Kazac

        Saint Jean habitant de Cabane était le fils de parents riches et illustres, et est né à Constantinople au début du Ve siècle. Il a reçu une bonne éducation, et il maîtrise la rhétorique et la Philosophie à l'âge de douze ans. Il aimait aussi lire des livres spirituels. Percevant la Vanité de la vie Mondaine, il choisit la voie qui était étroite et extrêmement difficile. Rempli d'envie d'entrer dans un monastère, il confiait son intention de passer un moine. John lui fit promettre de revenir pour lui quand il est revenu de son pèlerinage à Jérusalem, et l'emmener à son monastère.

        Il a demandé à ses parents un Evangile pour qu'il puisse étudier les paroles du Christ. Les parents de Jean ont embauché un calligraphe pour copier le texte, et avait le volume relié dans une couverture dorée parsemée de pierres précieuses. Jean lisait l'Évangile sans cesse, se délectant dans les paroles du Sauveur.

        Le Moine a tenu sa promesse de revenir pour Jean, et ils sont allés secrètement en Bithynie. Au Monastère de "Insomniaque" (Akoimitoi), il reçut la tonsure monastique. Le jeune moine a commencé ses travaux ascétiques avec zèle, étonnant les frères par sa prière incessante, humble obéissance, l'abstinence stricte, et la persévérance au travail.

         Après six ans, il a commencé à subir les tentations. Il se souvenait de ses parents, combien ils l'aimaient, et quelle douleur il les fit. Il a regretté les quitter, et a été rempli avec un ardent désir de les revoir.

        St Jean a expliqué sa situation à l'higoumène St Marcellus (29 Décembre) et il a demandé à être libéré du monastère. Il a supplié le higoumène sa bénédiction et les prières de rentrer chez eux. Il a fait ses adieux aux frères, en espérant que par leurs prières et avec l'aide de Dieu, il serait à la fois voir ses parents et de surmonter les embûches du démon. L'higoumène lui a ensuite béni pour son voyage.

        St Jean est retourné à Constantinople, de ne pas reprendre son ancienne vie de luxe, mais habillé comme un mendiant, et inconnu de tous. Il s'installe dans un coin par les portes de la maison de ses parents. Son père a remarqué le "pauvre", et a commencé à lui envoyer de la nourriture de sa table, pour l'amour de Christ. John a vécu dans une petite hutte pendant trois ans, opprimés et insulté par les serviteurs, endurant froid et le gel, sans cesse converser avec le Seigneur et les saints anges.

        Avant sa mort, le Seigneur apparut au moine dans une vision, révélant que la fin de ses malheurs approchait, et que dans trois jours il serait prise dans le royaume céleste. Par conséquent, il a demandé à l'intendant de donner à sa mère un message à venir à lui, car il avait quelque chose à lui dire.

        Au début, elle ne voulait pas y aller, mais elle était curieuse de savoir ce que ce mendiant avait à lui dire. Puis il lui a envoyé un autre message, disant qu'il allait mourir dans trois jours. John l'a remerciée pour la charité qu'il avait reçu, et lui dit que Dieu lui récompenser pour cela. Il a ensuite fait sa promesse pour l'enterrer sous sa hutte, vêtu de haillons. C'est alors seulement que le saint lui donner son Evangile, qu'il portait toujours avec lui, en disant: «Que cela vous consoler dans cette vie, et vous guider vers la vie suivante."

        Elle a montré l'Évangile à son mari, disant que c'était semblable à celui qu'ils avaient donné leur fils. Il s'est rendu compte que c'était, en fait, l'Evangile lui-même qu'ils avaient commandé pour John. Ils retournèrent aux portes, avec l'intention de demander au pauvre où il a obtenu l'Evangile, et s'il savait quelque chose à propos de leur fils. Incapable de se contenir plus longtemps, il a admis qu'il était leur enfant. Avec des larmes de joie, ils l'embrassèrent en pleurant parce qu'il avait enduré privations pendant si longtemps aux portes de sa maison parentale.

         Le saint est mort au milieu du cinquième siècle, quand il n'était pas tout à fait 25 années vieux. Sur le lieu de sa sépulture les parents ont construit une église et à côté d'elle une auberge pour les étrangers. Quand ils sont morts, ils ont été enterrés dans l'église qu'ils avaient construit.

        Au XIIe siècle, le chef du saint a été pris par les Croisés à Besançon (en France) et d'autres reliques du saint ont été prises à Rome.