Dimanche 1 novembre 2009 7 01 /11 /Nov /2009 20:28
            Ces Saints apôtres faisaient partie du collège des Soixante-Dix Disciples

               Notable de l'Église de Jérusalem, se distinguant pour son don prophétique, Saint Silas fut envoyé avec Saints Paul et Barnabé pour confirmer les Chrétiens d'Antioche. Quand Paul entreprit son second voyage missionnaire (50-52), il prit Silas pour compagnon. Ils parcoururent ensemble la Syrie, la Cilicie, la Lycaonie, la Phrygie, la Galatie et la Mésie, avant d'arriver à Troas. Passant de là en Macédoine, Silas fut traîné devant le tribunal et emprisonné avec Paul; mais quand on apprit qu'ils étaient tous deux citoyens romains, on les libéra en leur faisant des excuses. Ils allèrent ensuite annoncer la Bonne Nouvelle à Thessalonique et à Bérée, où Silas demeura avec Saint Timothée, pour affermir dans la foi les nouveaux convertis, pendant que Paul poursuivait son voyage vers Athènes. Ils se retrouvèrent tous les trois à Corinthe, où ils prêchèrent le Christ Jésus, Fils de Dieu. La tradition ecclésiastique rapporte qu'il devint Evêque de Corinthe, où il s'employa à faire appliquer les prescriptions contenues dans les lettres envoyées par Saint Paul pour corriger les Corinthiens et les édifier dans la charité. Ayant ainsi beaucoup peiné dans sa charge, il partit en paix vers le Seigneur.

            Saint Silvain devint, dit-on, Evêque de Thessalonique. Il affronta de nombreux et continuels dangers pour préserver la foi, car les habitants de Thessalonique étaient habiles dans les sophismes et les contorsions du langage. Après avoir mené le "Bon Combat", il s'endormit en paix.

              Le Saint Apôtre Épénète est mentionné par Saint Paul comme "prémice de l'Asie", c'est-à-dire de la région d'Éphèse. La tradition ecclésiastique rapporte cependant qu'il devint ensuite Evêque de Carthage et qu'il subit de nombreuses épreuves et tribulations de la part des païens habitant cette région. Sa patience et sa parole de feu réussirent toutefois à en amener un grand nombre à la connaissance de la vérité, et il remit en paix son âme à Dieu après avoir dignement remplit sa mission.

             Saint Crescens était lui aussi disciple de Saint Paul, et il se trouve mentionné par lui comme étant envoyé en Galatie. Il devint, dit-on, Evêque de Chalcédoine, et montra la lumière de la Vérité à un grand nombre de païens plongés dans les ténèbres. Après avoir condamné le péché dans sa propre chair et avoir délivré quantité d'âmes de la perdition en leur enseignant la foi et la conduite évangélique, il s'endormit à son tour dans le Seigneur.
Par Jean-Théophane - Communauté : Nos amis les saints
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Dimanche 1 novembre 2009 7 01 /11 /Nov /2009 19:54
            (1253) Ste. Claire, vierge, première plante des pauvres dames de l'Ordre des mineurs, qui fut appelée aux noces éternelles de l'agneau la veille de ce Jour.
Le même jour, les saints martyrs Parocaire, abbé du monastère de Lérins, et 500 moines, ses compagnons, qui, massacrés par les barbares pour la Foi Catholique, acquirent ainsi la Couronne du Martyre.
A Catane, en Sicile (304), la naissance au ciel de St. Euplus, diacre : Sous les augustes Dioclétien et Maximien, après de longues tortures pour la Confession du nom du Seigneur, il fut frappé du glaive et reçut ainsi la palme du Martyre.
A Augsbourg, cité des vindéliciens, ste. Hilarie, m. de la Bse. Afre, martyre : pendant qu'elle veillait au tombeau de sa fille, elle fut, Pour la Foi du Christ, brûlée en ce même lieu par les persécuteurs, avec Digna, Euprepia et Enomia, ses servantes. Le même jour et dans la même ville, souffrirent aussi Quiriaque, Largion, Cressencien, Nimia, Julienne et vingt autres.
En Syrie, les saints martyrs Macaire et Julien.

