Kazac

         Saint Athanase d'Athos, dans le saint Baptême du nom d'Abraham, est né dans la ville de Trebezond. Il est devenu orphelin à un âge précoce, et d'être élevé par une certaine moniale bonne et pieuse, il imitait sa mère adoptive dans les habitudes de la vie Monastique, dans le jeûne et dans la prière. Faire ses leçons est venu facilement et il a vite dépassé ses pairs dans l'étude.

         Après la mort de sa mère adoptive, Abraham a été transporté à Constantinople, à la cour de l'empereur Byzantin Romain l'Ancien, et a été inscrit comme étudiant dans le cadre d'Athanase rhéteur de renom. Dans peu de temps l'élève atteint la maîtrise de la compétence de son maître et lui-même est devenu un instructeur de jeunes. Comme la vraie vie est le jeûne et la vigilance, Abraham a mené une vie stricte et abstinente, il dormait peu et seulement assis sur un tabouret, et du pain d'orge et de l'eau étaient sa nourriture. Quand Athanase ensaignait à travers la faiblesse humaine devint jaloux de son élève, il a béni Abraham a renoncer à son poste d'enseignant et s'en alla.

         Pendant ces jours, St Michael Maleinos (12 juillet) était arrivé à Constantinople, higoumène du monastère Kyminas. Abraham dit à l'higoumène de sa vie, et lui a révélé son secret désir de devenir moine. The Elder sainte, discernant en Abraham un vase d'élection de l'Esprit Saint, se prit d'affection et lui ont beaucoup appris sur les questions de salut. Une fois, au cours de leur vie spirituelle Michael pourparlers St a été visité par son neveu, Nicéphore Phocas, un officier militaire et futur empereur. Noble esprit d'Abraham et de l'esprit profond impressionné Nicéphore, et toute sa vie il considéré le saint par rapport respectueux et avec amour. Abraham a été consommé par son zèle pour la vie monastique. Ayant tout abandonné, il se rendit au monastère Kyminas et, tombant aux pieds de l'higoumène saint, il demanda à être reçu dans la vie monastique. L'higoumène rempli sa demande avec joie et l'tonsuré avec les Athanase nom.

        Avec de longs jeûnes, les veilles, la flexion des genoux, avec des œuvres nuit et jour Athanase bientôt atteint une telle perfection, que le saint higoumène le bénit pour l'exploit de silence dans un lieu solitaire, non loin du monastère. Plus tard, ayant Kyminas gauche, il fait le tour des nombreux lieux désolés et solitaires, et guidé par Dieu, il est venu à un endroit appelé Melanos, à l'extrémité même de Athos, s'installant loin des autres habitations monastiques. Ici, le moine se fit une cellule et a commencé à vivre une vie ascétique dans les œuvres et dans la prière, en allant de l'exploitation à exploiter vers la réalisation monastique supérieur.

        L'ennemi de l'humanité a essayé de susciter chez saint Athanase haine pour le lieu choisi par lui, et l'a agressé avec des suggestions constantes de la pensée. L'ascète a décidé de le souffrir pendant un an, puis là où le Seigneur doit le diriger, il irait. Le dernier jour de la longueur de cette année des temps, lorsque saint Athanase, décidés à la prière, tout à coup une lumière céleste brillait sur lui, le remplissage avec une joie indescriptible, toutes les pensées dissipées, et de ses yeux jaillirent honoré larmes. A partir de ce moment, saint Athanase a reçu le don de la tendresse, et il est devenu aussi fort friands du lieu de sa solitude comme autrefois il détestait.

        Pendant ce temps, Nicéphore Phocas, en ayant assez d'exploits militaires, se souvint de son vœu de devenir moine et de ses moyens, il pria saint Athanase de construire un monastère, soit de construire des cellules pour lui et ses frères, et une église où les frères pourrait commune des mystères divins du Christ le dimanche.

