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12 octobre 2014 7 12 /10 /octobre /2014 00:15

   0502BorisGleb.jpg    Le transfert des reliques des saints porteurs de passion Boris et Gleb. St Boris (24 Juillet) était un Frère du Grand-prince de Kiev Iaroslav le Sage (1019-1054), et a été baptisé du nom de Romain. Le prince Boris a été assassiné et a été enterré dans l'église de Saint Basile le Grand à Vyshgorod près de Kiev.

       Le Létropolite Jean I de Kiev (1008-1035) et son clergé ont solennellement rencontré les reliques incorruptibles du saint Porteur de la Passion Gleb et les a placé dans l'église où les reliques de saint Boris reposaient. Bientôt le lieu de sépulture a été glorifié par des miracles. Ensuite, les reliques des saints frères Boris et Gleb ont été retirées du sol et placées dans une chapelle construite spécialement. Le 24 Juillet 1026 une église de cinq coupoles construite par Iaroslav le Sage a été consacrée en l'honneur des saints martyrs.

       Des années plus tard, l'église des saints Boris et Gleb à  Vychgorod contenant les reliques des saints porteurs de Passion devint l'église de la famille d'Yaroslavichi, leur sanctuaire de l'Amour fraternel et de service à la Nation. Le symbole de leur unité a été la célébration du transfert des reliques de Boris et Gleb, observée le 2 mai L'Histoire de la mise en place de cette fête est liée à des événements précédents de l'Histoire russe. Le 2 mai 1069 le Grand Prince Izyaslav, qui avaient été expulsé de la principauté pendant sept mois (C'est à partir de Septembre 1068) en raison d'un soulèvement du peuple de Kiev, est entré à Kiev. En signe de gratitude pour l'aide de Dieu dans l'établissement de la Paix dans la terre Russe, le Prince a construit une nouvelle église pour remplacer une ancienne structure. Deux métropolites de Kiev, George et Neophytus de Tchernigov, ont participé à sa consécration avec d'autres évêques, higoumènes, et le clergé. Le transfert des reliques, dans lequel tous les trois Yaroslavichi (Izyaslav, Sviatoslav, Vsevolod) ont participé, a été fixée au 2 mai et il a été désigné comme une célébration annuelle.

       Sviatoslav Yaroslavich, prince de Kiev pendant 1073-1076, a fait un effort pour transformer le temple saints Boris et Gleb dans une église de pierre, mais il a réussi à construire les murs seulement huit coudées de hauteur. Plus tard Vsevolod (+ 1093) a terminé la construction de l'église, mais il s'est effondré par nuit.

       La vénération des saints Boris et Gleb développé pendant le temps des petits-fils de Yaroslav, produisant souvent une compétition particulière pieux parmi eux. Le fils de Izyaslav Svyatopolk (+ 1113), construit reliquaires d'argent pour les saints. En 1102 le fils de Vsevolod Vladimir Monomaque (+ 1125), a envoyé des maîtres artisans par nuit et secrètement ornaient les reliquaires d'argent à la feuille d'or. Le fils de Sviatoslav Oleg (+ 1115) les a surpassé. Il a été appelé "Gorislavich", et a été mentionné dans la «Campagne Tale of Igor." Il "destiné à élever la pierre s'est effondré (de l'église) et embauché des constructeurs." Il a donné tout ce qui était nécessaire.


        L'église était prêt dans l'année 1111, et Oleg "pressions et pria Svyatopolk de transférer les saintes reliques en elle." Svyatopolk ne voulait pas faire cela », parce qu'il n'a pas construit cette église."

      La mort de Svyatopolk Izyaslavich (+ 1113) a apporté une nouvelle insurrection à Kiev, qui a presque tué Vladimir Monomaque, qui était devenu grand-prince de cette ville. Il a décidé de cultiver l'amitié avec le Svyatoslavichi par le transfert solennel des reliques dans l'église Oleg. "Vladimir rassembla ses fils, et David et Oleg avec leurs fils. Ils sont tous arrivés à Vyshgorod. Tous les hiérarques, igumens, les moines et les prêtres sont venus, remplissant toute la ville et il n'y avait pas de place pour l'ensemble des citoyens le long des murs. "

        Dans la matinée du 2 mai 1115 le dimanche de la femme Myrhhbearing, ils ont commencé à chanter matines à deux églises, anciennes et nouvelles, et le transfert des reliques a commencé. Les trois ont été séparées. «D'abord, ils ont apporté St Boris dans un panier, et avec lui ont le métropolite Vladimir et son clergé." Sur d'autres charrettes sont allés St Gleb "et David avec les évêques et le clergé." (Oleg les attendait dans l'église).

