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11 novembre 2013 1 11 /11 /novembre /2013 20:53

  0704andreibogoloobsky.jpg      Le saint-prince André Bogoliubsky (1110-1174), petit-fils de Vladimir Monomaque, était le Fils d'Iouri Dolgorouki et d'une princesse Polovetsian (Dans le saint Baptême Maria). Alors qu'il était encore dans sa jeunesse, il a été appelé  "Bogoliubsky » (« aimant Dieu ») pour attirer son attention profonde à la prière, sa diligence pour les services religieux et " son adoption de prières secrètes à Dieu. " De son grand-père , Vladimir Monomaque , le petit-fils hérité une grande concentration spirituelle , l'amour pour la Parole de Dieu et l'habitude de se tourner vers l'Ecriture dans toutes les circonstances de la vie .

      Un guerrier courageux [André signifie «Courageux »], un participant à de nombreuses campagnes de son père Militaire, plus d'une fois il est venu près de la mort dans la bataille. Mais chaque fois que la Providence Divine a sauvé l'Homme prince par la prière invisible. Ainsi, par exemple , le 8 Février 1150, dans une bataille près de Lutsk , St André a été sauvé de la lance d'un ennemi allemand par une Prière au Grand Martyr Théodore Stratelates, dont la mémoire a été célébrée ce jour-là.

       Est aussi relaté le stress de l'activité de la décision de Paix de St André, un trait rare chez les princes et les chefs militaires de ces temps difficiles. La combinaison de la valeur Militaire avec l'Amour de la paix et de la Miséricorde, d'une grande Humilité avec zèle indomptable pour l'Eglise étaient présents au Prince André au plus haut degré. Un Maître responsable de la terre, et un collègue constant dans la construction l'activité de construction de l'église de la ville d'Iouri Dolgorouki, il a construit avec son père : Moscou (1147) , Iuriev - Polsk (1152), Dmitrov (1154), et il a également orné les villes de Rostov , Souzdal , Vladimir et avec les églises. En 1162 St André pouvait dire avec satisfaction :

«J'ai bâti blanc avec Rus les villes et les bourgs , et j'ai rendu avec beaucoup de population."

        Lorsque Youri Dolgorouki est devenu Grand-prince de Kiev en 1154 , il a donné à  son fils Vyshgorod près de Kiev, comme son apanage ( terre donnée par les rois et les princes à leurs jeunes enfants pour leur soutien ), mais Dieu a voulu autrement . Un soir, à l'été 1155, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu dans l'église Vyshgorod a été supprimée. Cette icône a été peinte par le saint évangéliste Luc , et dans une certaine période avant cela avait été transféré ici de Constantinople . Plus tard, il a été appelé Vladimir Icône de la Mère de Dieu. En cette nuit avec l'icône dans la main , saint prince Andrew a quitté Vyshgorod vers le nord à destination du territoire Souzdal , en secret et sans la bénédiction de son père , soucieux seulement de la volonté de Dieu.

       Le miracle de cette sainte icône , qui s'est produite sur le chemin de Vyshgorod à Vladimir , a été enregistré par un ecclésiastique du prince Andrew , « le prêtre Mikula " [ Nicolas ] , dans ses « rapports des miracles de l' Icône Vladimir de la Mère de Dieu " .

        A dix verstes avant d'arriver à Vladimir , le cheval portant sur ​​l'icône soudainement arrêté . Pendant la nuit, la Mère de Dieu apparut à St Andrew avec un rouleau dans sa main et a commandé: « Je ne veux pas que vous preniez mon icône de Rostov , mais le laisse dans Vladimir . Créer une église en pierre ici au nom de mon Nativité. «En souvenir de cet événement miraculeux , St Andrew a commandé un iconographe de peindre une icône de la Mère de Dieu de la façon dont la Vierge Toute-Pure lui était apparu . Il a établi fête de cette icône jusqu'à 18 Juin . L'icône , nommé le Bogoliubsk , fut ensuite glorifié par de nombreux miracles.

       Sur la place décrété par la Reine du Ciel , Prince Andrew construit ( en 1159 ) de l'église de la Nativité de la Très Sainte Theotokos . Il est également resté dans la ville de Bogolioubov , qui est devenue sa demeure constante et le lieu de sa fin martyric .

       Quand son père Youri Dolgorouki est mort (+ 15 mai 1157 ) , Saint-André n'a pas repris le trône de son père à Kiev, mais est resté au prince Vladimir . Pendant les années 1158-1160 a été construite la cathédrale de la Dormition à Vladimir , et il a été placé le Vladimir Icône de la Mère de Dieu. En l'an 1164 le Golden Gates ont été mis en place, sur laquelle était l'église de la passation de la Robe de la Mère de Dieu, et aussi l'église du Sauveur à la cour princière.