        Tendant à éviter les soucis et inquiétudes, saint Athanase dans un premier temps ne serait pas d'accord pour accepter la médaille d'or haineux, mais en voyant le désir ardent et les bonnes intentions de Nicéphore et de discernement dans ce la volonté de Dieu, il se mit à la construction du monastère. Il a construit une grande église en l'honneur du saint Prophète et Précurseur du Christ, Jean-Baptiste, et une autre église, au pied d'une colline, au nom de la Très Sainte Theotokos. Autour de l'église se trouvaient les cellules, et un monastère merveilleux surgi sur la Sainte Montagne. Il y avait là un trapeza (salle à manger), un hospice pour les malades et pour la prise en vagabonds et autres structures nécessaires.

         Mes frères ont afflué vers le monastère de partout, pas seulement en Grèce, mais aussi d'autres pays, des gens simples et des dignitaires illustres habitants du désert après avoir œuvré dans l'ascèse pendant de longues années dans le désert, igumens de nombreux monastères et des hiérarques qui veulent devenir moines simples dans la laure de saint Athanase Athos.

        Le saint établie au monastère une règle monastique cénobitique sur le modèle des anciens monastères palestiniens. Services divins ont été servis avec toute la rigueur, et personne n'était assez hardi pour parler pendant les services, ni à arriver en retard ou de quitter l'église sans nécessité.

        La Patronne céleste du Mont Athos, la Mère Toute-Pure de Dieu elle-même, a été gracieusement disposés à l'égard du saint. Plusieurs fois, il a eu le privilège de la voir avec ses propres yeux. Par la providence de Dieu, il s'est produit une fois une telle faim, que les moines l'un après l'autre quitter la Lavra. Le saint est resté tout seul et, dans un moment de faiblesse, il a également envisagé de quitter. Soudain, il aperçut une femme sous un voile éthéré, venait à sa rencontre. «Qui es-tu et où vas-tu?" Elle demanda doucement. Saint Athanase d'une déférence innée arrêté. «Je suis un moine d'ici», répondit saint Athanase, et a parlé de lui-même et ses soucis.

         "Voulez-vous abandonner le monastère qui était destiné à la gloire de génération vers la génération, juste pour un morceau de pain sec ? Où est votre foi? Tournez-vous, et je vais vous aider." «Qui êtes-vous?" demandé Athanase. «Je suis la Mère du Seigneur», répondit-elle, et Athanase offres de grève de son personnel sur une pierre. De la fissure il jaillit une source d'eau, qui existe encore aujourd'hui, en souvenir de cette visite miraculeuse.

        Les frères ont augmenté en nombre, et les travaux de construction à la Laure poursuivi. Saint Athanase, prévoyant le moment de son départ pour le Seigneur, a prophétisé au sujet de sa fin imminente, et pria les frères ne pas être troublé par ce qu'il avait prévu. "Car la Sagesse dispose autrement qu'à titre de juge les gens." Les frères étaient perplexes et médité les paroles de la sainte. Après avoir donné aux frères de son orientation finale et réconfortant tout, saint Athanase entrés dans sa cellule, mit son mantiya et saint kukolion (couvre-chef), qu'il portait uniquement sur les grandes fêtes, et a émergé après la prière prolongée. Alerte et joyeuse, l'higoumène sainte monta avec six de ses frères au sommet de l'église à inspecter la construction. Soudain, à travers la volonté de Dieu imperceptible, en haut de l'église s'est effondrée. Cinq des frères immédiatement renoncé à leur âme à Dieu. Saint Athanase et l'architecte Daniel, jetés sur les pierres, est resté vivant. Tous entendu le saint crier au Seigneur: «Gloire à toi, ô Dieu! Seigneur, Jésus-Christ, aide-moi!" Les frères avec qui pleure beaucoup ont commencé à creuser leur père dans les décombres, mais ils le trouvèrent déjà mort.