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21 novembre 2013 4 21 /11 /novembre /2013 21:23

    0715vladimir1.jpg    Le Saint-Grand Prince Vladimir, Egal des Apôtres. Peu de noms dans les annales de l' histoire peuvent comparer en importance avec le nom de St Vladimir, le baptiseur de la Russie, qui se trouve au début de la Destinée spirituelle de l'Église russe et le Peuple Orthodoxe russe. Vladimir était le petit-fils de Ste Olga, et il était le fils de Sviatoslav (+ 972). Sa mère, Malusha (+ 1001) était la fille de Malk Liubechanin, que les historiens identifient avec Mal, Prince de la Drevlyani. Après avoir dompté un soulèvement de la Drevlyani et conquis leurs villes, la princesse Olga donna des ordres à exécuter au Prince Mal pour sa tentative de se marier avec elle après avoir assassiné son Mari Igor, et elle se mit avec les enfants de Mal, Dobrynya et Malusha. Dobrynya a grandi pour être un brave guerrier vaillant , doté d'une intelligence des affaires de l'Etat, et il était tard sur une excellente aide à son neveu Vladimir en matière d'administration militaire et l'État.


        La "Fille capable" Malusha est devenue chrétienne (Avec la Grande Princesse Olga à Constantinople), mais elle a conservé en elle-même un peu de l'obscurité mystérieuse des forêts païennes Drevlyani. Ainsi, elle est tombée en amour avec l'austère guerrier Sviatoslav, qui, contre la volonté de sa mère Olga en fit sa femme. Olga furieuse, a considéré comme inconvenant le mariage de sa " Femme de ménage " et serviteur captif à son fils Sviatoslav , héritier de la grande principauté de Kiev , a envoyé Malusha loin de sa région natale non loin de Vybut . Et là vers l'an 960 est né le garçon avec le nom païen Volodimir russe , ce qui signifie souverain pacifique , gouvernant avec un talent spécial pour la paix .

       En l'an 970 Sviatoslav se mis sur une campagne à partir de laquelle il était destiné à ne pas revenir. Il avait divisé la terre Russe entre ses trois fils. A Kiev Yaropolk était Prince ; à Ovrucha, le centre des terres Drevlyani , était Oleg , à Novgorod était Vladimir . Dans ses premières années en tant que prince, on voit Vladimir comme un païen féroce. Il a dirigé une campagne, dans laquelle l'ensemble de païen Rus est sympathique à lui, contre Yaropolk le chrétien, ou en tout cas , d'après les chroniques , " avoir donné une grande liberté aux chrétiens », le 11 Juillet , 978 , il est entré en Kiev , devenu le " seul maître " du royaume de Kiev , « avoir maté les terres environnantes , certains par des moyens pacifiques , et les insoumis ceux par l'épée".
 
        Bien que Vladimir se livrait à une vie sensuelle sauvage, il était loin d'être le libertin qu'ils décrivent parfois comme lui . Il " a piloté son pays avec la vérité , le courage et la raison " , comme une bonne et diligente maître , par nécessité il a étendu et a défendu ses frontières par la force des armes , et en revenant de campagnes militaires , il a fait pour ses compagnons et pour tous Kiev libérale et fêtes joyeuses .

         Mais le Seigneur a préparé pour une autre tâche. Là où le péché augmente, là, dans les paroles de l'Apôtre , la grâce surabonde (Rom. 5: 20). " Et lui vint visite du Très-Haut , et l'oeil Tout Miséricordieux du Bon Dieu regarda sur lui, et brillé la pensée dans son cœur, de comprendre la vanité de l'illusion idolous , et de faire appel au Dieu Unique , créateur de toutes choses visibles et invisibles . " La question du baptême acceptation a été facilitée par des circonstances extérieures . L'Empire byzantin était en plein bouleversement sous les coups des régiments mutinés de Bardas Phocas Skliros et Bardas , dont chacun a cherché à gagner le trône impérial . Dans ces circonstances difficiles les empereurs , les frères corégent Basile le Bulgar -Slayer et Constantine , tourné à l'aide de Vladimir .

