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28 février 2015 6 28 /02 /février /2015 16:00

    0726jacobofalaska.jpg     Père Jacob (Netsvetov) de l'Alaska était né de parents pieux en 1802 sur l'île Atka, en Alaska. Son père, Yegor Vasil'evich Netsvetov était un Russe de Tobolsk. Sa mère, Maria Alekseevna, était un Aleut d'Atka. Yegor et Maria ont eu quatre enfants qui ont survécu à la petite enfance; Jacob était le premier-né, suivie par Ossip (Joseph), Elena, et Antony. Yegor et Maria ont été consacrées à leurs enfants et, bien que de maigres moyens, fait tout ce qu'ils pouvaient pour leur fournir de l'éducation qui les aiderait dans cette vie ainsi que dans la vie à venir. Ossip et Antony ont finalement été en mesure d'étudier à l'Académie navale de Saint-Pétersbourg en Russie, devenant un officier de marine et un constructeur de navires, respectivement. Leur sœur, Elena, a épousé un employé succès et respecté pour la Société russo-américain. Mais Jacob aspirait à un autre genre de succès, un succès que le monde pourrait envisager échec pour "le live éternellement justes, leur récompense est avec le Seigneur" (. Wis. Sol 5:15). Et donc, lorsque la famille a déménagé à Irkoutsk en 1823, Jacob est inscrit au séminaire théologique Irkoutsk et placé tout son espoir dans le Christ en cherchant d'abord le Royaume de Dieu (Mt 06:33).

       Jacob fut tonsuré comme un Sous-diacre le 1er Octobre 1825. Il a épousé une Femme russe (Peut-être aussi une Créole) nommée Anna Simeonovna, et en 1826 est diplômé du Séminaire avec des certificats de Histoire et de la Théologie. Le 31 Octobre 1826, il a été ordonné au Saint-Diaconat et assigné à servir l'autel de l'église de la Sainte Trinité St Pierre à Irkoutsk. Deux ans plus tard, le 4 Mars 1828, l'Archevêque Michaël, qui avait auparavant ordonné Père Jean Veniaminov (St Innocent), a élevé le pieux Diacre Jacob à la sainte Prêtrise. Ceci, cependant, n'était pas la coordination ordinaire. Comme se il se agissait d'une nouvelle Patrick, entendre l'appel mystique de son troupeau lointaine, le Père Jacob aspirait à retourner à son Alaska natal. Et le tout bon Dieu, qui «satisfait l'âme altérée et remplit l'âme affamée» (Ps.107: 9) a entendu la prière de son serviteur.

       Mgr Michael fourni Père Jacob avec deux antimensia : un pour la nouvelle église qui serait dédiée à la gloire de Dieu en l'honneur de St Nicolas le Thaumaturge à Atka, et l'autre pour être utilisé pour l'activité missionnaire. Le 1er mai 1828 un Molieben pour les voyageurs a été servi, et le Père Jacob, son père, Yegor, (maintenant tonsuré lecteur que pour l'Eglise Atka), et son matouchka, Anna, partit pour l'Alaska.

       Qui peut dire les périls et les épreuves associés à un tel voyage? Voyage en ces jours n'a jamais été facile, que ce soit par la route ou sur les vagues de la mer. Néanmoins, aidé par la prière et la confiance dans la providence de Dieu, la famille Netsvetov arrivé en toute sécurité à Atka plus d'un an plus tard, le 15 Juin, 1829. La nouvelle affectation pour le Père Jacob nouvellement ordonné serait également se avérer tout un défi. Le «paroisse» Atka comprend un territoire qui se étend sur près de 2000 miles et comprenait Amchitka, Attu, cuivre, de Béring et les îles Kouriles. Mais cela n'a pas empêché le jeune prêtre pieux, car quand il était vêtu de vêtements de la prêtrise, il a été trouvé à être «vêtu de la jalousie comme d'un manteau» (Is. 59:17), et donc il se jeta entièrement dans son ministère sacré. Son profond amour pour Dieu et pour son troupeau était évident dans tout ce qu'il faisait. Tant dans Atka et dans les villages éloignés et les établissements qu'il a visités, le Père Jacob se est offert comme un «sacrifice vivant» (Rm 12, 1). Ayant "aucune inquiétude sur sa vie» (Mt 06:25 ff), le saint a enduré des tortures multiples de froid, humide, le vent, la maladie, la faim et l'épuisement, car pour lui, la vie était le Christ (Phil 1:21). Se montrant comme une «règle de la foi», son exemple a son peuple à un engagement profond à leur propre salut. Être parfaitement bilingue et biculturel, le Père Jacob a été béni par Dieu unique pour soigner les âmes de ses compatriotes de l'Alaska.

