Kazac

       Saint Isidore de Péluse a vécu durant les quatrième et cinquième siècles. Il était originaire d'Alexandrie, et a grandi parmi les chrétiens pieux. Il était un parent de Théophile, Archevêque d'Alexandrie, et de son successeur, saint Cyrille (Janvier 18). Alors qu'il était encore jeune, il quitte le monde et se retira en Egypte au mont Péluse, qui est devenu le site de ses efforts monastiques.

       La sagesse spirituelle de St Isidore et son ascétisme rigoureux, combinés à son apprentissage large et une connaissance innée de l'âme humaine, lui ont permis de gagner le respect et l'amour de ses confrères dans un court laps de temps. Ils l'ont choisi comme leur Chef et l'ont ordonné prêtre (Les sources premières de sa vie, cependant, ne disent rien de lui être comme Higoumène).

        Suivant l'exemple de Saint Jean Chrysostome, dont il avait réussi à voir et entendre lors d'un voyage à Constantinople, St Isidore se consacre principalement à la prédication chrétienne, que la «Sagesse pratique», qui, selon ses propres termes, est à la fois «le fondement de l' édifice et l'édifice lui-même ", alors que la logique est« son embellissement, et à la contemplation de sa couronne. "

        Il était un enseignant et un conseiller volontairement fourni pour tous ceux qui se tourna vers lui pour l'encouragement spirituel, si elle était un homme simple, un dignitaire, un évêque, le patriarche d'Alexandrie, ou même de l'empereur. Il a laissé derrière environ 10.000 lettres, dont 2090 ont survécu. Une grande partie de ces lettres révèlent une profonde pensée théologique et contiennent des interprétations moralement édifiants de l'Ecriture Sainte. St Photius (Février 6) appelle Isidore un modèle de vie sacerdotale et ascétique, et aussi un maître du style.

       L'amour de St Isidore pour saint Jean Chrysostome a entraîné dans son soutien de Saint-Jean quand il a été persécuté par l'impératrice Eudoxie et l'archevêque Théophile. Après la mort de saint Jean, saint Isidore persuadé Théophile successeur de saint Cyrille d'inscrire le nom de saint Jean Chrysostome dans les diptyques l'Église comme un confesseur. Grâce à l'initiative de Saint-Isidore le troisième concile œcuménique a été convoquée à Ephèse (431), à laquelle la fausse doctrine de Nestorius qui concerne la personne de Jésus-Christ a été condamné.

       St Isidore vécu jusqu'à un âge avancé et mourut vers l'an 436. L'Eglise historien Evagre (VIe siècle) écrit à propos de St Isidore, "Sa vie semblait à tout le monde la vie d'un ange sur la terre." Un autre historien, Nicéphore Calixte (IXe siècle), fait l'éloge de St Isidore donc, "Il était un pilier essentiel et inspiré des règles monastiques et de la vision divine, et en tant que tel, il a présenté une image très haute de l'exemple le plus fervent et un enseignement spirituel."