         Les événements se sont déroulés rapidement . En Août 987 Bardas Phocas se proclama empereur et déplacée contre Constantinople, et à l'automne de cette même année, les émissaires de l'empereur Basile étaient à Kiev. " Et après avoir épuisé son ( Basile ) la richesse, il l'obligea à entrer dans une alliance avec l'empereur des Russes. Ils étaient ses ennemis, mais il implora son aide " , écrit l'un des chroniques arabes d'événements dans le 980 . » Et l'empereur des Russes a consenti à cela, et fait cause commune avec lui. "

        Comme une récompense pour son aide militaire, Vladimir demandé la main de la sœur Anna empereurs de qui, pour les Byzantins était inouï d'audace . Princesses de la lignée impériale ne se marient pas souverains "barbares" , même s'ils étaient chrétiens . Dans le même temps l'empereur Otton le Grand était à la recherche de la main d'Anna pour son fils, et on lui a refusé . Toutefois, en cas de Constantinople de Vladimir fut obligé de consentement.
 
        Un accord a été conclu , selon lequel Vladimir a dû envoyer les empereurs six mille Varègues , et à accepter le saint Baptême . Dans ces conditions , il recevrait la main de l' impériale fille Anna . Ainsi, dans la lutte des événements humains la volonté de Dieu dirigé l'entrée de la Russie dans le sein rempli de grâce de l'Eglise œcuménique . Grand Prince Vladimir a accepté le baptême et a envoyé de l'aide militaire à Byzance . Avec l'aide des Russes, les mutins ont été détruites et Phocas Bardas tués. Mais les Grecs , réjoui par leur délivrance inattendue , n'étaient pas pressés de remplir leur part du contrat .
 
       Vexé à la duplicité grecque , Prince Vladimir " se hâta de rassembler ses forces » et il a déménagé »contre Korsun , la cité grecque , " les anciens Chersonessos . Le rempart " impénétrable " du royaume byzantin sur la mer Noire est tombé. Il était l'un des centres vitaux des liens économiques et mercantiles de l'empire. Ce coup a été tellement sentir, que son écho retentit dans toutes les régions de Byzance.

        Vladimir a encore eu le dessus. Ses émissaires , les commandants Oleg et Sjbern bientôt arrivés à Constantinople pour la fille impériale. Huit jours se passèrent dans la préparation d'Anna, au cours de laquelle ses frères consolés , en insistant sur l'importance de l' occasion, avant elle: pour permettre à l' éclairant du royaume de Russie et de ses terres , et à les rendre toujours amis du royaume byzantin. A St Vladimir Tauride l'attendait , et à ses titres , on a ajouté un nouveau: César ( Tsar ) . Les dirigeants hautains de Constantinople devaient adhérer également à cet égard, de conférer à leur nouveau frère -frère les insignes impériaux . Dans certains des historiens grecs , St Vladimir est appelé à partir de ces moments comme un «puissant Basileios - roi " , at-il des pièces d'argent dans le style byzantin et est représenté sur elle avec les symboles de la puissance impériale : en costume impérial, et sur ​​sa tête la couronne impériale , et dans sa main droite le sceptre avec la croix .

         En collaboration avec l'impératrice Anna , il est arrivé pour la Russie Voir Michael Metropolitan ordonné par saint patriarche Chrysoberges Nicolas II . Il est venu avec sa suite et le clergé , et beaucoup de saintes reliques et autres objets sacrés . En Chersonessos anciens, où chaque pierre évoque St André le Premier - Appelé , il a eu lieu le mariage couronnement de saint Vladimir et bienheureuse Anna , à la fois penser et même l'affirmation de l'unicité de l'Evangile du Christ dans Rus et à Byzance . Korsun , la « dot de l'impératrice " , a été renvoyé à Byzance. Au printemps de 988 le Grand Prince et son épouse énoncées par la Crimée, Taman et les terres d'Azov , qui était venu dans le teint de son vaste royaume sur le chemin du retour à Kiev. En tête du cortège princier avec fréquents des services de l'Action de grâces et le chant incessant des prêtres qu'ils portaient des croix , des icônes et des reliques saintes . Il semblait que la Sainte Église œcuménique se déplaçait dans le pays spacieux russe, et renouvelé dans la police de baptême , la Sainte Rus sortit à la rencontre du Christ et de son Église .

