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5 mai 2011 4 05 /05 /mai /2011 20:54

   4govorun.jpg       Le rapport du premier vice-président du comité d'éducation de l'Eglise Orthodoxe Russe l'Archimandrite Cyril (Govorun), l'invitation faite le 3 février donné à la conférence des étudiants de doctorat en troisième cycle et doctorants de l'Eglise saints Cyrille et Méthode.


          Le thème de mon discours est consacré à un système d'éducation spirituelle de l'Eglise Orthodoxe Russe et les perspectives qui attendent ce système à la lumière du Saint-Synode, et à la lumière des objectifs et des lignes directrices, que donne Sa Béa.. Vous le savez sans doute, beaucoup ont entendu parler de la réforme de l'enseignement religieux, qui est réalisée dans l'Eglise Orthodoxe Russe.  La nécessité d'une réforme a été déclarée à la fin des années Sa Sai. le Patriarche Alexeï II , le saint Synode et le Conseil des évêques ont pris les décisions pertinentes.  La réforme de l'enseignement religieux a été approuvée comme obligatoire, comme un impératif. Et ce processus se poursuit. Tout au long de cette période, jusqu'à la réforme de l'enseignement religieux est effectuée, de modifier la vision et le concept de la façon dont il devrait être. Et nous assistons aujourd'hui est de savoir comment modifier le concept de la formation spirituelle, plus clair et précis d'installation qui est proposé par le Patriarche Cyril.


          Quand nous parlons de la réforme, que ce soit de ne changer que la forme ou la logique, et la formation spirituelle ? jusqu'à présent, dans une large mesure, la réforme du système de l'enseignement religieux a été limitée aux formes changeantes. Nous avons choisi la bonne formule de ce que devrait être un séminaire, ce que devrait être l'académie. Vous les connaissez - au début, nous avions une formule pour la durée de la formation 4 +4 (Quatre ans au séminaire pour quatre ans à l'académie), puis passer à la formule 5 +3 (Cinq ans au séminaire et trois ans à l'académie). Le débat se déroulait, la plupart du temps autour du thème de 4 +4 ou 5 +3.  Dans tous les cas, ils ont parlé de certaines catégories quantitatives. Inutile de dire, et les changements qualitatifs ont été. En particulier, il a été possible de mener à bien le processus d'introduction de spécialisation dans l'académie Théologique, qui a été attribuée à quatre domaines : la Théologie, pratique de l'Église, l'histoire ecclésiastique et biblique. Il a été une bonne base pour l'approfondissement de la spécialisation et la formation en recherche.

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