Kazac

        Saint-Jean était le fils de parents riches et illustres, et qui est né à Constantinople au début du cinquième siècle. Il reçut une éducation raffinée, et il maîtrisait la rhétorique et la philosophie à l'âge de douze ans. Il aimait aussi à lire des livres spirituels. Percevoir la vanité de la vie mondaine, il a choisi le chemin qui était étroit et extrêmement difficile. Rempli d'envie d'entrer dans un Monastère, il confia son intention de devenir un Moine. Jean lui fit promettre de revenir pour lui quand il revint de son pèlerinage à Jérusalem, et l'emmener à son Monastère.

      Il a demandé à ses parents pour un Evangile pour qu'il puisse étudier les paroles du Christ. Les parents de Jean ont embauchés un calligraphe pour copier le texte, et avait le volume broché sous une couverture dorée parsemée de pierres précieuses. Jean lit l'Évangile sans cesse, se délectant dans les paroles du Sauveur.

         Le Moine a tenu sa promesse de revenir pour Jean, et ils se rendit secrètement à la Bithynie. Au Monastère de la «toujours en éveil" (Akoimitoi), il a reçu la tonsure monastique. Le jeune moine a commencé ses travaux ascétiques avec zèle, étonnant les frères avec sa prière incessante, l'obéissance humble, l'abstinence stricte, et la persévérance au travail.

        Après six ans, il a commencé à subir les tentations. Il se souvenait de ses parents, combien ils l'aimaient, et quel chagrin, il les a causées. Il a regretté de les quitter, et a été rempli d'un désir ardent de les voir à nouveau.

      St John a expliqué sa situation à l'higoumène Marcellus St (Décembre 29) et il a demandé à être libéré de la monastère. Il pria le higoumène sa bénédiction et ses prières pour rentrer chez eux. Il adieux aux frères, en espérant que par leurs prières et avec l'aide de Dieu, il serait à la fois voir ses parents et de surmonter les embûches du démon. Le higoumène, puis il le bénit pour son voyage.

      St John est retourné à Constantinople, de ne pas reprendre son ancienne vie de luxe, mais habillé comme un mendiant, et inconnu de tous. Il s'installe dans un coin par les portes de la maison de ses parents. Son père a remarqué le «pauvre», et se mit à lui faire parvenir nourriture de sa table, pour l'amour du Christ. John a vécu dans une petite cabane pour les trois ans, les opprimés et insulté par les fonctionnaires, endurant le froid et le gel, sans cesse la conversation avec le Seigneur et les saints anges.

        Avant sa mort, le Seigneur apparut au moine dans une vision, révélant que la fin de ses peines approchait, et que dans trois jours, il ne serait prise dans le Royaume des Cieux. Par conséquent, il a demandé à l'intendant pour donner à sa mère un message à venir à lui, car il avait quelque chose à lui dire.

       Dans un premier temps, elle ne voulait pas y aller, mais elle était curieuse de savoir ce que ce mendiant avait à lui dire. Puis il lui a envoyé un autre message, disant qu'il allait mourir dans trois jours. John l'a remerciée pour l'organisme de bienfaisance qu'il avait reçu, et lui a dit que Dieu l'en récompense pour cela. Il a ensuite fait sa promesse pour l'enterrer sous sa hutte, vêtu de ses haillons. C'est alors seulement que le saint lui donner son Evangile, dont il portait toujours avec lui, en disant: «Que cela vous consoler dans cette vie, et vous guider vers la prochaine vie."

        Elle a montré l'Evangile à son mari, en disant que c'était semblable à celui qu'ils avaient donné à leur fils. Il s'est rendu compte qu'il était, en fait, l'Evangile même qu'ils avaient commandé pour John. Ils retournèrent aux portes, avec l'intention de demander à la pauvre où il a obtenu l'Evangile, et s'il savait quelque chose au sujet de leur fils. Incapable de se contenir plus longtemps, il a admis qu'il était de leur enfant. Avec des larmes de joie, ils l'embrassa en pleurant parce qu'il avait enduré des privations pendant si longtemps aux portes de sa maison parentale.

       Le saint est mort dans le milieu du Ve siècle, quand il n'était pas tout à fait vingt-cinq ans. Sur le lieu de sa sépulture des parents ont construits une église, et à côté d'elle une auberge pour les étrangers. Quand ils sont morts, ils ont été enterrés dans l'église qu'ils avaient construite.

       Au XIIe siècle, la tête du saint a été prise par les Croisés à Besançon (en France), et d'autres reliques du saint ont été prises à Rome.