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30 avril 2015 4 30 /04 /avril /2015 21:56
Saint Hieromartyr Irénéos l'Eparque de Lyon

Le Hieromartyr Irénée, Evêque de Lyon, est né en l'an 130 dans la ville de Smyrne (Asie Mineure). Il y reçut la meilleure éducation, l'étude de la poétique, la philosophie, la rhétorique, et le reste des sciences classiques jugées nécessaires pour un jeune homme du monde.

Son guide dans les vérités de la Foi chrétienne était un disciple de l'Apôtre Jean le Théologien, Saint Polycarpe de Smyrne (23 Février). St Polycarpe a baptisé les jeunes, et par la suite l'a ordonné Prêtre et l'envoya à une ville de la Gaule, nommé Lugdunum [Aujourd'hui Lyon en France] à l'Evêque Pothin qui mourait.

Une commission fut bientôt confiée à St Irénée. Il était de livrer une lettre des confesseurs de Lugdunum au saint évêque Eleuthère de Rome (177-190). Pendant son absence, tous les chrétiens connus ont été jetés en prison. Après la mort de l'Evêque Pothin comme martyr, St Irénée a été choisi un an plus tard (En 178) comme évêque de Lugdunum. "Pendant ce temps", St Grégoire de Tours (17 Novembre) écrit à son sujet, :

"Par sa prédication, il a transformé tous Lugdunum dans une ville chrétienne!"

Quand la persécution contre les chrétiens se calma, le saint exposé sur les enseignements orthodoxes de la foi dans un de ses ouvrages fondamentaux sous le titre: Détection et Réfutation de l'Pretended mais Faux Gnose. Il est généralement appelé cinq livres contre l'hérésie (Contre les hérésies).

A cette époque, il est apparu une série d'enseignements gnostiques philosophico-religieuses. Les gnostiques [du mot grec «gnose» qui signifie «connaissance»] a enseigné que Dieu ne peut pas être incarné [c.-à- né dans la chair humaine], puisque la matière est imparfait et se manifeste comme le porteur du mal. Ils ont appris aussi que le Fils de Dieu est seulement une écoule ("émanation") de la Divinité. Ensemble avec lui des questions de Divinity suite une série hiérarchique des pouvoirs (les «éons»), l'unité de qui comprennent le «Plérôme», à savoir «Plénitude." Le monde est pas faite par Dieu lui-même, mais par les éons ou la " démiurge ", qui est en dessous de la« Plérôme. "

En réfutant l'hérésie de Valentin, St Irénée présente l'enseignement orthodoxe du salut. "La Parole de Dieu, Jésus-Christ, par Sa béatitude inexplicable causé qu'il soit, que nous aussi, il convient de ce qu'Il est ...», a enseigné St Irénée. "Jésus-Christ, le Fils de Dieu, à travers très grand amour pour sa création, a daigné être né d'une Vierge, ayant l'humanité unie à Dieu dans sa propre personne." Par l'Incarnation de Dieu, la création devient co-imagée et co-corsé au Fils de Dieu. Le salut consiste dans la "filiation" et "déification" ("divinisation") de l'humanité.

Dans la réfutation d'un autre hérétique, Marcien, qui a nié l'origine divine de l'Ancien Testament, le saint affirme la même inspiration divine de l'Ancien et le Nouveau Testament: «Il est un seul et même Esprit de Dieu, qui a proclamé par les prophètes de la de manière précise de la venue du Seigneur ", écrit le saint. "A travers les apôtres, Il a prêché que la plénitude des temps de la filiation était arrivé, et que le Royaume des Cieux est à portée de main."

Les successeurs des Apôtres ont reçu de Dieu le don de la vérité certaine, qui relie St Irénée à la succession de l'épiscopat (Adv. Haer. 4, 26, 2). "Celui qui veut connaître la vérité doit se tourner vers l'Eglise, puisque par elle seule fait les apôtres exposent la Vérité divine. Elle est la porte de la vie ".

St Irénée a également exercé une influence bénéfique dans un différend au sujet de la célébration de Pâques. Dans l'Eglise de l'Asie Mineure, il y avait une vieille tradition de célébrer Saint Pascha, le quatorzième jour du mois de Nisan, indépendamment de ce jour de la semaine, il est arrivé à être. L'évêque Victor Roman (190-202) a exigé avec force l'uniformité, et ses dures exigences fomenté un schisme. Au nom des chrétiens de Gaule, saint Irénée écrit à Mgr Victor et d'autres, les exhortant à faire la paix.

Après cet incident, St Irénée tombe hors de la vue, et nous ne savons même pas l'année exacte de sa mort. St Grégoire de Tours, dans son Historia Francorum, suggère que saint Irénée a été décapité par l'épée pour sa confession de foi en l'an 202, sous le règne de Sévère.

L'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, saint Polycarpe de Smyrne, et saint Irénée de Lyon sont trois liens dans une chaîne ininterrompue de la grâce de la succession, qui remonte au pasteur d'origine, notre Seigneur Jésus-Christ lui-même.

Dans sa vieillesse, St Irénée écrit à son vieil ami le prêtre Florinus : «Quand je suis encore un enfant, je savais que vous... dans la maison de Polycarpe .... je me souviens de ce qui est arrivé dans les jours plus clairement que ce qui se passe maintenant .... Je ne peux vous décrire l'endroit où se tenait habituellement bénie Polycarpe et conversé, le caractère de sa vie, l'apparence de son corps, et les discours dont il parlait aux gens, comment il a parlé des conversations qu'il avait avec John et d'autres qui avaient vu le Seigneur, comment il se souvint de leurs mots, et ce qu'il a entendu de leur part sur le Seigneur ... Je écouté avec empressement à ces choses, par la miséricorde de Dieu, et a écrit eux, pas sur le papier, mais dans mon cœur »(Eusèbe, Hist. Eccles.).

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Published by Jean-Théophane
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