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26 octobre 2014 7 26 /10 /octobre /2014 13:04

    0507aNilusofsora.JPG    Saint Nil de la Sora, un grand Ascète de l'Église russe, était issu de la noblesse de Maïkov. Il a accepté le Monachisme au monastère de Saint-Cyril du lac Blanc (9 Juin). Ici, il fait usage des conseils du pieux Ancien Païssios Yaroslavov, qui a été ensuite Higoumène de la Trinité-Serguiev Lavra.

 

       St Nilus voyagé beaucoup à travers l'Orient, l'étude de la vie Monastique en Palestine et sur ​​le Mont Athos. De retour à Rus, il se retira à la rivière Sora dans les terres de Vologda, et construit une cellule et une chapelle, où il devint bientôt un Monastère avec une nouvelle (Pour l'époque en Rus) Règle pour skite adoptée par saint Nil du Mt. Athos. Après la commande de Saint Nil, les moines devaient se maintenir par le travail de leurs mains, à accepter la charité seulement dans le besoin extrême, et à fuir l'amour des choses et de la splendeur même à l'église. Les femmes ne sont pas autorisées dans le skite, les moines n'ont pas été autorisé à quitter le skite sous aucun prétexte, et la possession de terres ou de biens a été interdite.

         Les moines vivaient dans la forêt autour de la petite église en l'honneur de l'assemblée de l'Éternel, dans des cellules séparées d'un ou deux mais pas plus de trois hommes. Ils se sont réunis à l'église pour les offices divins. En outre, des lectures des saints Pères ont été prescrits à la All-Night Vigil, qui ont duré toute la nuit. Les autres jours, chacun a prié et travaillé dans sa propre cellule.

       Le saint a lutté constamment avec ses propres pensées et passions. Puis la paix serait né dans son âme, la clarté dans son esprit, la contrition et l'amour dans son cœur. Dans ses écrits, "une tradition pour mon disciple, désireux de vivre dans le désert», et la «règle», saint Nil décrit les étapes de cette activité mentale salvifique en détail. La première étape est le renoncement au monde, en particulier, de toutes les distractions du monde. La seconde est la prière incessante, accompagné par le souvenir de la mort.

       Le saint a été distingué pour sa non-possessivité et l'amour du travail. Il a creusé un étang et un puits, dont l'eau avait le pouvoir de guérison. Pour sa sainteté de vie du l'ancien Nil a été particulièrement vénéré par les hiérarques russes de son temps. Il a participé aux conseils de 1490 et 1503. Dédaignant les honneurs et gloires de ce monde, il dit à ses disciples avant sa mort, soit de jeter son corps pour être mangés par les bêtes et les oiseaux, ou de l'enterrer sans honneur à l'endroit de son luttes.

        Le saint est mort dans sa 76e année de vie, le 7 mai, 1508. Ses reliques, enterrés dans le monastère qu'il a fondé, ont été glorifiés par de nombreux miracles. L'Église russe lui a compté parmi les saints.

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