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1 octobre 2013 2 01 /10 /octobre /2013 22:47

dimanche des Rameaux

  entryintojerusalem.jpg     Le dimanche des Rameaux est la célébration de l'entrée triomphale du Christ dans la ville Royale de Jérusalem. Il est monté sur un ânon pour lequel il s'était adressé, et il a permis aux gens de héler publiquement comme un Roi. Une grande foule l'avait rencontré dans une redevance digne de façon, agitant des branches de palmiers et de placer leurs vêtements sur Son chemin. Ils le saluèrent avec ces mots :

«Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël !" (Jean 12.13) .

         Ce jour-là avec la Résurrection de Lazare sont des signes pointant au-delà d'eux-mêmes aux actes et à des événements qui du Ministère terrestre du Christ sont consommé puissament. Le temps de l'accomplissement était à portée de main. La levée du Christ de points de Lazare à la destruction de la Mort et de la Joie de la résurrection qui sera accessible à tous par sa Mort et sa résurrection. Son entrée à Jérusalem est un accomplissement des prophéties messianiques sur le Roi qui va entrer dans sa ville Sainte pour établir un royaume final. :

«Voici, ton roi vient à toi, humble et monté sur un âne, Sur un ânon , le petit d'une ânesse » (Zacharie 9:09 ) .

        Enfin, les événements de ces deux jours sont triomphants, mais le passage de la Semaine Sainte : "L'Heure" de la souffrance et de la mort pour quoi le Christ est venu. Ainsi le triomphe dans un sens terrestre est extrêmement court. Jésus entre ouvertement dans le milieu de ses ennemis, en disant publiquement et de faire les choses qui enrage surtout eux. Les gens eux-mêmes vont bientôt rejeter. Ils ont mal interprété son bref triomphe terrestre comme un signe de quelque chose d'autre : son émergence comme un messie politique qui les mènera à la gloire d'un royaume terrestre .

notre engagement

         La liturgie de l'Eglise est plus que la méditation ou la louange sur les événements passés. Il nous communique la présence éternelle et la puissance des événements qui sont célébrés et nous participants à ces événements fait . Ainsi, les services de Lazare le samedi et le dimanche des Rameaux nous amener à notre propre moment de la vie et de la mort et l'entrée dans le Royaume de Dieu : un royaume n'est pas de ce monde , un royaume accessible dans l'Église par le repentir et le baptême .

        Le dimanche des Rameaux de palme et de branches de saule sont bénis dans l'Église. Nous les prenons pour les relever et saluer le roi et souverain de notre vie : Jésus-Christ. Nous les prenons afin de réaffirmer nos engagements baptismaux . Comme celui qui a ressuscité Lazare et est entré à Jérusalem pour aller à sa Passion volontaire tient au milieu de nous , nous sommes confrontés à la même question qui nous est adressée au baptême : « Acceptez-vous Christ? " Nous donnons notre réponse en osant prendre la branche et l'élever : « j'accepte comme Roi et Dieu ! "

       Ainsi, à la veille de la Passion du Christ, à la célébration du cycle de joie les jours triomphants de Lazare le samedi et le dimanche des Rameaux, nous nous réunissons au Christ, affirmer son amant Seigneurie la totalité de notre vie et nous exprimons notre : prêt à suivre à son royaume :

...Que je sache, lui et la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, que si possible je puisse atteindre la résurrection d'entre les morts (Philippiens 3:10-11 ) .

Très Révérend Paul Lazor

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