        Quand il est arrivé à Atka, l'église Saint-Nicolas ne avait pas encore été construit. Ainsi, avec ses propres mains Père Jacob construit une grande tente (Actes 18: 3) dans laquelle il a dirigé les services. Pour le Père Jacob les services de l'Église étaient la vie: la vie de son peuple et de la vie pour lui-même. Ce est dans le culte de Dieu qu'il a trouvé à la fois la force et la joie. Plus tard, il transporterait cette tente avec lui sur ses voyages missionnaires, et comme Moïse dans le désert, la grâce de Dieu a été trouvé où cette tente a été prise (Num 4: 1 ff; 10:17 ff).

         Quand ses six premiers mois avaient terminé (fin de 1829), le Père Jacob enregistré qu'il avait baptisé 16, chrismés 442, marié 53 couples, et enterré huit.

        Une fois que l'église a été construite, le Père Jacob tourna son attention vers la construction d'une école dans laquelle les enfants apprendraient à lire et à écrire à la fois russe et Unangan Aleut. La Compagnie russo-américaine a fourni une partie du soutien d'abord, avec les étudiants fournissant le reste. Cela a continué jusqu'en 1841, quand il a été réorganisée comme une école de la paroisse et les liens avec la société a cessé. Père Jacob se est avéré être une éducatrice de talent et traducteur dont les étudiants sont devenus des leaders aléoutes distingués dans la prochaine génération.

        Père Netsvetov mené une vie physique et intellectuelle actif, chasse et la cueillette pour ses propres besoins de subsistance, la préparation des échantillons de poissons et d'animaux marins pour les musées de Moscou et Saint-Pétersbourg histoire naturelle, correspondant à St Innocent (Veniaminov) sur les questions de la linguistique et traductions . Il a travaillé sur la création d'un alphabet adéquat pour la langue Unangan-aléoute, et la traduction des Saintes Ecritures et d'autres documents appropriés dans cette langue. St Innocent fait l'éloge du jeune pasteur pour sa sainteté de vie, son enseignement, et de continuer ce travail de traduction dont il avait lui-même commencé plus tôt chez les autochtones. Après quinze années de service, le Père Jacob a reçu le Nabedrennik, Kamilavka et la Croix d'or. Plus tard, il serait fait archiprêtre et recevoir l'Ordre de St Anna.

      Ces prix ecclésiastiques ne disent pas des souffrances personnelles de ce guerrier pour le Christ. En Mars 1836, sa femme précieuse, Anna, décédée d'un cancer; sa maison a brûlé en Juillet de 1836; et son cher père, Yegor, mort d'une maladie indéterminée en 1837. Qui peut prononcer la profondeur de la douleur ressentie par ce Dieu-pleaser? Pourtant, il éleva la voix avec cette ancienne victime et se écria: "allons-nous accepter de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas l'adversité? Dans tout cela, il ne pécha point par ses lèvres »(Job 02:10). Dans son journal Père Jacob attribué tous "la volonté de celui dont la Providence et Will sont impénétrables et dont les actions envers les hommes sont incompréhensibles." Il épreuves et souffrances comme le saint apôtre Paul patiemment enduré. Il a vu dans ces malheurs pas une victoire par l'ennemi des âmes des hommes (ce est à dire le diable), mais un appel de Dieu à encore plus de luttes spirituelles. Dans cet esprit, le Père Jacob demanda son évêque de décision de retourner à Irkoutsk pour entrer dans la vie monastique. Un an plus tard, il apprit que l'autorisation a été accordée subordonnée à l'arrivée d'un remplaçant. Aucun jamais venu.

