Overblog
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
19 novembre 2014 3 19 /11 /novembre /2014 19:38

   0609cyril-whitelake09.jpg    Saint Cyril, Higoumène du lac Blanc (Dans le monde Cosmas), est né à Moscou de parents pieux. Dans sa jeunesse, il a été laissé orphelin et vivait avec son parent, le boyard (noble) Timothy Vasil'evich Vel'yaminov, dans les alentours de la Cour du Grand Prince Demetrius Donskoy (1363-1389). La vie séculière ennuie les jeunes. À la demande de Stephen de Makhra (14 Juillet), Cosmas a été rejetée au monastère Simonov, où il a prononcé ses vœux sous Théodore (28 Novembre) avec le nom Cyril.

        Cyril a rempli ses obédiences monastiques sous la direction de l'ancien Michaël, qui fut plus tard Evêque de Smolensk. La nuit l'Ancien li le Psautier, et Cyril salua faire des prosternations, mais à la première sonnerie de la cloche, il est allé à Matines.

        Il a demandé la permission à l'ancien pour prendre de la nourriture chaque deuxième ou troisième jour. L'ancien expérimenté ne permettait pas cela, mais le bénit au lieu de manger avec les frères, non seulement dans la mesure de satiété. Cyril a effectué son obéissance à la boulangerie : il portait l'eau, bois de chauffage, et du pain distribué. Quand saint Serge de Radonège est venu au monastère Simonov pour voir son neveu Théodore, il chercherait Cyril dans la boulangerie et converser avec lui sur les questions spirituelles avant de voir quelqu'un d'autre.

       Ils ont transféré Cyril de la boulangerie à la cuisine. Il regarda dans le feu qui brûle et se dit: «Méfiez-vous, Cyril, ne pas tomber dans le feu éternel". Cyril travaillait depuis neuf ans dans la cuisine et Dieu lui a accordé une telle émotion tendre, qu'il n'a pas été capable de manger le pain qu'il cuit sans larmes, la bénédiction du Seigneur.

        Fuyant la gloire de l'homme, il a commencé à agir comme un fou-pour-Christ. En guise de punition pour avoir transgressé contre la bienséance, le Supérieur du monastère lui placé sur le pain et l'eau pendant quarante jours. Cyril a subi cette punition avec joie. Mais le saint ne put cacher sa spiritualité, et les anciens expérimentés compris lui. Contre sa volonté, ils le forcèrent à accepter l'ordination à la prêtrise. Quand il ne servait pas à l'église, Cyril lui-même occupé à des travaux lourds. Lorsque Théodore a été nommé archevêque de Rostov, les frères ont choisi comme Cyril archimandrite du monastère en 1388.

        Les gens riches et importants ont commencé à visiter le moine à entendre ses conseils. Cette perturbé l'esprit humble de la sainte. Malgré les supplications de ses frères, il ne resterait pas comme abbé, mais lui-même isolé dans son ancienne cellule. Même ici les visiteurs fréquents lui perturbés, et il passa à l'ancienne Simonovo.

         L'âme de saint Cyrille aspirait à la solitude, et il a demandé à la Mère de Dieu à lui un lieu propice pour le salut montrer. Une nuit, il lisait un acathiste dans sa cellule avant que l'icône Hodigitria de la Mère de Dieu, et venait d'atteindre la huitième Kontakion, "voyant l'étrange Nativité, laissez nous devenons étrangers au monde et transportons nos esprits au ciel." Puis il entendit une voix qui disait: «Allez au lac Blanc (Belozersk), où je l'ai préparé une place pour vous."

        Il à la désolation et peu peuplée White Lake, il trouva l'endroit où il avait vu dans la vision. St Cyril et sa compagne St Therapon de White Lake et Mojaïsk (27 mai), mis en place une croix et creusé une cellule dans le sol près du mont Myaura à Siversk lac.

     St Therapon a bientôt à un autre endroit, et saint Cyrille resta où il était. Cependant, il n'a pas été en mesure de vivre dans sa cellule souterraine, même pour un an.

       Une fois Cyril, troublé par un rêve étrange, se coucha pour dormir sous un pin, mais comme il ferma les yeux, il entendit une voix crier "Run, Cyril!" Cyril juste réussi à sauter loin que le pin est venu écraser. De ce pin l'ascète a fait une croix.

      Une autre fois, Cyril faillit périr des flammes et de la fumée quand elle se dissipa la forêt, mais Dieu a préservé son saint. Un certain paysan tenté d'incendier la cellule du moine, mais autant qu'il a essayé, il n'a pas réussi. Puis, ayant repenti de larmes, il a confessé son péché de Cyril, qui lui tonsuré dans le monachisme.