        Suivi ensuite un événement inoubliable et très singulière dans l'histoire russe : le matin du baptême du Kieviens dans les eaux de la rivière Dneipr . La veille au soir , St Vladimir déclaré dans toute la ville : «Si quelqu'un ne va pas dans la rivière demain , qu'ils soient riches ou pauvres, mendiant ou esclave , que l'on doit être mon ennemi. " Le souhait sacré du saint prince a été accomplie sans un murmure : « . toutes nos terres glorifié Christ avec le Père et l'Esprit Saint dans le même temps "

        Il est difficile de surestimer la transformation spirituelle profonde du peuple russe effectuées par les prières de saint Vladimir , dans tous les aspects de sa vie et vision du monde. Dans les eaux de Kievan pures , comme dans un «bain de la régénération », il a été réalisé une transfiguration sacramentelle de l' élément spirituel russe, la naissance spirituelle de la nation , appelé par Dieu aux actes imprévisibles de service chrétien à l'humanité.

         "Alors ne l'obscurité des idoles commencent à soulever de nous, et à l'aube de l'orthodoxie semble , et le soleil de l'Evangile illumine notre terre. " En souvenir de cet événement sacré, la régénération de la Russie par l'eau et l'Esprit, l' Eglise russe a établi la coutume d'une procession de l'église annuelle « à l'eau », le 1er Août . Plus tard, la fête de la procession du bois honorable de la vie Création Croix du Seigneur , que la Russie a célébré avec l'Eglise grecque , a été associé à la fête du Sauveur Tout- Miséricordieux et le Très- Sainte Mère de Dieu (établi par Saint-André Bogoliubsky en l'an 1164 ) . Dans cette combinaison de fêtes on trouve une expression précise de la conscience théologique russe, pour lequel tant le baptême et la Croix sont inséparables.

        Partout dans Saint Rus, des villes anciennes aux avant-postes loin , St Vladimir donna l'ordre de détruire les sanctuaires païens , pour punir les idoles , et à leur place pour défricher des terres dans les bois vallonnés pour les églises , dans lequel autels seraient consacrés à le sacrifice sans effusion de sang . Églises de Dieu ont grandi le long de la face de la terre , à des endroits élevés élevés et les coudes des rivières, le long de l' ancien sentier « des Variangians aux Grecs " au sens figuré comme les panneaux de signalisation et feux de sainteté national. Concernant l'activité église - bâtiment célèbre de saint Vladimir , métropolite de Kiev St Hilarion (auteur de la «Parole de loi et la grâce ») s'est exclamé : « Ils ont démoli les temples païens , et construit des églises , ils ont détruit les idoles et produits sainte icônes, les démons ont fui , et la Croix a sanctifié les villes " .

        Dès les premiers siècles du christianisme, il était de coutume d'élever des églises sur les ruines de sanctuaires païens ou sur le sang des saints martyrs . Suite à cette pratique , St Vladimir construit l'église de Saint- Basile-le- Grand sur une colline , où un sanctuaire de Perun avait été localisé, et il a construit l'église en pierre de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu ( Desyatinnaya ) sur le lieu du martyre des saints martyrs Varangian (12 Juillet ) . Le magnifique temple était destiné à devenir la cathédrale pour le métropolite de Kiev et de toute la Rus, et donc l'autel primitif de l'Eglise russe . Il a été construit en cinq ans, et était richement ornée de fresques , des croix, des icônes et des vases sacrés, apportés de Korsun . Le jour de la consécration de l'église de la Très Sainte Theotokos , le 12 mai (dans certains manuscrits 11 mai ) , a été condamné par saint Vladimir à être inséré dans le calendrier de l'Église comme une célébration annuelle . Cet événement a été lié à d'autres événements célébrés le 11 mai , et il a fourni la nouvelle église un double sens de la continuité. En vertu de ce jour dans le calendrier est noté le churchly fondateur de Constantinople »dédié par l'empereur Constantin St comme la nouvelle capitale de l'Empire romain , la ville de Constantine est dédiée à la Très Sainte Mère de Dieu (330). Sur cette même journée du 11 mai , l'église de Sophia , la Sagesse de Dieu a été consacrée à Kiev (en l'an 960 sous St Olga ) . St Vladimir , ayant eu la cathédrale consacrée à la Très Sainte Mère de Dieu , suivi l'exemple de St Constantin en dédiant la capitale de la terre russe (Kiev) à la Reine du Ciel .

