Kazac

       L'Apôtre Saint et évangéliste Marc, également connu sous le nom Jean-Marc (Act. 12 : 12), était l'un des 70 apôtres, et était également un neveu de Saint Barnabé (11 juin). Il est né à Jérusalem. La maison de Marie, sa mère ouvrait sur le jardin de Gethsémani. Comme Tradition de l'Église se rapporte, dans la nuit que le Christ a été trahi, il suivit après lui, enveloppé seulement d'un linceul. Il a été saisi par les soldats, et s'enfuit nu, laissant le drap, derrière (Marc 14:51-52). Après l'Ascension du Seigneur, la maison de sa mère Marie est devenue un lieu où les chrétiens rassemblés, et un lieu d'hébergement pour quelques-uns des apôtres (Actes 12:12).

        Saint-Marc était un compagnon très proche des Apôtres Pierre et Paul (29 Juin) et Barnabé. Saint-Marc était à Séleucie avec Paul et Barnabas, et de là il partit pour l'île de Chypre, et il a traversé l'ensemble de l'est à l'ouest. Dans la ville de Paphos, Saint-Marc a vu l'aveuglement du sorcier de St Paul Elymas (Act. 13 : 6-12).

       Après avoir travaillé avec l'apôtre Paul, Saint-Marc retourna à Jérusalem, puis se rendit à Rome avec l'Apôtre Pierre. De là, il partit pour l'Egypte, où il a établi une Eglise locale.

        Saint-Marc rencontra Saint Paul à Antioche. De là il se rendit avec saint Barnabé à Chypre, puis il est allé en Egypte encore, où lui et Saint-Pierre ont fondé beaucoup d'églises. Puis il se rendit à Babylone. De cette ville de l'apôtre Pierre a envoyé une lettre aux chrétiens d'Asie Mineure, dans lequel il appelle Saint-Marc, son fils (1 Pierre 5:13).

        Quand l'apôtre Paul est venu à Rome dans les fers, Saint-Marc était à Éphèse, où St Timothée (Janvier 4) était évêque. Saint-Marc est allé avec lui à Rome. Il a aussi écrit son Évangile saint (62-63 environ).

        De Rome Saint-Marc se rendit en Egypte. A Alexandrie, il a commencé une école chrétienne, qui plus tard a produit ces pères célèbres et des enseignants de l'Église comme Clément d'Alexandrie, saint Denys d'Alexandrie (Octobre 5), saint Grégoire Thaumatourgos (5 Novembre), et d'autres. Zélé pour les services de l'Église, Saint-Marc a composé une liturgie pour les chrétiens d'Alexandrie.

Saint-Marc prêcha l'Evangile dans les régions intérieures de l'Afrique, et il était en Libye Nektopolis.

        Au cours de ces voyages, Saint-Marc a été inspiré par l'Esprit Saint pour aller de nouveau à Alexandrie et à affronter les païens. Là, il a visité la maison d'Ananie, et il guérit sa main estropiée. Le dignitaire heureusement le prit dans écouté ses paroles, et reçut le baptême.

         Suivant l'exemple d'Ananias, la plupart des habitants de cette partie de la ville où il a vécu ont également été baptisés. Ce suscité l'hostilité des païens, et ils voulaient tuer St Mark. Ayant appris cela, Saint-Marc fait un évêque Ananias, et les trois Malchos chrétiens, Sabinos et Kerdinos prêtres ont été ordonnés pour fournir de l'église avec la direction après sa mort.

        Les païens saisi Saint-Marc quand il servait la liturgie. Ils l'ont battu, traîné à travers les rues et jeté en prison. Il a été accordé Saint-Marc une vision du Seigneur Jésus-Christ, Qui l'a renforcé avant ses souffrances. Le lendemain, la foule en colère à nouveau traîné le saint à travers les rues de la salle d'audience, mais le long du chemin Saint-Marc est mort en disant: «En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit."

       Les païens voulaient brûler le corps du saint, mais quand ils ont allumé le feu, tout s'obscurcit, le tonnerre s'est écrasé, et il y avait un tremblement de terre. Les païens ont fui dans la terreur, et les chrétiens ont pris le corps de saint Marc et l'a enterré dans une crypte de pierre. C'était le 4 Avril, 63. L'Église célèbre sa mémoire le Avril 25.

      En l'an 310, une église fut construite sur les vestiges de Saint-Marc. En 820, lorsque les Arabes musulmans avaient établi leur domination en Egypte et opprimé l'Église chrétienne, les reliques de Saint-Marc à Venise ont été transférés et placés dans l'église qui porte son nom.

       Dans l'ancienne tradition iconographique, qui a adopté les symboles des évangélistes saint empruntés à la vision de saint Jean le Théologien (Ap 4:7) et la prophétie d'Ézéchiel (Ez 1:10), l'évangéliste Marc saint est représenté par un lion , symbolisant la force et la dignité royale du Christ (Ap 5:5).

       Saint-Marc a écrit son Evangile pour les chrétiens non-juifs, mettant l'accent sur les paroles et les actes du Sauveur qui révèlent sa puissance divine. De nombreux aspects de son compte peut être expliqué par sa proximité avec Saint-Pierre. Les auteurs anciens disent que l'Evangile de Marc est un document concis de la prédication de saint Pierre.

       L'un des thèmes centraux de théologie de l'Évangile de saint Marc est la puissance de Dieu la réalisation de ce qui est humainement impossible. Les apôtres des miracles remarquables avec le Christ (Marc 16:20) et le Saint-Esprit (Marc 13:11) travailler à travers eux. Ses disciples ont dit d'aller dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toutes les créatures (Marc 13:10, 16:15), et c'est ce qu'ils ont fait.