       Deux moines Cyril aimés, Zebediah et Denys, venait à lui de Simonov monastère, puis Nathanaël, qui fut plus tard intendant du monastère. Beaucoup ont commencé à venir au moine qui cherche à être tonsuré. The Elder sainte perçu que son temps de silence a été terminé. En l'an 1397, il a construit un temple en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu.

        Lorsque le nombre de frères avait multiplié, le moine a donné le monastère une règle de vie cénobitique, qu'il a sanctifiée par l'exemple de sa propre vie. Ainsi, personne ne pouvait parler à l'église, et personne ne pouvait quitter avant la fin de services. Ils sont également venus pour vénérer l'Évangile selon l'ancienneté. Au repas, ils étaient assis chacun à leur place, et il y avait le silence. De la trapeza, chaque alla tranquillement à sa propre cellule. Personne n'a été en mesure de recevoir des lettres ou des cadeaux sans les avoir montré à Cyril, ni personne ne écrire une lettre sans sa bénédiction.

        L'argent a été conservé dans le trésor du monastère, et personne ne eu des effets personnels. Ils sont allés à la trapeza même à boire de l'eau. Les cellules ont été pas verrouillées, et rien n'a été gardé en eux, mais des icônes et des livres. Dans les dernières années de la vie de Cyril, le boyard romaine (noble) a décidé de donner le monastère un village et a envoyé l'acte. Cyril savait que si le monastère est venu à posséder un village, puis les frères ne se préoccuper de la terre, les colonies seraient perturber la solitude monastique, et il a refusé le don.

       Le Seigneur a récompensé son saint avec le don de voyance et de guérison. Un certain Théodore veut entrer dans le monastère, mais l'ennemi de l'humanité instillé en lui une telle haine pour que Cyril il ne pouvait regarder le saint, ni écouter le son de sa voix. Il a approché la cellule de Cyril et, voyant ses cheveux gris, il n'a pas pu dire un mot de la honte. Le saint lui dit: «Ne sois pas triste, mon frère, pour tous se trompent sur moi. Vous seul connaissez la vérité et mon indignité. Je suis en fait un pécheur sans valeur. "Puis bienheureux Cyrille Théodore, promettant qu'il ne serait pas troublé par de telles pensées dans l'avenir. A partir de ce moment Théodore a vécu en paix dans le monastère.

       Une fois il n'y avait pas de vin pour Divine Liturgie, et le prêtre dit au saint à ce sujet. Cyril a ordonné moine lui amener le navire de vin vide, qui a ouvert plein de vin. Au cours d'une période de famine Cyril pain distribué à tous les nécessiteux et il n'a pas arrêté, même si les réserves normales à peine suffi pour les frères. Malgré cela, le plus de pain a été distribué, plus elle augmente. Les moines ont ensuite réalisé que Dieu subvenir à leurs besoins, par les prières de Cyril.

         Le saint a calmé une tempête sur le lac qui menaçait les pêcheurs. Il a prédit qu'aucun des frères mourrait qu'après sa mort, en dépit d'une peste qui rage. Alors beaucoup suivrait après lui.

       Le saint a servi son dernier Divine Liturgie le jour de PentecoHaving donner des instructions finales aux frères pour préserver l'amour entre eux, Cyril reposait dans l'année quatre-vingt dixième de sa vie le 9 Juin 1427 en la fête de son homonyme Cyril, archevêque d'Alexandrie . Moins d'un an après la mort du saint, plus de trente des cinquante-trois frères sont morts. Le moine est souvent apparu aux survivants dans les rêves d'offrir des conseils et de l'orientation.

        Cyril aimait l'illumination spirituelle et il a inculqué cet amour dans ses disciples. En 1635, il y avait plus de 2 000 livres dans le monastère, dont seize »du Thaumaturge Cyril." Trois lettres du moine aux princes russes survivre jusqu'à nos jours. Ils sont remarquables spécimens de son enseignement spirituel et d'orientation, l'amour, l'amour de la paix et de consolation.

        La vénération du saint ascéte a commencé au plus tard en 1447 1448. La Vie de Saint Cyrille a été commandé par le métropolite Théodose et le Grand-Prince-Basile-le-foncé. Il a été écrit par le moine athonite Pacôme le Logothète, qui habitait au monastère Cyrilov en 1462 et a rencontré de nombreux témoins oculaires et les disciples de Cyrille. Il a appris le plus de Martinien (Janvier 12), qui avait vécu avec le saint de sa jeunesse.

Partager cet article
Repost0

commentaires