        Ensuite, une dîme ou dixième était bestown sur l'Eglise , et puisque cette église était devenue le centre de la collection panrusse des dîmes ecclésiastiques , ils l'ont appelé l'église Dîme . Le texte le plus ancien de la subvention, ou d'une église règle par saint prince Vladimir a parlé ainsi: « Car je ne confèrent à cette église de la Sainte Mère de Dieu la dîme de tout mon principauté , et aussi dans toute la terre russe de tous les princier juridiction dîme de peaux d'écureuil , et chez le marchand , une dîme de la semaine et de ménages chaque année, un dixième de tous les troupeaux et tous les moyens de subsistance, à la Mère admirable de Dieu et le Sauveur merveilleux . " la subvention a également précisé "les gens de l'église " comme étant exempt de la puissance juridictionnelle du prince et de sa " tiuni " ( fonctionnaires) et placées sous la juridiction de la métropole.

       La chronique a conservé une prière de saint Vladimir , avec qui il s'est tourné vers le Tout-Puissant à la consécration de l'église de la Dîme de la Dormition : " O Seigneur Dieu, regarder vers le bas du ciel et voici, et de visiter votre vignoble, qui Ta main droite a plantée . Et faire de ce nouveau peuple, que vous avez converti dans le cœur et l'esprit à vous, le Vrai Dieu sait . Et mépriser ce que votre église , que votre serviteur indigne a construit dans le nom de la mère qui a donné naissance à Toi, la Mère de Dieu toujours Vierge . Et celui qui prie dans cette église, que sa prière soit entendue , par les prières de la Mère Toute-Pure de Dieu » .

        Avec l'église Dîme et Mgr Anastase , certains historiens ont fait un lien avec les débuts de l'écriture de la chronique russe. A cela ont été compilées la vie de St Olga et le compte des Martyrs Varangian dans leur forme originale , et même le «compte , comment dans la prise de Chersonèse , Vladimir venu pour être baptisé . " Ici provenaient également le début rédaction grecque de l' vies des Saints Martyrs Boris et Gleb .

       Pendant l'époque de saint Vladimir , Kiev métropolitain a été occupé successivement par le Metropolitan St Michael (30 Septembre ) , Theophylactus Metropolitan , qui a transféré à Kiev du siège de Sebaste Arménien ( 991-997 ) , Léonce métropolitaine ( 997-1008 ) , et le métropolite Jean I ( 1008-1037 ) . Grâce à leurs efforts, les premiers diocèses de l'Eglise russe ont été ouverts : à Novgorod ( son premier représentant fut St Joachim de Chersonèse (+ 1030) , compilateur de la Joachimov Chronicle) , Vladimir- Volhynie (ouvert le 11 mai 992 ) , Tchernigov , Pereslavl , Belgorod , et Rostov. «Et ainsi, dans toutes les villes et les villages il y avait mis en place des églises et des monastères , et le clergé ont augmenté , et la foi orthodoxe s'épanouissait et resplendit comme le soleil. "

        Pour faire progresser la foi parmi les personnes nouvellement éclairés , les gens apprises et les écoles ont été nécessaires pour aider à se préparer . Par conséquent, St Vladimir et le saint métropolite Michael " commandé pères et mères de prendre leurs enfants et les envoyer à l'école pour apprendre à lire et à écrire . " St Joachim de Chersonèse a mis en place une telle école à Novgorod, et ils ont fait de même dans d'autres villes. " Et il y avait une multitude d'écoles de chercheurs , et de ceux-ci étaient là une multitude de philosophes . "