       30 églises ont été construites par le prince Andrew pendant les années de son règne . La plus belle d'entre elles est la cathédrale de la Dormition . La richesse et la splendeur de l'église ont contribué à répandre l'orthodoxie parmi les populations environnantes et les marchands étrangers . St Andrew avait ordonné que tous les voyageurs , qu'ils soient latins ou païens , devaient être conduits dans les églises qu'il a construites et d'avoir « vrai christianisme », a souligné pour eux. Le chroniqueur écrit: « Les deux Bulgares , et les Juifs , et toute espèce de gens ordinaires , voyant la gloire de Dieu et churchly parure , est venu à être baptisé . "

        La conquête de la grande Volga voyage à sens unique est devenu pour St Andrew une tâche fondamentale de son service civil à la Russie. Les Bulgares de la Volga à partir de l'époque des campagnes de Sviatoslav (+ 972) ont présenté un danger grave pour l'Etat russe. St Andrew s'est poursuivie avec les initiatives de Sviatoslav .

       Un coup fracassant a été frappé contre l'ennemi en 1164 , lorsque les forces russes ont brûlé et détruit plusieurs forteresses bulgares . St Andrew prit avec lui sur cette campagne, le Vladimir Icône de la Mère de Dieu et une icône à deux faces , d'un côté a été dépeint l'icône du Sauveur " - made-by -Hands " et la " vénération de la Croix " sur le côté opposé . [ À l'heure actuelle, les deux icônes sont dans la galerie nationale Tretiakov . ]

        Un grand miracle des saintes icônes s'est produite pour l'armée russe le jour de la victoire décisive sur les Bulgares , 1 Août , 1164. Après la destruction de l'armée bulgare , les princes ( Andrew , son frère Yaroslav , son fils Izyaslav et autres) retournés vers l'infanterie debout par les normes princières avec le Vladimir Icône, et ils ont fait une prosternation devant l'icône , " conférant à ce sujet louange et le chant. " et puis tout virent les rayons aveuglants de lumière, issu du visage de la Mère de Dieu et le Sauveur Pas - made-by - mains .

        Restant un fils fidèle de l'Eglise orthodoxe en toutes choses , vigilant dans la croyance et de canons , St Andrew se tourna vers le patriarche de Constantinople avec une demande filial pour établir un métropolitaine séparée pour le Nord- Rus . Et avec la lettre du prince de l'accord il se rendit à Byzance le candidat choisi par le prince , l'archimandrite Théodore de Souzdal. Patriarche Luke Chrysoverges , cependant, n'ont accepté de consacrer Théodore évêque de Vladimir , mais pas aussi métropolitaine . Pourtant, dans le même temps , vouloir défendre la position du prince Andrew comme le plus puissant parmi les chefs de la terre russe , le patriarche a honoré l'évêque Théodore avec le droit de porter le klobuk blanc [chef monastique couvrant ] , qui dans l'ancienne Rus était un signe distinctif de l'autonomie de l'église. Une telle reconnaissance ( le klobuk blanc) a également été accordée à l'archevêque de Novgorod. Évidemment , puisque les chroniques russes parlent de l'évêque Théodore avec le titre de "White Klobuk " , beaucoup plus tard les historiens l'appellent parfois « l'évêque d'un diocèse autonome. "

       En l'an 1167 St Rostislav mort à Kiev. Il était le frère jumeau d'André, et a été en mesure de réaliser un compromis au cours de la vie politique et ecclésiastique compliqué du temps. Mais après cela, il a été envoyé de Constantinople une nouvelle métropolitaine , Constantin II. La nouvelle métropole a exigé que l'évêque Théodore venir devant lui pour être confirmé dans son poste . St Andrew à nouveau se rendit à Constantinople pour l'affirmation du statut d'autonomie de la Vladimir diocèse et encore, il a demandé une Métropole séparé. La lettre de réponse du patriarche Luc Chrysoverges a été préservé. Il contient un refus catégorique pour établir une nouvelle métropole , une demande d'accepter l'évêque Leo expulsé, et de soumettre au métropolite de Kiev.

       Dans l'accomplissement de cette obéissance ecclésiastique , St Andrew a exhorté l'évêque Théodore de voyager dans la repentance à Kiev pour le rétablissement des relations canoniques avec le Metropolitan . Le repentir de l'évêque Théodore n'a pas été acceptée . Sans enquête par un conseil , et en accord avec les mœurs de l'époque byzantine , Constantine Metropolitan a condamné à une terrible exécution . La langue de saint Théodore a été coupée , ils lui ont coupé sa main droite , puis ils crevèrent les yeux. Après cela, il a été noyé par des fonctionnaires de la région métropolitaine ( en d'autres comptes , il mourut en prison) .

