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11 janvier 2012 3 11 /01 /janvier /2012 18:11

 3043580285_1_3_PFUDduyK.jpg      Le Hieromartyr Cyprien, Evêque de Carthage, est né vers l'an 200 dans la ville de Carthage (Afrique du Nord), où toute sa vie et de travail s'est passé. Thascius Cyprianus était le fils d'un riche sénateur païen, et a reçu une excellente éducation séculaire pour devenir un orateur magnifique, et un professeur de rhétorique et de philosophie à l'école de Carthage. Il est souvent apparu dans les tribunaux pour défendre ses concitoyens.

      Cyprien a ensuite rappelé que depuis longtemps :
«il est resté dans une profondeur... le brouillard sombre, loin de la lumière de la Vérité." Sa fortune, a reçu de ses parents et de son travail, a été consacré à de somptueux banquets, mais ils n'étaient pas en mesure d'étancher en lui la soif de vérité. Il fait la connaissance avec les écrits de Tertullien l'apologiste, et devient convaincu de la vérité du christianisme. Le saint évêque écrivit plus tard qu'il pensait que c'était impossible pour lui de parvenir à la régénération promise par le Sauveur, en raison de ses habitudes.

 

       Il a été aidé par son ami et guide, le Prêtre Cécilius, qui lui a assuré de la puissance de la grâce de Dieu. À 46 ans, le studieux païen fut reçu dans la communauté chrétienne comme un catéchumène. Avant d'accepter le baptême, il distribua ses biens aux pauvres et a déménagé dans la maison du prêtre Cécilius.

        Lorsque saint Cyprien a finalement été baptisé, il a écrit dans le traité pour Donat: «Quand l'eau de régénération nettoyé l'impureté de mon ancienne vie, une lumière d'en haut brillait dans mon cœur ... et l'Esprit me transforma en un homme nouveau par une seconde naissance. Puis à la fois, d'une manière miraculeuse, de la certitude remplacé doute, mystères ont été dévoilés, et l'obscurité est devenue la lumière .... Puis il a été possible de reconnaître que ce qui était né de la chair et a vécu pour le péché était terrestre, mais ce que le Saint-Esprit avait commencé à être vivifiée de Dieu .... En Dieu et de Dieu est toute notre force .... Grâce à lui nous avons, tout en vivant sur la terre, ont un soupçon de bonheur à venir. "

 

        Deux ans après son baptême, le saint a été ordonné à la prêtrise. Lorsque l'évêque Donat de Carthage est mort, saint Cyprien a été unanimement choisi comme évêque. Il a donné son consentement, après avoir accédé à la demande de son guide, et fut consacré évêque de Carthage en l'an 248.

       Le saint lui-même de tous préoccupés par le bien de l'Eglise et l'éradication des vices du clergé et de premier troupeau. La vie sainte de l'archpastor évoqué dans chacun un désir d'imiter sa piété, l'humilité et la sagesse. L'activité fructueuse de St Cyprien est devenu connu au delà des limites de son diocèse. D'autres évêques voit souvent se tourna vers lui pour des conseils sur la façon de traiter des questions diverses.

        Une persécution par l'empereur Dèce (249-251), a révélé à la sainte dans une vision, le força à entrer dans la clandestinité. Sa vie a été nécessaire à son troupeau pour le renforcement de la foi et de courage parmi les persécutés. Avant son départ de son diocèse, le saint a distribué les fonds de l'église entre tous les membres du clergé pour l'aide aux nécessiteux, et en plus il a envoyé des fonds supplémentaires.

        Il est resté en contact constant avec les chrétiens de Carthage à travers ses épîtres, et il écrivit des lettres aux prêtres, confesseurs et les martyrs. Certains chrétiens, brisés par la torture, a offert des sacrifices aux dieux païens. Ces chrétiens écoulé appel aux confesseurs, en demandant de leur donner ce qu'on appelle une lettre de réconciliation, c'est à dire un certificat pour eux d'accepter de nouveau dans l'Eglise. Saint Cyprien écrit une lettre générale à tous les chrétiens de Carthage, en déclarant que ceux qui caduc pendant un temps de persécution peut être admis dans l'Eglise, mais cela doit être précédée par une enquête sur les circonstances dans lesquelles l'apostasie est arrivé. Il était nécessaire de déterminer la sincérité de la contrition de l'caduque. Pour les admettre a été possible seulement après la pénitence, et avec la permission de l'évêque. Certains de ces insistance écoulé exigé leur rétablissement immédiat admission dans l'Eglise et provoqué des troubles dans la communauté tout entière. Saint Cyprien écrit les évêques d'autres diocèses leur demandant leur avis, et de tout ce qu'il a reçu la pleine approbation de ses directives.

         Pendant son absence, le saint a autorisé quatre prêtres pour examiner la vie des personnes se préparant à l'ordination à la prêtrise et le diaconat. Cette rencontre avec la résistance de la Felicissimus profane et le Novat prêtre, s'indigne contre leur évêque. St Cyprien excommunié Felicissimus et six de ses disciples. Dans sa lettre à son troupeau, le saint touchante réprimandé tous de ne pas se séparer de l'unité de l'Eglise, pour être soumis à l'ordre légitime de l'évêque et d'attendre son retour. Cette lettre gardé la majorité des chrétiens de Carthage fidèles à l'Église.