         Avec une main ferme St Vladimir tenu en échec les ennemis aux frontières , et il bâtit des villes fortifiées. Il fut le premier dans l'histoire russe de mettre en place une «frontière crantée, " une ligne de points de défense contre les peuples nomades . " Volodimir a commencé à mettre en place les villes le long de la Desna , le long de la Vystra , le long de la Trubezha , le long de la Sula et le long de la Stugna . Et il les a installés avec le Novgorodians , le Smolyani , les Chuds et le Vyatichi . Il a fait la guerre contre les Pechenegs et les a vaincus . " Mais la vraie raison de son succès a été la prédication chrétienne pacifique entre les païens de la steppe .

        Dans les Chroniques Nikol'sk titre de l'année 990 était écrit: " . Et dans cette même année, il est venu à Volodimir à Kiev quatre princes des Bulgares et ils ont été illuminés avec le Baptême divine» L'année suivante, " le prince Pecheneg Kuchug est venu et accepté la foi grecque, et il a été baptisé au nom du Père et du Fils et de l'Esprit Saint , et a servi Vladimir avec un cœur pur . " Sous l'influence du Saint- prince plusieurs étrangers apparents ont également été baptisé. Par exemple, le norvégien " koenig " (roi) Olaf Trueggvason (+ 1000) qui a vécu plusieurs années à Kiev, et aussi le célèbre Torvald le Wanderer , fondateur d'un monastère de St Jean le Précurseur long de la Dneipr près de Polotsk , entre autres. Dans la lointaine Islande , le poète - skalds appelle Dieu «Protecteur des Grecs et Russes. "

        En plus de la prédication chrétienne , il y avait les fêtes renommées de Saint-Vladimir . Après la liturgie les dimanches et fêtes de l'Église y ont été mis hors tables festins abondantes pour les Kieviens , ils ont sonné les cloches , les chorales ont chanté la louange, le " transporté infirmes », chantait bylini - ballades et des versets spirituels. Le 12 mai 996 , par exemple, à l'occasion de la consécration de l'église Dîme , le prince "a fait une fête brillante. " Il a distribué des biens " à beaucoup de pauvres et indigents et vagabonds , et à travers les églises et les monastères. Pour les malades et les nécessiteux qu'il a prononcé à travers les rues fûts et tonneaux d'hydromel et le pain , la viande et le poisson et le fromage , voulant que tous puissent venir manger , en glorifiant Dieu " . Fêtes ont également été célébrées en l'honneur des victoires de guerriers , de Kiev, et les régiments de l'escorte de Vladimir : de Dobrynya , Alexander Popovich , Rogda le Téméraire.

        En l'an 1007 St Vladimir transféré les reliques de sainte Olga à l'église Dîme . Quatre ans plus tard , en 1011 , son épouse et compagne dans plusieurs de ses entreprises, la Sainte impératrice Anna , a été également enterrés. Après sa mort, le prince entra dans un nouveau mariage avec la jeune fille de l' allemand Graf von Kuno Enningen , petite-fille de l'empereur Otton le Grand .

       L'ère de St Vladimir fut une période cruciale pour la formation des orthodoxes Rus . L'unification des terres slaves et la formation des frontières de l'Etat dans le cadre du domaine de la Rurikovichi le résultat d'une lutte spirituelle et politique intense avec les tribus et les États voisins . Le baptême de la Rus par orthodoxe Byzance est une étape la plus importante dans son auto - définition comme un état . Le principal ennemi de Vladimir est devenu Boleslav le Brave, dont les plans inclus le vaste unification de l' Ouest slaves et tribus Slaves de l'Est , sous l'égide de la Pologne catholique . Cette rivalité a surgi en arrière quand Vladimir était encore païen : «En l'an 6489 (981) . Volodimir allait à l'encontre des Lakhs et ont pris leurs villes, Peremyshl , Tcherven , et d'autres villes , qui se trouvait sous Rus . " Les dernières années du Xe siècle sont également remplis avec les guerres de Vladimir et Boleslav .