        Non seulement l' ecclésiastique , mais aussi les affaires politiques du Sud Rus exigé l'intervention décisive du Grand Prince de Vladimir . Le 8 8 Mars , 1169 une armée de princes alliés avec son fils Mstislav d'Andrew à la tête conquis Kiev. La ville a été dévastée et incendiée , et le Polovetsians participer à la campagne n'a pas épargné même les trésors ecclésiastiques . Les chroniques russes considérés cet événement comme quelque chose qui était méritée : «Ces malheurs sont pour leurs péchés ( le Kieviens ), notamment pour l'attentat perpétué par le Metropolitan . " Dans la même année ( 1169 ) le prince déplacé une armée indisciplinée contre Novgorod, mais ils furent repoussés par un miracle de l' Novgorod Icône de la Mère de Dieu du Signe (27 Novembre ) , qui avait été effectué le long des murs de la ville par saint archevêque John (7 Septembre ) . Mais quand la colère compréhensible du grand Prince a cédé la place à la miséricorde , et la paix , il convoqua le peuple Novgorod lui, la bénédiction de Dieu revint à lui. Novgorod a accepté le prince nommé par St Andrew .

        De cette manière , vers la fin de 1170, St Andrew Bogoliubsky était en mesure d'atteindre l'unité de la terre russe sous son règne .

       À l'hiver 1172 , il envoya une grande armée sous le commandement de son fils Mstislav contre Bulgares de la Volga . Les forces russes ont remporté la victoire , mais leur joie a été assombrie par la mort du vaillant Mstislav (28 Mars , 1172) Ce .

        Dans la nuit du 30 Juin , 1174 saint prince Andrew Bogoliubsky accepté la mort d'un martyr aux mains des traîtres dans sa propre maison . Le Tver Chronicle rapporte que St Andrew a été assassiné à l'instigation de sa seconde épouse ( une Volga bulgare ) , qui a participé à la conspiration. A la tête de la conspiration se tenaient ses frères, le Kuchkovichi : " . Et ils commis assassiner dans la nuit , tout comme Judas contre le Seigneur " Une foule d'assassins , vingt hommes, irruption dans la cour , ils ont tué les quelques gardes et fait irruption dans la chambre à coucher du prince désarmé. L'épée de St Boris , qui pesait constamment sur ​​son lit, avait été traîtreusement enlevé cette nuit par l'intendant Anbal . Le prince a réussi à pousser le premier de ses assaillants sur le sol . Les conspirateurs puis à tort lui traversaient avec leurs épées . Bientôt, ils ont réalisé leur erreur », puis ils aperçurent le prince, et il a combattu beaucoup avec eux, car il était fort, et ils n'ont poussée avec des épées et des sabres, et lui ont donné des blessures copieuses . " Le front du saint prince a été frappé sur le côté avec une lance , tandis que tous les coups restants des lâches assassins ont été traitées par derrière. Lorsque le prince est finalement tombé , ils brusquement précipités hors de la chambre à coucher, emmenant leur complice assassiné.

       Le saint était encore en vie , cependant. Avec sa force finale, il s'est abaissé le long de l'escalier palais , espérant alerter un garde. Au lieu de cela , ses gémissements ont été entendus par les assassins et ils tournèrent le dos . Le prince a réussi à se cacher dans une niche au-dessous de l'escalier et si on passait par lui. Les conspirateurs se précipita vers la chambre à coucher , mais n'ont pas trouvé le prince là. «Une catastrophe est devant nous, car le prince est vivant, " les assassins crié dans la terreur. Mais tout autour , il était calme , et personne n'est venu au secours du prince souffrance. Ensuite, les méchants encore retrouvé leur audace, ils ont allumé des bougies et suivi la piste sanglante de chercher leur victime. La prière était sur ​​les lèvres de St Andrew lorsque les assassins de nouveau l'entouraient .

        L'Eglise russe se souvient et vénère ses martyrs et les décideurs . Une place spéciale appartient à St Andrew Bogoliubsky . Après avoir pris dans ses mains l' icône miraculeuse de la Mère de Dieu Vladimir , le saint prince, pour ainsi dire, a béni les événements majeurs de l' histoire de la Russie avec elle. En 1395 a été l'année de la cession de l' Icône Vladimir à Moscou et à la délivrance de la capitale de l'invasion de Tamerlan (26 Août ) , l'année 1480 marque le salut de la Russie de l'invasion de Khan Akhmat et l'effondrement final de l' horde mongole (23 Juin ) ; en 1521 à Moscou a été sauvée de l'invasion de la Crimée Khan Makhmet - Girei (21 mai) . Par les prières de St Andrew , ses rêves les plus chers de l'Eglise russe est devenu réalité . En l'an 1300 Metropolitan Maximus a transféré le siège métropolitain de toute la Russie de Kiev à Vladimir , faisant de la cathédrale de la Dormition de la cathédrale avant tout de l'Eglise russe y reposer les reliques de saint André, et l'Icône miraculeuse Vladimir est son principal objet sacré .