       En peu de temps, saint Cyprien retourné à son troupeau. L'insubordination des Felicissimus a été mis à son terme à un conseil local dans l'année 251. Ce Conseil a décrété qu'il était possible de recevoir le retour sombré dans l'Eglise après une pénitence, et il a confirmé l'excommunication de Felicissimus.

        Pendant ce temps il y eut un nouveau schisme, dirigé par le Novatien romaine prêtre, et rejoint par les carthaginois Novat prêtre, une adhérente de l'ancienne Felicissimus. Novatien affirmé que ceux qui caduc pendant un temps de persécution ne pouvait pas être réadmis, même si ils se sont repentis de leurs péchés. Outre cela, Novatien avec l'aide de Novat convaincu trois évêques italiens pendant la durée de vie de l'évêque romain Celerinus légale de placer un autre évêque sur la cathèdre romaine. Contre une telle iniquité, saint Cyprien a écrit une série d'encycliques aux évêques d'Afrique, et plus tard un livre entier, sur l'unité de l'Eglise ».

       Quand la discorde dans l'église de Carthage ont commencé à se calmer, une nouvelle calamité a commencé : un fléau pestilentiel éclaté. Des centaines de personnes ont fui la ville, laissant les malades sans aide, et les morts sans sépulture. St Cyprien, fournissant un exemple par sa fermeté et son courage, s'occupait des malades et enseveli les morts lui-même, non seulement des chrétiens mais aussi païens. La peste a été accompagnée par la sécheresse et la famine. Une horde de barbares Numides, profitant du malheur, tomba sur les habitants, en prenant de nombreux en captivité. St Cyprien déplacé de nombreux riches Carthaginois à offrir en place des moyens pour l'alimentation des captifs affamés et rançonnement.

       Quand une nouvelle persécution contre les chrétiens se propagent sous l'empereur Valérien (253-259), le proconsul Paternus carthaginoise commandé le saint pour offrir des sacrifices aux idoles. Il a fermement refusé de le faire. Il a également refusé de donner les noms et adresses des presbytres de l'Église de Carthage. Ils ont envoyé du saint de la ville de Curubis, et Deacon Pontus volontairement suivi son évêque en exil.

       Le jour de la sainte est arrivé au lieu d'exil, il a eu une vision, prédisant la fin pour lui un martyr de Quick. En exil, saint Cyprien écrit beaucoup de lettres et de livres. Désireux de souffrir à Carthage, il y est retourné. Portée devant le tribunal, il a été mis en liberté jusqu'à l'année suivante. Presque tous les chrétiens de Carthage est venu prendre congé de leur évêque et recevoir sa bénédiction.

 

        Lors du procès, saint Cyprien calmement et fermement refusé d'offrir un sacrifice aux idoles et a été condamné à la décapitation avec une épée. Audition de la peine, saint Cyprien dit: «Merci à Dieu!" Tous les gens criaient d'une seule voix, «Laissez-nous aussi être décapités avec lui!"

       Venir à l'endroit de l'exécution, le saint a de nouveau donné sa bénédiction à tous et disposées à donner des pièces d'or vingt-cinq à l'exécuteur. Il a ensuite un mouchoir sur ses yeux, et a donné ses mains pour être lié au prêtre et debout près de lui et l'archidiacre baissa la tête. Chrétiens mettent leurs draps et serviettes de table en face de lui de manière à recueillir le sang du martyr. Saint Cyprien a été exécuté dans les 258 années. Le corps du saint a été prise par la nuit et l'enterrement donnée dans une crypte privée du procurateur Macrobe Candidianus.

 

        Certains disent que ses saintes reliques ont été transférées vers la France à l'époque du roi Charles le Grand (c.-à Charlemagne, 771-814).

        Saint Cyprien de Carthage quitté l'Eglise un précieux héritage: ses écrits et ses 80 lettres. Les œuvres de saint Cyprien était acceptée par l'Eglise comme un modèle de confession orthodoxe et lire à deux Conciles œcuméniques (Éphèse et de Chalcédoine).

        Dans les écrits de saint Cyprien l'enseignement orthodoxe sur l'Eglise est dit : Il a son fondement sur le Seigneur Jésus-Christ, et a été proclamé et construit par les apôtres. L'unité intérieure est exprimée dans une unité de la foi et l'amour, et l'unité extérieure est actualisée par la hiérarchie et les sacrements de l'Église.

        Dans le Christ, l'Église comprend toute la plénitude de vie et de salut. Ceux qui ont se sont séparés de l'unité de l'Eglise n'ont pas la vraie vie en eux-mêmes. L'amour chrétien est présenté comme le lien qui unit l'Eglise ensemble. "L'amour est le fondement de toutes les vertus, et il continue avec nous éternellement dans le Royaume des Cieux."

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