        Au lieu de cela, l'évêque Innocent vint bientôt à Atka et a demandé Père Jacob de l'accompagner dans un voyage par bateau au Kamtchatka. Qui peut savoir le discours céleste dont jouissent ces deux amoureux du Christ comme ils ont voyagé sur les vagues? Ceci, cependant, est clair, la sainte archipasteur était en mesure d'accomplir trois choses Père Netsvetov. Tout d'abord, il a appliqué la pommade de guérison de l'esprit avec des mots de réconfort; d'autre part, il dissuadé Père Jacob d'entrer dans le monastère; et troisièmement, il a révélé au prêtre pieux le véritable plan du Sauveur pour sa vie, qu'il 'pourrait prêcher (Christ) parmi les païens »(Ga 1:. 16) de profondeur à l'intérieur de l'Alaska. Père Jacob a continué à servir son troupeau vaste de la paroisse Atka jusqu'au 30 Décembre, 1844. Un nouvel élan se était emparée de lui, et ce est alors que St Innocent l'a nommé à la tête de la nouvelle Mission Kvikhpak pour apporter la lumière du Christ aux gens du Yukon. Ici, aidé par deux jeunes assistants créoles, Innokentii Shayashnikov et Konstantin Loukine, avec son jeune neveu, Vasilii Netsvetov, le Père Jacob "réglé" dans le désert de l'Alaska.

       Il a appris de nouvelles langues, embrassa nouveaux peuples et les cultures, a conçu un autre alphabet, construit une autre église et la communauté orthodoxe, et pour les vingt prochaines années, jusqu'à ce que son état de santé et de la vue ont échoué, a continué d'être une balise évangélique de la grâce de Dieu dans le sud-ouest de l'Alaska .

        Établir son quartier général dans le village d'Eskimo Yup'ik Ikogmiute («Mission russe» d'aujourd'hui), il se est rendu à établissements autochtones des centaines de miles de haut en bas le plus long fleuve de l'Alaska (Yukon) ainsi que la région Kuskokwim. Sur l'insistance des dirigeants indiens, il a voyagé aussi loin que le milieu de la rivière Innoko baptisant centaines d'Indiens de divers, et souvent autrefois hostile, tribus. «Voici comment bon et combien il est agréable pour des frères de demeurer ensemble» (Ps 133: 1). Il a construit le premier temple chrétien dans cette région, et dédié à la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix. Voici Père Jacob, malgré une santé défaillante, joyeusement célébré le cycle de l'Eglise de services, y compris tous les services prescrits pour la Semaine Sainte et de Pâques.

       Enfin, en 1863, le Malin, qui «rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera» (I Pierre 5: 8), a demandé une dernière fois pour obtenir le meilleur du juste. Alors le diable, le père du mensonge (Jean 8:44), inspirés d'un assistant du Père Jacob niveau de fausses accusations et de calomnies contre son maître. Cela a entraîné une citation à Sitka, délivré par l'évêque Peter. Le pasteur divin a été rapidement disculpé de toutes les accusations, mais en raison de son état de santé cesse de se aggraver, il est resté à Sitka pour sa dernière année de servir une chapelle Tlingit. Il est mort le 26 Juillet 1864 à l'âge de 60 ans et a été enterré le troisième jour à l'entrée de la chapelle. Au cours de ses voyages missionnaires finales dans la région du delta Kuskokwim / Yukon, il avait baptisé 1320 personnes se distinguant comme-évangélisateur des Yup'ik Eskimo et les peuples indiens Athabascan.

