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28 avril 2011 4 28 /04 /avril /2011 02:25

Dimanche des Rameaux

  2994407679_2_3_4nQF8FGY.jpg       Dimanche des Rameaux est la célébration de l'entrée triomphale du Christ dans la ville royale de Jérusalem. Il était monté sur un ânon pour laquelle il avait Lui-même envoyé, et il a permis aux gens de la grêle de l'accueillir publiquement comme un Roi. Une foule nombreuse l'a rencontré à une redevance de manière digne, en agitant des branches de palmier et mettant leurs vêtements sur Son Chemin. Ils le saluèrent avec ces mots :
"Hosanna Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, même le Roi d'Israël (Jean 12:13) !".

         Ce jour-là avec la résurrection de Lazare sont des signes montrant au-delà eux-mêmes pour les hauts faits et les événements qui le ministère terrestre du Christ a consommé. Le temps d'exécution est à portée de main. Le Christ des motions de Lazare à la destruction de la mort et la joie de la Résurrection qui sera accessible à tous par Sa Mort et Sa Résurrection. Son entrée à Jérusalem est un accomplissement des prophéties messianiques sur le Roi qui va entrer dans Sa ville sainte pour établir un royaume final. :
"Voici que ton Roi vient à toi, humble et monté sur un âne, et sur un ânon, le petit d'une ânesse" (Zacharie 9 : 9).

          Enfin, les événements de ces deux jours sont triomphants, mais le passage à la semaine Sainte: "L'heure" de la souffrance et la mort pour le Christ est venue. Ainsi, le triomphe dans un sens terrestre est extrêmement de courte durée. Jésus entre ouvertement au milieu de Ses ennemis, dire publiquement et de faire les choses qui la plupart du temps les dérangent. Les gens eux-mêmes le rejettent. Ils ont mal interprétés Ses bref triomphes terrestre comme un signe d'autre chose : Son émergence comme un messie politique qui les mènera à la gloire d'un Royaume terrestre.

Notre engagement

         La liturgie de l'Eglise est plus que la méditation ou des éloges au sujet des événements passés. Elle nous communique l'éternelle présence et la puissance des événements qui est célébrée et nous rend participants à ces événements. Ainsi, les services de Lazare le samedi et le dimanche des Rameaux nous amène à notre propre moment de la vie et la mort et l'entrée dans le Royaume de Dieu : un Royaume n'est pas de ce monde, un accès dans le Royaume de l'Eglise par la repentance et le Baptême.

          Le dimanche des Rameaux les palmes et les branches de saule sont bénies dans l'Eglise. Nous les prenons pour les relever et saluer le Roi et Souverain de notre vie : Jésus-Christ. Nous les prenons afin de réaffirmer nos engagements baptismaux. Comme Celui qui a ressuscité Lazare et est entré à Jérusalem pour aller à Sa Passion volontaire est au milieu de nous, nous sommes confrontés à la même question qui nous est adressée au Baptême : «Acceptez-vous le Christ" Nous donnons notre réponse en osant prendre la branche et l'élever :
«Je l'accepter comme Roi et Dieu"

 

          Ainsi, à la veille de la Passion du Christ, dans la célébration du cycle joyeux des jours de triomphe du Samedi de Lazare et le Dimanche des Rameaux, nous nous réunissons au Christ, affirmer Son aimante Seigneurie la totalité de notre vie et nous exprimons notre disposition à le suivre à Son Royaume :

        "... Que je sache, lui et la puissance de sa résurrection, et peut partager ses souffrances, lui devenir conforme dans sa mort, que, si possible je puisse atteindre la Résurrection d'entre les morts » (Philippiens 3 : 10-11).

Très Révérend Paul Lazor

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