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11 novembre 2014 2 11 /11 /novembre /2014 17:20

    fathersecumenicalcouncils-copie-1.jpg     Au septième dimanche de Pâques, nous célébrons les saints Pères de Dieu qui ont appuyé le premier Concile œcuménique.

        La commémoration du premier Concile œcuménique a été célébré par l'Eglise du Christ de l'Antiquité. Le Seigneur Jésus-Christ a laissé à l'Église une grande promesse :

«Je bâtirai Mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle» (Mt 16:18). Bien que l'Église du Christ sur la terre va passer à travers des luttes difficiles avec l'ennemi du salut, il sortira vainqueur. Les saints martyrs témoignent de la vérité des paroles du Sauveur, endurant la souffrance et la mort pour confesser le Christ, mais l'épée du persécuteur est brisée par la Croix du Christ.

        La persécution des chrétiens a cessé au cours du quatrième siècle, mais les hérésies nées dans l'Église elle-même. L'une des plus pernicieuses de ces hérésies est l'arianisme. Arius, Prêtre d'Alexandrie, était un homme d'une immense fierté et ambition. En niant la nature divine de Jésus-Christ et son égalité avec Dieu le Père, Arius faussement enseigné que le Sauveur est pas consubstantiel au Père, mais est seulement un être créé.

         Un conseil local, convoqué avec le Patriarche Alexandre d'Alexandrie comme président, a condamné les faux enseignements d'Arius. Cependant, Arius ne se soumetta pas à l'autorité de l'Eglise. Il a écrit à de nombreux évêques, dénonçant les décrets du Concile local. Il étendit sa fausse enseignement dans tout l'Orient, en recevant le soutien de certains évêques orientaux.

       Enquêter sur ces dissensions, le saint empereur Constantin (21 mai) consulté évêque Hosius de Cordoue (27 août), qui lui a assuré que l'hérésie d'Arius était dirigée contre le dogme le plus fondamental de l'Eglise du Christ, et il a donc décidé de convoquer une oecuménique Conseil. En 325, 318 évêques représentant les Eglises chrétiennes de divers pays se sont réunis à Nicée.

         Parmi les évêques assemblés avait beaucoup de confesseurs qui avaient souffert pendant les persécutions, et qui portait des traces de torture sur leurs corps. Participent également au Conseil ont été plusieurs grandes lumières de l'Église: Saint-Nicolas, évêque de Myre en Lycie (6 Décembre et 9 mai), St Spyridon, évêque de Tremithos (12 Décembre), et d'autres vénérés par l'Eglise comme des saints Pères.

       Avec le patriarche Alexandre d'Alexandrie est venu son diacre, Athanase (qui devint plus tard patriarche d'Alexandrie (2 mai et le 18 Janvier). Il est appelé «le Grand», car il était un champion zélé pour la pureté de l'orthodoxie. Dans la sixième Ode de le Canon de la fête d'aujourd'hui, il est considéré comme "le treizième apôtre."

         L'empereur Constantin a présidé les sessions du Conseil. Dans son discours, en réponse à l'accueil par l'évêque Eusèbe de Césarée, il dit: «Dieu m'a aidé abattu la puissance impie des persécuteurs, mais plus pénibles pour moi que tout sang versé dans la bataille est pour un soldat, est l'interne les conflits dans l'Eglise de Dieu, car il est plus ruineux. "

        Arius, avec dix-sept évêques parmi ses partisans, est resté arrogant, mais son enseignement a été désavoué et il a été excommunié de l'Eglise. Dans son discours, le saint diacre Athanase concluante réfuté les opinions blasphématoires d'Arius. L'hérésiarque Arius est représenté dans l'iconographie assis sur les genoux de Satan, ou dans la bouche de la bête des profondeurs (Apocalypse 13).

       Les Pères du Concile ont accepté de diminuer un Symbole de la Foi (Credo) proposé par les ariens. Au lieu de cela, ils ont affirmé le Symbole de la foi orthodoxe. St Constantin a demandé au Conseil d'insérer dans le texte du symbole de la foi le mot «consubstantiel», dont il avait entendu dans les discours des évêques. Les Pères du Concile ont accepté à l'unanimité cette proposition.

       Dans le Credo de Nicée, les saints Pères indiqué et confirmé les enseignements apostoliques sur la nature divine du Christ. L'hérésie d'Arius a été exposé et a répudié comme une erreur de la raison hautain. Après avoir résolu cette question dogmatique chef, le Conseil a également publié douze canons sur les questions d'administration et de la discipline ecclésiastique. A également décidé était la date de la célébration de la Sainte Pâque. Par décision du Conseil, Saint-Pascha ne doit pas être célébré par les chrétiens le même jour avec la Pâque juive, mais le premier dimanche après la première pleine lune de l'équinoxe de printemps (qui a eu lieu le 22 Mars en 325).

Le premier concile œcuménique est également commémoré le 29 mai.

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