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29 janvier 2012 7 29 /01 /janvier /2012 18:21

  3045546931_2_3_zyNfwQTZ.jpg     Saint-Jean, Archevêque de Novgorod, est né à Novgorod des pieux Nicolas parents et Christina. Il passa son enfance dans un environnement calme et paisible.

 

        Après la mort de leurs parents, Jean et son frère Gabriel ont décidés d'établir un petit Monastère en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu avec leur héritage.

        Au début, ils ont construit une église en bois, mais quelque temps plus tard ils ont aussi construit une église en pierre. Leurs bonnes intentions n'ont pas été sans difficultés. Avant ils ont terminés la construction du temple de pierre, les frères ont totalement épuisés leurs moyens. Seule leur foi inébranlable et la vie les ont inspirés pour continuer ce qu'ils avaient commencé. Ils se sont tournés de l'aide pour à la reine du ciel, pour le compte duquel cette matière agréable à Dieu a été commencé.

       En raison de leur foi inébranlable et son zèle, elle manifeste sa miséricorde pour eux. Elle leur a dit dans un rêve que tout le nécessaire pour l'achèvement du temple seraient fournis. Le lendemain matin, les frères ont vu un beau cheval chargé de deux sacs d'or. Personne n'est venu pour elle, et quand les frères enlevé les sacs, le cheval a disparu. C'est ainsi que la Mère de Dieu de fournir pour le monastère.

        Après achèvement de la construction monastère, sous la protection de la Mère de Dieu, les frères étaient habillés dans le schéma monastique. Saint-Jean a pris le nom d'Elias, et de St Gabriel Grégoire a pris la dénomination.

        Les chroniques parlent de Saint-Jean étant nommé évêque sous les entrées pour les 1162 années. Sa première lettre archpastoral a été adressée au clergé de son diocèse. Il a été rempli avec un souci attachant sur son troupeau, écrite dans un esprit de conseils paternels: «Il a plu à Dieu et la Très Sainte Theotokos, grâce à vos prières, que moi, un simple homme, ne devrait pas refuser cette haute fonction, dont je suis indigne. Puisque vous avez vous-mêmes m'ont encouragé à ce service, maintenant, écoutez-moi ... "

        Le saint a parlé de la vocation du pasteur. Il est préoccupé par ses brebis, il a non seulement chastizes, mais aussi guérit ceux qui mènent une vie de péché. «Au début de mon discours, je vous demande de ne pas être trop attaché à ce monde, mais plutôt être instructif pour les gens. Regarde tout d'abord, qu'ils ne se livrent à l'ivresse. Vous savez vous-mêmes, que grâce à ce vice le plus de tous, non seulement les gens simples périssent, mais nous aussi. Lorsque vos enfants spirituels viennent à vous en repentir, puis les questions avec douceur. Il n'est pas convenable d'imposer penances.Do dures dédaigne pas la lecture de livres, car si nous ne sommes pas commencer à faire cela, alors ce qui va nous distinguer des simples gens non scolarisés? ... Ne pas imposer aux pénitences orphelins .... Que tout soit convenable, pour le joug du Christ doit être la lumière. "

        En l'an 1165 St-Jean a été élevée à l'archevêque (à partir de ce moment de la cathedra Novgorod est devenu un archevêché).

       L'hiver de 1170 a été un moment très difficile pour Novgorod. Les forces de Souzdal avec leurs alliés assiégèrent la ville pendant deux jours, puisque le peuple de Novgorod n'accepterait pas le prince Sviatoslav. Ils ont également pris l'hommage impôt du district de la Dvina qui n'a pas été soumis à eux.

       Dans le chagrin du peuple de Novgorod prié Dieu et la Très Sainte Theotokos pour le salut de la ville. Le troisième soir, alors qu'il était en prière devant l'icône du Sauveur, Saint-Jean a entendu une voix lui ordonnant d'aller à l'église du Sauveur sur Il'ina rue, de prendre l'icône de la Très Sainte Mère de Dieu et de le réaliser aux murs de la ville.