        Après une brève accalmie ( la première décennie du XIe siècle ) , le «grand stand- off" est entré dans une nouvelle phase : en l'an 1013 un complot contre St Vladimir a été découvert à Kiev. Svyatopolk le maudit, qui avait épousé une fille de Boleslav , aspirait au pouvoir. L'instigateur du complot était le clerc de Boleslav , le Kolobzheg évêque catholique Reibern .

        La conspiration de Svyatopolk et Reibern était une menace tous azimuts à l'existence historique de l'Etat russe et l'Eglise russe . St Vladimir a pris des mesures décisives . Tous les trois impliqués ont été arrêtés , et Reibern bientôt morts en prison .

        St Vladimir n'a pas pris sa revanche sur ceux qui « s'oppose et haï " lui. Sous le prétexte de la repentance feinte Svyatopolk a été remis en liberté.

       Un nouveau malheur a éclaté dans le Nord, à Novgorod. Yaroslav , pas encore « le Sage », comme il a été plus tard pour être connu , l'année 1010 étant devenu souverain de Novgorod , a décidé de faire défection de son père le Grand Prince de Kiev. Il a formé sa propre armée séparée , se déplaçant sur ​​Kiev pour réclamer le tribut et la dîme . L'unité de la terre russe , pour lequel St Vladimir avait lutté toute sa vie , a été menacé de ruine. En colère et la tristesse St Vladimir donna l'ordre de " sécuriser les barrages et définissez les ponts», et de se préparer à une campagne contre Novgorod. Ses pouvoirs étaient sur ​​le déclin. Dans les préparatifs de sa dernière campagne , heureusement pas entrepris , le baptiseur de la Russie est tombé gravement malade et rendit son âme au Seigneur dans le village de Spas- Bérestov le 15 Juillet, 1015. Il avait gouverné le royaume de Russie pour 37 années (978-1015) , vingt-huit de ces années après son baptême .

       Se préparer à une nouvelle lutte pour le pouvoir et l'espoir d' assistance polonais , et de gagner du temps , Svyatopolk tenté de dissimuler la mort de son père. Mais patriotiquement incliné nobles , de Kiev, de nuit, secrètement enlevé le corps du souverain défunt de la cour Bérestov , où les gens de Sviatopolk gardaient , et qu'elles véhiculaient le corps à Kiev. À l'église theTithe le cercueil avec les reliques de saint Vladimir a été accueilli par le clergé Kievan avec le métropolite Jean à la tête de la procession. Les reliques ont été placées dans une crypte de marbre , situé dans la chapelle St Clement de l'église de la Dormition à côté de la crypte de marbre de l'impératrice Anna .

        Le nom et les actes de la sainte égalité des Apôtres St Vladimir , que le peuple appelait le soleil splendide , est intimement liée à toute l'histoire successive de l'Eglise russe . «Grâce à lui, nous aussi sommes venus à adorer et à connaître le Christ , la vraie vie », a déclaré St Hilarion . Ses actes ont été poursuivis par ses fils et petits-fils et descendants , chefs de la terre russe pendant près de six siècles, de Yaroslav le Sage, qui a fait les premiers pas vers l'existence indépendante de l'Église russe , jusqu'au dernier de la Rurikovichi , tsar Théodore Ioannovich , sous lequel ( en 1589 ) l'Eglise orthodoxe russe est devenu le cinquième Patriarcat indépendant dans les dyptichs des Eglises autocéphales orthodoxes.

        La célébration de fête de la sainte égalité des Apôtres Vladimir a été établie en vertu de St-Alexandre-Nevski, en mémoire de l'intercession de saint Vladimir , le 15 mai 1240, pour son aide à remporter la victoire célèbre par Nevsky plus croisés suédois.

         Mais la première vénération du saint prince a commencé en Rus un peu plus tôt. Le métropolite de Kiev St Hilarion (+ 1053) , dans sa «Parole sur le droit et Grace, " parlé le jour de la mémoire de saint Vladimir à la crypte du saint dans l'église Dîme , lui « un souverain apostolique» , comme St Constantine appelle et il compare son évangélisation apostolique de la terre russe à l'évangélisation par les saints Apôtres .
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