       Ce bref rappel historique a raconté la chronologie de base de la vie et les travaux du saint, mais nous ne devons pas négliger de rapporter ses autres actes, que la lumière ne soit pas "sous le boisseau" (Mt 5: 15). En 184 1, le Père Jacob a rencontré un groupe de femmes de son troupeau Amlia qui avait été victime de certaines influences démoniaques et les enseignements. Se blâmer pour la séduction et la chute de ses enfants spirituels par le malin, il a informé le chef de file parmi eux qu'il allait leur rendre visite.

       En arrivant, il a trouvé une des femmes les paralysés, semi-conscient et incapable de parler. Il a ordonné qu'elle soit retirée à une autre maison à part, et le lendemain, quand cela a été accompli, il a allumé la lampada devant les icônes du beau coin, lui-même investi dans son epitrachilion sacerdotale (volé), l'eau bénite dans toute la pièce, et a commencé les premières prières d'exorcisme. Il a ensuite quitté.

       Pendant la nuit, il a été informé que la femme avait commencé à parler, mais de façon incohérente. Il est venu immédiatement à elle et a effectué une seconde exorcisme. Cette fois, elle est sorti de son lit et se tenait près du saint, a rejoint sa prière à la sienne, et de les accompagner avec des prosternations. Lorsque les prières ont été achevés, le Père Jacob nouveau son eau bénite et lui donna la croix précieuse à baiser. Elle a retrouvé la pleine conscience, un état de santé et la vraie raison qui est, même les faux enseignements des mauvais esprits ne avaient plus de part à elle.

        Une fois en Novembre 1845, le Père Jacob prêchait dans le village de Kalskag, où le chef local a également été le chaman de la tête. Il a parlé pour tous les villageois et a résisté à la Parole de Dieu avec force. Mais le saint, calme et rempli de l'Esprit Saint, a continué à semer les graines de la foi droite et la piété. Après plusieurs heures, le chef se tut et finit par croire. Les villageois, en solidarité avec leur chef, aussi joyeusement exprimé leur conviction dans le Dieu trinitaire et cherchaient saint baptême.

       Père Jacob était un médecin de corps ainsi que des âmes. Il a souvent pris en charge pour les malades parmi son troupeau, même à son propre détriment. Durant l'hiver 1850-1851 a été le saint lui-même ravagé la maladie. Pourtant, il soignait les malades et distribué des médicaments pour tous les jours. La prédication de père Jacob souvent réunis dans les tribus sainte foi qui étaient ennemis traditionnels. Un exemple de son journal lit comme suit:

         "Dès le matin, sur mon invitation, tout le Kol'chane et Ingalit du Yukon et celles locales réunis à ma place et je ai prêché la parole de Dieu, concluant à midi. Tout le monde a écouté la prédication avec attention et sans discussion ni dissidence, et à la fin ils ont tous exprimé la foi et leur désir d'accepter le saint baptême, à la fois le Kol'chane et Ingatit (anciennement ennemis traditionnels). Je ai fait un comptage par les familles et en groupes, puis dans l'après-midi a commencé le service de baptême. Je ai d'abord baptisé 50 Kol'chane et Ingalit les hommes, ces derniers du Yukon et Innoko. Ce était déjà le soir lorsque je ai terminé le service. 21 mars 1853. "

        C'est ainsi que cet homme apostolique, ce nouvel emploi, se est comporté au cours de son parcours terrestre. Il existe de nombreux autres actes et des merveilles qu'il accomplit, beaucoup plus connue et beaucoup connus de Dieu seul. Peu de missionnaires dans l'histoire ont eu à endurer les difficultés que le Père Jacob confronté, mais il l'a fait avec patience et humilité. Sa vie de foi et de piété sont l'héritage qu'il nous laisse, ses enfants spirituels en Amérique, et même à tous les chrétiens à travers le monde.

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Published by Jean-Théophane
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