       Dans la matinée, le saint dit au peuple sur la commande et envoyé son diacre avec le clergé de l'église du Sauveur de l'icône. Entrant dans l'église, l'archidiacre se prosternèrent devant l'icône et je voulais le prendre, mais l'icône ne voulait pas bouger. L'archidiacre rentra à l'archevêque et lui dit ce qui s'était passé.

       Puis le saint avec toute l'assemblée est allé à l'église Il'ina et sur leurs genoux ont commencé à prier devant l'icône. Ils ont commencé à chanter une Molieben, et après l'Ode à la sixième kontakion «Protectrice des chrétiens," l'icône elle-même déplacé de l'endroit. Les gens avec des larmes crié: "Seigneur, aie pitié!"

        Puis Saint-Jean a pris l'icône et en collaboration avec deux diacres le porta à l'enceinte de la ville. Les gens de Novgorod ont vu leur destin, pour les forces de Souzdal et de leurs alliés étaient prêts à piller. Dans la sixième heure de l'assaut a commencé, et les flèches tombaient comme la pluie. Puis l'icône a tourné son visage vers la ville, et des larmes coulaient des yeux de la Très Sainte Mère de Dieu, dont le saint recueillies sur son phelonion.

 

         Des ténèbres couvraient les forces de Souzdal, ils sont devenus incapables de voir et ils retombèrent dans la terreur. Cela s'est produit le 25 Février, 1170. Saint-Jean a établi un jour de fête solennelle pour Novgorod, le signe de la Très Sainte Theotokos (Novembre 27).

        L'armée de Souzdal infligé des dommages importants à la région de Novgorod. Ici aussi, les archpastor ne pas rester sur la touche. Il a montré de la sollicitude paternelle pour les ménages souffrent de la faim dévastée, et il a distribué une aide aux orphelins. Tout comme les autres hiérarques russes, il se calma et apaisée de la guerre intestine dans beaucoup de souffrance Rus par ses prières et ses vertus. En 1172, le archpastor voyagé à Vladimir pour réconcilier le prince Andrew Bogoliubsky avec les gens de Novgorod.

         Le saint, non seulement partagée dans l'adversité de son peuple, mais surtout il s'est intéressé à leur éveil spirituel. Saint-Jean a consacré beaucoup d'attention aux conversations spirituelles, qui sont souvent produits dans le cercle du clergé et les laïcs. Il ya préservé environ 30 de ses instructions concernant le baptême, la confession, la sainte Eucharistie.

         Son orientation pour les Moines est rempli de grandeur spirituelle: «Une fois avoir suivi après le Christ, que les moines actualisers de la vie spirituelle par la Croix doivent vivre dans des lieux solitaires, distincte de gens du monde Laissez-les voler rien pour eux-mêmes, et laissez-les être entièrement. consacrée à Dieu. Un moine doit toujours être un moine, à chaque fois et à chaque endroit, tant en endormi et éveillé, il doit préserver la mémoire de la mort, et être décharné dans la chair. "

 

        "Pas pour tout le monde ne le monastère servir de thérapie pour l'amour sensuel, tout comme le silence est de la colère, et non pour l'argent avidité, et le tombeau est pour l'avarice. Vie monastique et la vie mondaine sont incompatibles, tout comme on ne serait pas harnais de chameau et à cheval ensemble. Le moine se plie son cou sous le joug du Créateur et doit tirer la charrue dans la vallée de l'humilité, afin de multiplier le blé fine par la chaleur de l'Esprit donne la vie et à semer les . germes de la raison de Dieu La robe noire n'est pas son propre maître; être comme des dieux, prenez soin de ne pas pourrir dans ressemblance avec des personnes, ni chute de la hauteur comme Lucifer ... pour la fierté hautaine provient de la gloire humaine ».