             A Brescia (VIe s.), st. Herculan, évêque.
A Bénévent, en Italie (Ive s.), st. Cassien, évêque.
A Remiremont (VIIe s.), ste. Cécile, abbesse.
Par Jean-Théophane - Communauté : Communauté spirituelle
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Samedi 31 octobre 2009 6 31 /10 /Oct /2009 21:09
            Découverte des reliques de saint Germain de Solovki :
Cette découverte eut lieu en 1484. Saint Germain vécut en ermite près de la rivière Vyg, auprès d'une chapelle. C'est là qu'en 1429, saint Savas du monastère de Valaam vint le rejoindre, à la recherche d'un lieu solitaire pour ses exploits d'ascète. Germain parla à Savas de l'île de Solovki, et les 2 moines traversèrent ensemble la mer et s'installèrent sur Solovki. Ils se bâtirent une cellule en dessous des Hauteurs de Sekir, où ils vécurent 6 ans. Au repos de Savas (1435), saint Germain continua ses efforts d'ascète sur l'île, rejoint par un autre habitant du désert, saint Zosime. Germain vécut sur l'île plus de 50 ans. Etant illettré, mais rendu sage par la Divine Providence, et souhaitant préserver la mémoire de saint Savas pour édifier nombre de gens, il encouragea le clergé à écrire ses mémoires des saints Savas et Zosime, et les évènements ayant eu lieu durant leur vie. Saint Germain aimait écouter des lectures édifiantes, et dans ses instructions finales à ses disciples, il leur recommanda de rassembler des livres au monastère. Pour les besoins domestiques et autres du monastère, le moine effectua des navigations dangereuses et des voyages prolongés sur la terre continentale jusqu'à un âge avancé. Lors d'un de ses voyages à Novgorod en 1479, il mourut au monastère Antoniev. Ils rapportèrent son corps au monastère de Solovki, mais à cause de quelques ruffians, ils durent l'enterrer près d'une chapelle dans le village de Khavronin sur la rivière Svira. En 1484, quand on décida de déplacer la tombe vers le lieu où il avait oeuvré, on découvrit ses reliques incorrompues.

                Saint Tatwin, évêque de Canterbury fut décrit par saint Bède comme un homme de remarquable prudence, de dévotion et de science. Sur la recommandation du roi Ethelbald de Mercie, Tatwin fut choisit comme archévêque de Canterbury en 731. Ensuite, Tatwin sacra des évêques pour Lindsey et Selsey. Tatwin fut enseveli à l'église de l'abbaye de Saint-Augustin à Canterbury. Après sa mort, le 30 juillet 734 des miracles eurent lieu par son intercession. Tatwin a laissé plusieurs ouvrages, dont des "Enigmes", consistant en 40 acrostiches.

              Ste. Julitte de Césarée. Saints Paul, Evêque et Jean, Prêtre ascètes au Sinaï et dans la région d'Edesse (Ve siècle). Translation des reliques de Ste Angéline Brankovitch (+ 1516), princesse de Serbie, fille du héros national albanais Skanderberg et épouse du despote Georges Brankovitch (1690).
L'icône de la Mère de Dieu de Sitka en Alaska.
Par Jean-Théophane
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Vendredi 30 octobre 2009 5 30 /10 /Oct /2009 21:28
            Né vers 383 à Toul, au sein d'une noble famille gallo-romaine, Saint Loup (Leu) reçut une bonne éducation dans les Lettres classiques. Il épousa Piméniole, soeur de Saint Hilaire d'Arles et parente de Saint Honorat. Après six ans de vie commune, ils se séparèrent pour se consacrer à Dieu : Piméniole prit le voile et Loup entra au monastère de Lérins, attiré par la renommée de Saint Honorat. Au bout d'un an, alors qu'il avait entrepris un voyage à Mâcon pour disposer de ses biens, il fut élu Evêque de Troyes (426). Restant cependant fidèle à ses engagements monastiques, il continua sa vie ascétique tout en assumant ses devoirs pastoraux : il couchait sur la dure, portait le cilice, ne mangeait et ne dormait qu'un jour sur deux, mais montrait une charité indéfectible envers les pauvres et les prisonniers.

              En 429, à la demande du Pape Célestin et des Evêques de Gaule réunis en Concile, il accompagna Saint Germain d'Auxerre en Grande-Bretagne, pour y lutter contre les hérétiques pélagiens qui prétendaient se passer de la grâce divine.

