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19 novembre 2014 3 19 /11 /novembre /2014 19:33

  0609.Cyril-Alexandria.jpg     Saint Cyril, Archevêque d'Alexandrie, un Champion éminent de l'orthodoxie et un grand maître de l'Église, venait d'une famille Chrétienne illustre et pieuse. Il a étudié les sciences profanes, y compris la philosophie, mais surtout il cherchait à acquérir des connaissances de l'Ecriture Sainte et les vérités de la Foi Chrétienne. Dans sa jeunesse, Cyril est entré au monastère de Macaire dans les collines Nitreia, où il est resté pendant six ans. Théophile (385-412), le patriarche d'Alexandrie, lui ordonné diacre, lui compté parmi le clergé et le confia à prêcher.

      A la mort du Patriarche Théophile, Cyrille a été choisi à l'unanimité pour le Trône patriarcal de l'Église d'Alexandrie. Il a mené la lutte contre la propagation de l'hérésie de Novatien à Alexandrie, qui a enseigné que tout Chrétien qui était tombé loin de l'Eglise au cours d'une période de persécution, ne pouvait pas être reçu de nouveau en elle.

       Cyril, voyant l'inutilité d'exhorter les hérétiques, a cherché leur expulsion d'Alexandrie. Les Juifs semblaient un plus grand danger pour l'Eglise, provoquant à plusieurs reprises des émeutes, accompagnés par l'assassinat brutal de chrétiens. Le saint longtemps soutenu avec eux. Pour effacer les restes de paganisme, le saint chasse les démons d'un ancien temple païen et construit une église sur place, et les reliques de la Sainte Unmercenaries Cyrus et John ont été transférés en elle. Une lutte plus difficile attendait le saint avec l'émergence de l'hérésie nestorienne.

       Nestorius, un prêtre de l'Église d'Antioche, a été choisi en 428 sur le siège de Constantinople et il était là en mesure de diffuser son enseignement hérétique contre le dogme de l'union de deux natures uncommingled dans la personne du Seigneur Jésus-Christ. Nestorius appelée la Mère de Dieu de ne pas la Mère de Dieu, mais plutôt Christotokos ou "donneur de naissance du Christ," ce qui implique qu'elle a donné naissance non pas à Dieu, mais seulement à l'homme Christ. Le saint patriarche Cyrille a écrit à plusieurs reprises à Nestorius et fait remarquer son erreur, mais Nestorius a continué à persévérer. Puis le saint envoyé épîtres contre le nestorianisme au clergé de Constantinople et à la sainte empereur Théodose le Jeune (408-450), denuncing l'hérésie. Cyril a écrit également à d'autres Églises, à Célestin et aux autres patriarches, et même aux moines de plusieurs monastères, avertissement de l'émergence d'une dangereuse hérésie.

        Nestorius a commencé une persécution ouverte contre les orthodoxes. En sa présence, l'un de ses partisans, évêque Dorothée, prononcé l'anathème contre quiconque appellerait la Très Sainte Vierge Marie la Mère de Dieu.

         Nestorius détestait Cyril et a contre lui toutes sortes de calomnies et de fabrication, lui demandant un hérétique. Le saint a continué à défendre l'orthodoxie de toutes ses forces. La situation est devenue si aggravée, qu'il est devenu nécessaire d'appeler un concile œcuménique, qui a convoqué dans la ville d'Ephèse en l'an 431. Au Conseil 200 évêques sont arrivés de toutes les Eglises chrétiennes. Nestorius, en attendant l'arrivée de l'évêque Jean d'Antioche et d'autres évêques syriens, ne sont pas d'accord à l'ouverture du Conseil. Mais les Pères du Concile ont commencé les séances avec Cyril président. Après avoir examiné l'enseignement de Nestorius, le Conseil a condamné comme hérétique. Nestorius ne pas soumettre au Conseil, et Mgr John a ouvert un «conseil de voleur", qui a décrété Cyril hérétique. L'agitation a augmenté. Par ordre de l'empereur, le patriarche Cyrille d'Alexandrie et l'archevêque Memnon d'Ephèse ont été enfermés en prison, et Nestorius a été déposé.