        Plus tard, lorsque le centre de l'Eglise russe a été transféré à Moscou , les sélections des métropolitains et les patriarches de l'Eglise russe ont été faites avant l' Icône Vladimir . En l'an 1448, un Conseil des évêques russes a ressuscité le premier métropolite de l'Église russe autocéphale , St Jonas. Le 5 Novembre 1917, en face de lui a été fait le choix de Sa Sainteté le Patriarche Tikhon St , la première élection après la restauration du patriarcat de l'Eglise russe. Et en 1971, en ​​la fête de l'Icône Vladimir de la Mère de Dieu, l' intronisation de Sa Sainteté le Patriarche Pimen a eu lieu.

         L'activité liturgique de Saint-André était multiforme et fructueuse. En 1162 le Seigneur a accordé le saint prince une grande consolation : à Rostov on a découvert les reliques de saints de Rostov - Le Saint- hiérarques Isaïe et Léonce . La glorification de ces saints de Rostov dans toute l'Eglise a eu lieu un peu plus tard , mais St Andrew lancé leur vénération nationale. En 1164 les forces militaires de St Andrew écrasés leur ennemi de longue date, Bulgares de la Volga . Les victoires de la nation orthodoxe ont été marquées par une floraison de créativité liturgique dans l'Église russe.

       En cette même année 1164, à l'initiative de Saint-André , l'Église a établi la fête du Sauveur Tout- Miséricordieux et le Très Sainte Theotokos le 1er Août ( vénérée par le peuple russe comme « Sauveur de la Première Honey" ) , en mémoire du baptême de la Rus par sainte égalité des Apôtres Vladimir et en mémoire de la victoire sur les Bulgares en 1164. La fête de la Protection de la Mère de Dieu , le 1er Octobre s'incarne dans les formes liturgiques de la foi du saint prince et toute la nation orthodoxe dans l'acceptation par la Mère de Dieu de Saint Rus sous ses omophorion . La protection de la Mère de Dieu est devenu l'un des plus aimés des fêtes de l'Église russe. La protection est une fête nationale russe , inconnu de l'Occident latin . Il s'agit d'une continuation liturgique et le développement créatif d'idées théologiques inhérentes à la Fête de la passation de la Robe de la Mère de Dieu le 2 Juillet .

        La première église consacrée à la nouvelle fête était l'église de protection à Nerla ( 1165) , un monument remarquable de l'architecture de l'église russe , construit par les maîtres artisans de Saint-André à la tête - eaux de la rivière Nerla , de sorte que le prince pouvait toujours voir à partir d'une fenêtre de sa mansarde Bogolioubov .

        Saint-André a pris une part active à l'œuvre littéraire des écrivains de l'église de Vladimir. Il a participé à la compilation du Service de la protection ( la plus ancienne copie est dans le manuscrit d'un siècle Psautier quatorzième ) , et également une préface de la création de la Fête de la protection de la Grande Meneion de lecture pour Octobre , ainsi comme un «discours sur la protection . " Il a écrit un «compte de la victoire sur les Bulgares et l'établissement de la fête du Sauveur en l'an 1164, " qui dans plusieurs des anciens manuscrits que l'on appelle « discours au sujet de la Miséricorde de Dieu par la Grande- prince Andrew Bogoliubsky . " le sort de Bogoliubsky est également noté dans l'entrée Chronicle Vladimir pour l'exercice 1177, terminé après la mort du prince par son confesseur , le prêtre Mikula , qui a inséré son spécial « Compte de la Assassiner de St Andrew . " Pour l'époque de St Andrew appartient également le montage final du « Compte de Boris et Gleb , " inséré dans la " Dormition Sbornik »(« Compendium »ou« livre de services perçues " de ces saints de Rostov) . Le prince particulièrement vénéré St Boris et son chef trésor de ménage était une casquette appartenant à St Boris . L'épée de St Boris toujours suspendue au-dessus de son lit. Un autre monument d'inspiration prière de St Andrew est " A Prayer ", inclus dans la chronique titre de l'année 1096 après les "Instructions de Vladimir Monomaque ».

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