       Les pouvoirs spirituels du saint de grâce étaient inhabituelles. Pour sa simplicité d'âme et la pureté du cœur de Dieu lui donna le pouvoir contre les démons. Une fois, quand le saint priait la nuit, selon sa coutume, il a entendu quelque chose d'éclaboussures de l'eau dans le lavabo. Voyant qu'il n'y avait personne à côté de lui, le saint s'est rendu compte que cela était un démon essayant de lui faire peur.

          Le saint fit le signe de la croix sur le lavabo et sobre du diable. Bientôt l'esprit du mal ne pouvait plus supporter la prière du saint, dont elle brûlée comme le feu, et il a commencé à mendier pour être libéré de la vasque. Le saint était agréable, mais a ordonné au démon de le porter de Novgorod à Jérusalem pour le Sépulcre du Seigneur et à l'arrière, le tout en une nuit. Le démon rempli de commande du saint, mais lui a demandé de ne pas raconter au sujet de sa honte.

       Dans une de ses conversations, le saint dit à ses ouailles qu'il connaissait un homme qui a visité la Terre Sainte en une nuit. La vengeance de l'esprit du mal ne fut pas longue à venir. Il a commencé à répandre des choses les femmes dans sa cellule. Une fois, quand les gens s'étaient rassemblés dans la cellule Saint-Jean, le diable lui-même transformé en une femme qui courait en face d'eux comme si fuyant la cellule.

 

       Le saint a entendu le vacarme et doucement demanda: "Qu'est-il arrivé, mes enfants, ce qui est du bruit tout cela?" La foule indisciplinée, criant diverses charges de la vie perverse contre le saint, l'ont traîné à l'rivière Volkhov. Ils ont mis le saint sur un radeau et il a publié le long du courant de la rivière. Mais le radeau, contrairement aux attentes, a navigué à contre-courant directement au monastère Saint-Georges hommes, trois verstes de Novgorod.

     Voyant cela, les gens avaient honte et avec des pleurs et des cris ils sont allés le long de la rive, après le radeau, implorant le saint de leur pardonner et de retourner à la ville. Le cœur de la archpastor simple a été remplie de joie, non seulement pour lui, mais pour son troupeau: «Seigneur, ne compte pas ce péché contre eux!" il priait, et a accordé le pardon à tous.

 

       Cela s'est passé peu de temps avant la mort du saint. Sentant son approche, il a mis hors omophor le hiérarque et a pris le schéma avec le nom, Jean du même nom qu'il avait dans sa jeunesse. Il a nommé son frère, saint Grégoire (24 mai) comme son successeur. Le saint est mort le 7 Septembre 1186 et fut enterré dans l'église de la Sainte Sagesse.

         En 1439, les réparations étaient faites à la cathédrale de la Sainte Sagesse (Hagia Sophia) à travers le zèle de St Euthyme, dans la chapelle St portique de Jean le Précurseur, une pierre soudain lâche et craqué le couvercle de la tombe là debout. St Euthyme donna l'ordre de décoller les planches cassées par la pierre, et le temple fut rempli de parfum.

 

       Dans le tombeau, elles virent les reliques intact du saint, mais personne n'a été en mesure d'identifier qui était présent archpastor. Dans sa cellule, St Euthyme ferveur a commencé à prier pour que Dieu lui révèle le nom de ce saint.

       Cette nuit, un homme apparut devant lui, vêtu des habits d'un hiérarque, et a dit qu'il était archevêque John, qui a été trouvé digne de servir le miracle de la Très Sainte Theotokos en l'honneur de Sa Inscription.

        «Je vous annonce la volonté de Dieu", a poursuivi le saint, «pour célébrer la mémoire des princes archevêques et couché ici, le 4 Octobre, et je prierai le Christ pour tous les chrétiens." Sa mémoire est également célébrée à la Synaxe des hiérarques Novgorod le Février 10. En 1630, un jour de fête a également été établi pour Décembre 1.

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