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19 novembre 2014 3 19 /11 /novembre /2014 20:26

   0611barnabas.jpg     Le saint Apôtre Barnabé des 70 est né sur l'île de Chypre dans la famille de la tribu de Lévi, et il a été nommé Joseph. Il a reçu son éducation à Jérusalem, étant soulevé avec son ami et Condisciple Saul (Le futur Apôtre Paul) sous la conduite du professeur de la loi, Gamliel. Joseph était pieux, il a fréquenté le Temple, il strictement observé les jeûnes et éviter les distractions de jeunesse. Au cours de cette période de notre Seigneur Jésus-Christ a commencé son ministère public. En voyant le Seigneur et entendant ses paroles divines, Joseph croyait en Lui comme Messie. Rempli d'amour ardent pour le Sauveur, il le suivit. Le Seigneur l'a choisi pour être l'un des ses soixante-dix Apôtres. Les autres apôtres lui appelé Barnabas, ce qui signifie "fils de consolation." Après l'Ascension du Seigneur au Ciel, Barnabas a vendu un terrain lui appartenant, près de Jérusalem et il a apporté l'argent aux pieds des apôtres, ne laissant rien pour lui-même (Actes 4: 36-37).

      Quand Saul arriva à Jérusalem après sa conversion et a cherché à rejoindre les disciples du Christ, tout le monde avait peur de lui car il avait persécuté l'Eglise que peu de temps avant. Barnabas, cependant, est venu avec lui aux Apôtres et a signalé que le Seigneur était apparu à Saul sur le chemin de Damas (Act. 9 : 26-28).

       Saint Barnabas se rendit à Antioche pour encourager les croyants, :

"Etant venu et ayant vu la grâce de Dieu, il se réjouit et il a exhorté tous attachés au Seigneur avec sincérité de cœur» (Act. 11 : 23). Puis il alla à Tarse, et l'Apôtre Paul à Antioche, où environ un an qu'ils enseignaient le peuple. Ce fut là que les disciples ont commencé à être appelés chrétiens (Actes 11:26). Avec l'apparition de la famine, et en prenant le long de l'aumône généreuse, Paul et Barnabas retournèrent à Jérusalem. Quand le roi Hérode tué St Jacques, fils de Zébédée, et a eu l'apôtre Pierre a mis sous garde en prison pour plaire aux Juifs, Sts Barnabas et Paul et Peter ont été conduit hors de la prison par un ange du Seigneur.

       Ils se sont cachés dans la maison de la tante de Barnabas Maria. Plus tard, quand la persécution avait calmé, ils retournèrent à Antioche, en prenant avec eux le fils de Maria-Jean, surnommé Marc. Sous l'inspiration du Saint-Esprit, les prophètes et les enseignants y sont en vigueur mains sur Barnabas et Paul, et les laissèrent partir pour faire le travail à laquelle le Seigneur les avait appelés (Actes 13: 2-3). En arrivant à Séleucie, ils ont navigué au large de Chypre et dans la ville de Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues juives.

        Sur Paphos ils rencontrèrent un sorcier et le faux prophète nommé Bar-Jésus, qui était proche avec le proconsul Sergius. Souhaitant entendre la Parole de Dieu, le proconsul a invité les saints à venir à lui. Le sorcier a tenté d'influencer le proconsul de la foi, mais l'apôtre Paul a dénoncé le sorcier, qui, par ses paroles soudainement tombé aveugle. Le proconsul cru en Christ (Actes 13: 6-12).

        De Paphos Barnabas et Paul voile pour Pergame de Pamphylie, et puis ils ont prêché pour les Juifs et les Gentils à Antioche de Pisidie et dans toute cette région. Les Juifs expulsés déclenchèrent une émeute et Paul et Barnabé. Les saints sont arrivés à Iconium, mais apprenant que les Juifs voulaient lapider, ils se retirèrent à Lystres et Derben. Il l'apôtre Paul a guéri un homme, paralysé des jambes, de la naissance. Les personnes les supposés être les dieux Zeus et Hermès et voulaient leur offrir des sacrifices. Les saints à peine les ont persuadés de ne pas le faire (Actes 14: 8-18).

        Lorsque la question se pose de savoir si ceux d'entre les païens convertis doivent accepter la circoncision, Barnabas et Paul sont allés à Jérusalem. Là, ils ont été chaleureusement accueillis par les apôtres et les anciens. Les prédicateurs liés "ce que Dieu avait fait avec eux et comment il avait ouvert la porte de la foi aux païens" (Actes 14:27).

        Après de longues délibérations, le apôtres collectivement décidé de ne pas imposer toute sorte de fardeau pagano-chrétiens à l'exception de ce qui était nécessaire: à ne pas les souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et, du sang (Actes 15: 19-20) . Des lettres ont été envoyées avec Barnabas et Paul, et ils ont de nouveau prêché à Antioche, et après un certain alors qu'ils ont décidé de visiter les autres villes où ils avaient visité plus tôt. St Barnabas voulait prendre avec lui Mark, mais St Paul ne voulait pas, car auparavant, il les avait laissés. Une dispute a éclaté, et ils se séparèrent. Paul prit précisément Silas avec lui et se rendit en Syrie et en Cilicie, tandis que Barnabas, prenant Marc avec lui pour Chypre (Actes 15: 36-41).

        Après avoir multiplié le nombre de croyants, St Barnabas se rendit à Rome, où il était peut-être le premier à prêcher Christ.

       St Barnabas a fondé le siège épiscopal à Mediolanum (Milan maintenant), et à son retour à Chypre, il a continué à prêcher le Christ Sauveur. Alors les Juifs enragés incité les païens contre Barnabas, et ils l'emmenèrent au-delà de la ville et le lapidèrent, et puis construit un feu pour brûler le corps. Plus tard, étant venu à cet endroit, Mark a pris le corps indemne de St Barnabas et enterré dans une grotte, en plaçant sur le sein de la sainte, en accord avec ses dernières volontés, l'Evangile de Matthieu qui il avait copié de sa main .

         St Barnabas mourut vers l'an 62, à soixante-six ans. Dans le temps, le lieu de sépulture a été oublié, mais de nombreux signes ont eu lieu à cet endroit. En l'an 448, pendant le temps de l'empereur Zénon, St Barnabas est apparu trois fois dans un rêve à Mgr Anthime de Chypre et indiqué l'endroit où ses reliques ont été enterrés. À partir de creuser à l'endroit indiqué, les chrétiens ont trouvé le corps intact du saint, et sur sa poitrine était le saint Évangile.

        Il était à cette époque que l'Eglise de Chypre a commencé à être considéré comme d'origine apostolique, et a reçu le droit de choisir son siège. Ainsi St Barnabas défendu Chypre contre les prétentions de l'adversaire de la quatrième Concile œcuménique, l'hérétique surnommé Knapheios, qui avait usurpé le trône patriarcal d'Antioche et essayé de gagner la domination sur l'Eglise de Chypre.

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