       Cette séparation a été respecté dans les générations futures. St Boris a été considéré comme un protecteur céleste de la Monomashichi; St Gleb, de la Ol'govichi et la Davidovichi. Lorsque Vladimir Monomaque parle de Boris dans son «Testament», il ne mentionne pas Gleb. Dans la ligne Ol'govichi, aucun des princes a reçu le nom Boris.

        En général, les noms de Boris et Gleb, et donc aussi romains et David, ont été estimés par de nombreuses générations de princes russes. Les frères de Oleg Gorislavich ont été nommés romain (+ 1079), Gleb (+ 1078), David (+ 1123), et un de ses fils a été nommé Gleb (+ 1138).

       De Monomaque étaient les fils romains et Gleb; de Iouri Dolgorouki, Boris et Gleb; de St Rostislav de Smolensk, Boris et Gleb; de St Andrew Bogoliubsky, St Gleb (+ 1174); de Vsevolod Big Nest, Boris et Gleb. Parmi les fils de Vseslav de Polotsk (+ 1101) était la gamme complète des "saints Boris et Gleb" noms: romaine, Gleb, David, Boris.

       Les sanctuaires Vychgorod n'étaient pas les seuls centres de la vénération liturgique des saints Boris et Gleb. Il a été répandu dans la terre russe. Tout d'abord, il y avait des églises et des monastères dans des lieux spécifiques liés à la martyre des saints, et leur aide miraculeuse pour les personnes; le temple de Boris et Gleb à Dorogozhich sur la route de Vyshgorod, St Boris est mort; le monastère saints Boris et Gleb à Tmo près de Tver le cheval de Gleb blessé sa jambe; un monastère du même nom à Smyadyno sur le lieu de l'assassiner de Gleb; et à la rivière Tvertsa près Torjok (fondée en 1030), la tête de St George, le hongrois a été préservé [trans. A noter: le bien-aimé serviteur de St Boris a été décapité dans le but de voler la médaille d'or lui a donné par St Boris]. Églises dédiées aux saints Boris et Gleb ont été construits à l'Alta dans la mémoire de la victoire de Yaroslav le Sage sur Svyatopolk le Maudit le 24 Juillet, 1019; et aussi à Gzena près de Novgorod Gleb Svyatoslavich battu un sorcier.

         L'Ol'govichi et la Monomashichi rivalisaient dans la construction des églises dédiées aux saints martyrs. Oleg lui-même, en plus de l'église à Vyshgorod, construit la cathédrale Sts Boris et Gleb dans le Vieux-Riazan en 1115 (donc, le diocèse a été appelé plus tard saints Boris et Gleb). Son frère David a également intégré à Tchernigov (en 1120). En l'an 1132 Iouri Dolgorouki construit une église de Boris et Gleb à Kideksh à la rivière Nerla », où le campement de St Boris avait été." En 1145, St Rostislav de Smolensk "mis une église en pierre à Smyadyno," à Smolensk. L'année suivante, la première (bois) saints Boris et Gleb église a été construite à Novgorod. En 1167 une fondation en pierre a remplacé le bois, et il a été achevé et consacré en l'an 1173 Les Chroniques Novgorod nommer le légendaire Sotko Sytinich que le constructeur de l'église.

        Les saints porteurs de passion Boris et Gleb furent les premiers saints russes glorifiés par les Églises russes et byzantines. Un service pour eux a été composé peu de temps après leur mort, et son auteur était St Jean I, métropolite de Kiev (1008-1035), qui a Menaion du XIIe siècle corrobore. Les innombrables copies de leur vie, les comptes des reliques, les miracles et les éloges dans les manuscrits et livres imprimés des douzième-quatorzième siècles témoignent de la vénération particulière de la sainte Martyrs Boris et Gleb en Russie.

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