                De retour à Troyes après avoir ramené de nombreuses âmes à la vraie foi, tant par ses miracles que par ses paroles inspirées, il reprit sa tâche avec une paternelle sollicitude. Lors de l'invasion des Huns (451), alors que la ville de Troyes, sans garnison et dépourvue de fortifications, se trouvait à la merci des envahisseurs, le Saint Evêque exhorta la population à élever ses prières avec un esprit contrit et redoubla lui-même ses austérités. Puis, revêtu de ses ornements pontificaux et escorté de son clergé, il se rendit auprès d'Attila et sut si bien lui imposer le respect par son allure majestueuse, que le tyran arrêta ses hommes qui s'étaient précipités sur les Clercs sans défense. Loup lui dit: « Si tu es, comme tu le prétends, le "Fléau de Dieu", châtie-nous autant que la main qui te conduit te le permettra. » Ces paroles touchèrent le coeur du barbare, et il épargna la ville. Après sa défaite Attila repassa par Troyes et emmena le Saint Evêque en otage jusqu'au Rhin ; mais il ne tarda pas à le relâcher, en se recommandant à ses prières.

              A son retour, Saint Loup, ayant été soupçonné par certains d'intelligence avec les Huns, se retira pendant deux ans sur le mont Lassois, à une soixantaine de kilomètres de Troyes, puis à Mâcon, où il accomplit des guérisons éclatantes, qui le rendirent si célèbre que le roi des Alamans lui accorda la libération des prisonniers qu'il détenait. Regagnant alors Troyes, il s'employa à réparer les dommages, matériels et spirituels, que l'invasion barbare avait causés dans la population de la ville et des campagnes environnantes. Plusieurs de ses disciples furent comptés au nombre des plus illustres Evêques de ce temps.

              Saint Loup rendit en paix son âme à Dieu, le 11/29 juillet 479, au terme d'un épiscopat de 52 ans. Dans une des lettres qu'il lui écrivit, Saint Sidoine Apollinaire, Evêque de Clermont, le loue en ces termes : « Vous êtes le Père des Pères, l'Evêque des Evêques, le Saint Jacques de votre siècle... Vos collègues, quand ils sont rassemblés, obtempèrent à ce que vous avez proposé et tremblent devant votre censure ; en face de votre gravité, même ceux qui sont âgés ont le sentiment d'être des enfants ; après vous être exercé dans les rudes exercices de la milice de Lérins et avoir passé neuf lustres sur le siège apostolique, l'armée spirituelle des Saints de l'un et de l'autre ordre vous vénère comme l'un de ses chefs spirituels les plus renommés ».
Par Jean-Théophane
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Vendredi 30 octobre 2009 5 30 /10 /Oct /2009 21:03
              A Rome (IIIe s.), entre le deux lauriers, la naissance au ciel de St. Tiburce, martyr : Sous le juge Fabien, durant la persécution de Dioclétien, Contraint de marcher pieds nus sur des charbons ardents, il n'en confessa le Christ qu'avec plus d'assurance. On le conduisit Alors à trois milles de la ville, et là on le mit à Mort par le glaive.
De plus, à Rome, ste. Sueanne, vierge : issue d'une noble famille et nièce du Bx. Caïus, pape, elle fut décapitée et mérita ainsi la palme du martyre, Sous l'Empereur Dioclétien.
A Assise, en Ombrie, la naissance au ciel de Ste. Claire, vierge, première plante des pauvres dames de l'Ordre des mineurs : sa vie et ses miracles la rendent célèbre, et le Pape Alexandre IV l'a mis au nombre des saintes vierges. Sa fête se célèbre le jour suivant.
A Comane, dans le Pont (IIIe s.), st. Alexandre, évêque, Surnommé le charbonnier : Philosophe très éloquent, il devint habile dans la sublime science de l'humilité chrétienne, fut élevé, par St. Grégoire le thaumaturge, sur le siège épiscopal de cette Eglise, et s'y rendit célèbre, non seulement pas sa prédication, mais encore par son Martyre accomplit dans les flammes.
Le même jour, la passion des saints Rufin, évêque des marses, et ses compagnons, Sous l'Empereur Maximin.

                A Gallnaro, au diocèse de Sora dans les Abruzzes (Vers 1100), st. Gérard, Croisé.
A Fabriano, en Italie (XIIIe s.), les bienheureux Jean et Pierre Beccheti, ermites de St.-Augustin.
A Prémeny, au diocèse de Nevers (1466), le Bx. Nicolas Appiene, Confesseur.
Par Jean-Théophane - Communauté : Communauté spirituelle
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