       Bientôt les saints Cyrille et Memnon ont été libérés, et les sessions du Conseil ont continué. Nestorius, pas se soumettre aux décisions du Conseil, a été privé de rang sacerdotal. Par ordre de l'empereur, il fut envoyé à l'endroit lointain Sasim dans le désert libyen, où il mourut dans les tourments graves. Sa langue, avoir blasphémé la Mère de Dieu, a été dépassé par la peine - dans ce vers, il a développé. Même l'évêque Jean d'Antioche et les évêques syriens restants ont signé les décrets du Concile d'Ephèse.

        Cyril a guidé l'Eglise d'Alexandrie depuis 32 ans, et vers la fin de sa vie, le troupeau a été nettoyé des hérétiques. Doucement et prudemment Cyril approché personne, qui par leur simplicité et le manque de connaissances, est tombé dans la fausse sagesse. Il y avait un certain Elder, un ascète de la vie profonde, qui considéré à tort comme l'Ancien Testament prêtre Melchisédek est le Fils de Dieu. Cyril a prié pour que le Seigneur révèle à l'Ancien la bonne façon de voir le juste. Après trois jours l'aîné est venu à Cyril et dit que le Seigneur lui avait révélé que Melchisédek était un simple homme.

       Cyril a appris à surmonter ses préjugés contre la mémoire du grand Jean Chrysostome (13 Novembre). Théophile, le patriarche d'Alexandrie, et oncle de Cyril, est un antagoniste de John, et présidé à un conseil dans le jugement de lui. Cyril se retrouve ainsi dans un cercle antagoniste de Jean Chrysostome, et involontairement acquis un préjugé contre lui. Isidore de Péluse (4 Février) a écrit à plusieurs reprises à Cyril et lui a demandé d'inclure le nom du grand Père de l'Eglise dans les diptyques des saints, mais Cyril ne serait pas d'accord.

        Une fois dans un rêve, il vit un temple merveilleux, où la Mère de Dieu a été entouré par une foule d'anges et de saints, dont le nombre était en Jean Chrysostome. Quand Cyril voulait aborder la Toute Sainte Vierge et vénérer son, Jean Chrysostome ne serait pas le laisser faire. Les Theotokos a demandé à John de pardonner Cyril pour avoir péché contre lui par ignorance. Voyant que John hésita, la Mère de Dieu a dit: «Pardonnez-lui pour moi, car il a beaucoup travaillé pour mon honneur, et m'a glorifié parmi les personnes me demandant Theotokos.» Jean leur répondit: «Par votre intercession, Madame, je faire pardonner lui, "et puis il embrassa Cyril avec amour.

        Cyril se repentait d'avoir maintenu la colère contre le grand saint de Dieu. Avoir convoqué tous les évêques égyptiens, il a célébré une fête solennelle en l'honneur de Jean Chrysostome.

        Cyril mourut en l'an 444, laissant derrière lui de nombreuses œuvres. En particulier, les éléments suivants doivent être mentionnés : Commentaires sur l'Evangile de Luc, sur l'Evangile de Jean, les épîtres de l'apôtre Paul aux Corinthiens et aux Hébreux; également une Apologie pour la défense de la chrétienté contre l'empereur Julien l'Apostat (361-363). De grande importance sont ses cinq livres contre Nestorius; un travail sur la Très Sainte Trinité sous le titre Thesaurus, écrit contre Arius et Eunomios. Également deux compositions dogmatiques sur la Très Sainte Trinité, qui se distinguent par une exposition précise de l'enseignement orthodoxe sur la procession du Saint-Esprit. Cyril a écrit contre l'anthropomorphisme pour plusieurs Égyptiens, qui, par ignorance dépeinte Dieu sous une forme humaine. Parmi les œuvres de Cyril sont aussi les discussions, parmi lesquels le mouvement et le discours édifiant sur l'Exode de l'âme, insérés dans le slave "Après Psautier".

       Aujourd'hui, nous commémorons le repos de ce grand Père de l'Eglise. Il est aussi connu le 18 Janvier, la date de son départ d'Alexandrie.

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