs instruits et expérimentés spirituellement. Pendant cette période, St Sophrone visite à son monastère d'origine Krasnogorsk. Aux lieux saints de Kiev, il a également demandé la bénédiction des Grottes de Kiev Saints pour son service. Le compagnon du saint, comme cela avait été avant, c'était le hiéromoine Siniesios, en partageant le travail de son ami.

         A Moscou, Mgr Platon de Moscou et Sevsk lui a fourni une assistance supplémentaire. Il lui a donné des conseils paternel pour sa tâche, car il était très familier avec les particularités de la vie religieuse de Sibérie. Il lui averti sur les autorités locales volontaire, et lui a conseillé de s'entourer avec des aides de confiance.

        Le 20 Mars 1754, le saint est arrivé à Irkoutsk. Il alla d'abord au monastère de l'Ascension, la résidence de son prédécesseur, et a prié sur la tombe de l'évêque Innocent (Kulchitz), demandant sa bénédiction, comme il a pris ses fonctions.

       Se familiariser avec la situation dans le diocèse, le saint a commencé la réorganisation du consistoire spirituelle, les monastères et les paroisses, et a lancé un appel au Saint-Synode d'envoyer des hommes dignes de l'éparchie Irkoutsk pour le service sacerdotal.

         Avant l'arrivée de St Sophrone, les monastères Irkoutsk avaient déjà une histoire centenaire. Les fondateurs de ces monastères étaient motivés par un désir ardent pour la vie monastique. Le hiérarque sage nommé des personnes de piété, la sagesse, la vertu, et avec une grande expérience à la fois de la vie et les questions spirituelles en tant que chefs des communautés monastiques. En 1754, l'évêque Sophrone élevé son ami et compagnon hiéromoine Siniesios soient archimandrite de l'Ascension monastère. Il a servi le monastère pendant trente-trois ans, jusqu'à son repos béni.

         En Septembre 1754, l'évêque a publié un décret dans lequel il a exprimé sa préoccupation pour l'éducation et l'éducation des enfants du clergé. Il voulait qu'ils apprennent la Horologion, le Psautier, le chant et les lettres, et cette instruction "doit être menée avec toute l'assiduité et la plus grande diligence, pour que les enfants pourraient être en mesure d'assumer les responsabilités de sacristain et diacre."

       Etudier les personnes et les circonstances, l'évêque dans ses sermons et des conversations exhortait tous à un idéal moral élevé. Il a consacré une attention particulière à la performance respectueux et correct des services divins et saints mystères, et il s'occupait aussi de la pureté morale des laïcs. Il était préoccupé par la situation des femmes dans la famille, et les défend contre l'inégalité injuste. L'évêque a tenté de mettre directement la règle de services divins, et ainsi il a appelé les prêtres, les diacres, sous-diacres et sacristains, et ceux qui chantaient dans le chœur pendant les offices.

        Voyager sur le diocèse, le saint a remarqué que l'encensement et la sonnerie des cloches n'ont pas été effectué correctement en tous lieux, et par conséquent, il a publié un décret le rétablissement de la bonne façon de l'encensement et cloches.

        Appelé au service apostolique dans cette région frontalière, St Sophrone s'est rendu compte que son devoir était d'éclairer les chrétiens de la région, et aussi de convertir les idolâtres, qui étaient très nombreux en Sibérie.

         Il était difficile d'apporter des païens à l'Église du Christ, en particulier parce que parfois il n'y avait personne à servir dans les églises, et à emprunter les prêtres de l'activité missionnaire ne fait qu'empirer les choses. Sachant que les services de l'Église auraient un effet salutaire sur les non-Russes, le saint a non seulement servi avec respect lui-même, mais aussi exigeait de tout son clergé.

        St Sophrone a également contribué au développement d'une culture stable parmi les populations locales. Il leur a offert des terres monastiques pour les établissements et dans tous les sens, il s'est efforcé de les isoler de l'influence du paganisme. Une foule constante de visiteurs sont venus de contrées lointaines pour sa bénédiction.

        Même avec ses nombreux soucis, il n'a pas oublié sa propre vie spirituelle et de l'éternité. Il a également mené une vie ascétique. Sa cellule-agent a dit que le saint "utilisé les aliments simples dans de petites quantités. Il a été souvent, passé la plus grande partie de la nuit à la prière, à dormir sur le sol sous une peau de mouton ou une fourrure, une peau de daim ou peau de l'ours, et un petit oreiller simple.

       L'esprit de sa vie ascétique correspond avec l'élévation générale de l'esprit chrétien en Russie après la glorification de Saint-Démétrius de Rostov (21 Septembre), Théodose de Tchernigov (Septembre 9), et la découverte des reliques incorruptibles de son prédécesseur, St Innocent d'Irkoutsk (Février 9). Cet événement a inspiré St Sophrone à redoubler d'efforts et l'encourage à demander l'aide de St Innocent dans sa tâche de construction du diocèse.

        Jusqu'à la fin de ses jours St Sophrone a gardé son amour pour le monastère Krasnogor Zolotonosh, qui l'avait nourri dans les jours de sa jeunesse. Il a constamment apporté un appui pour son entretien, l'envoi des moyens nécessaires pour cela.

       Remarquant une détérioration de son état de santé, St Sophrone demandé au Saint-Synode de le laisser prendre sa retraite. La réponse de Pétersbourg ne vient pas tout de suite, car il était difficile de choisir un digne successeur.

Les derniers jours de la vie de St Sophrone ont été dépensés dans l'ascèse et la prière.

       La lumière qui brillait sur ​​les bonnes actions de St Sophrone, continue à l'heure actuelle, pour témoigner de la gloire du Père céleste, "Qui renforce heureusement ses saints." Maintenant, la sainte mémoire de saint Sophrone est pieusement conservé non seulement en Sibérie à l'endroit de ses actes définitifs, mais aussi à l'endroit de ses premiers actes.

St Sophrone est également commémoré le 30 Juin (sa glorification en 1918).

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