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La Dormition de notre Très Sainte Vierge Mère de Dieu et toujours Vierge Marie : Après l'Ascension du Seigneur, la Mère de Dieu est resté sous la garde de l'Apôtre Jean le Théologien, et pendant ses voyages Elle a vécu dans la maison de ses parents, près du mont des Oliviers. Elle était une source de consolation et l'édification à la fois pour les Apôtres et pour tous les croyants. Converser avec eux, elle leur a dit sur les événements miraculeux: l'Annonciation, l'pépins et Conception sans tache du Christ né d'elle, à propos de son enfance et de sa vie terrestre. Comme les Apôtres, elle a aidé l'usine et de renforcer l'Eglise chrétienne par sa présence, son discours et ses prières.

Le respect des Apôtres pour la Très Sainte Vierge était extraordinaire. Après la réception de l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte, les apôtres à Jérusalem sont resté pendant environ dix ans fréquentant au salut des Juifs, et de vouloir plus de voir la Mère de Dieu et d'entendre Son saint discours. Beaucoup des nouveaux-éclairé dans la foi sont même venus de terres lointaines à Jérusalem, pour voir et entendre la Mère Toute-Pure de Dieu.

Durant la persécution initiée par le Roi Hérode contre la jeune Eglise du Christ (Act. 12 : 1-3), la Très Sainte Vierge et l'apôtre Jean le Théologien se sont retiré à Ephèse en l'an 43. La prédication de l'Evangile, il était tombé au sort à l'apôtre Jean le Théologien. La Mère de Dieu était sur Chypre avec St Lazare les Quatre-Jours-Morts, où il était Evêque. Elle était également sur le Saint Mont Athos. St Etienne de la Sainte Montagne dit que la Mère de Dieu Prophétique a parlé de lui :

«Que ce lieu soit mon sort, qui m'a été donnée par mon Fils et mon Dieu. Je serai la Patronne de cet endroit et intercéder auprès de Dieu pour cela."

Le respect des anciens chrétiens pour la Mère de Dieu était si grand qu'ils ont préservés ce qu'ils pouvaient sur sa vie, ce qu'ils pouvaient prendre note concernant Ses paroles et les actes, et ils ont même passé jusqu'à nous une description de son apparence extérieure.

Selon la tradition, sur la base des mots de la Hieromartyrs Denys l'Aréopagite (3 Octobre), Ignace le Dieu-porteur (20 Décembre), saint Ambroise de Milan (7 Décembre) a eu l'occasion d'écrire dans son ouvrage "Le Virgins" concernant la Mère de Dieu: «Elle était une Vierge non seulement dans le corps, mais aussi dans l'âme, humble de cœur, circonspect dans le mot, sage à l'esprit, pas trop donné à parler, un amoureux de la lecture et de travail, et prudent dans la parole. Sa règle de vie était de ne offenser personne, à l'intention bon pour tout le monde, de respecter les personnes âgées, ne pas envier les autres, éviter de se vanter, être en bonne santé d'esprit, et d'aimer la vertu ".

Quand a-t'elle jamais lancer la moindre insulte dans le visage de ses parents? Quand était-elle à la discorde avec Sa famille? Quand at-elle jamais gonfler d'orgueil devant un modeste personne, ou à rire de la faiblesse, ou fuir la misère? Avec elle, il n'y avait rien d'yeux brillants, rien de mots inconvenants, ni de mauvaise conduite. Elle était modeste dans le mouvement de son corps, son étape était calme, et sa voix simple; de sorte que son visage était une expression de l'âme. Elle était la personnification de la pureté.

Tous Ses jours qu'elle était préoccupée par le jeûne: Elle ne dormait que lorsque cela est nécessaire, et même alors, quand son corps était au repos, elle était encore dans l'esprit alerte, répétant dans ses rêves ce qu'elle avait lu, ou la mise en œuvre des intentions proposées, ou celles qui sont prévues encore nouveau. Elle était sortie de chez elle que pour l'église, et seulement en compagnie de leurs parents. Sinon, elle est apparue rarement devant sa maison dans la compagnie des autres, et elle était son propre meilleur surveillant. D'autres pourraient la protéger que dans le corps, mais elle se gardé son caractère. "

Selon la tradition, que par le compilateur de l'histoire de l'Église Nicéphore Calliste (XIVe siècle), la Mère de Dieu "était de taille moyenne, ou comme d'autres suggèrent, un peu plus que la moyenne; Son or de cheveux en apparence; Ses yeux brillants avec les élèves comme les olives brillantes; Ses sourcils forts de caractère et moyennement foncé, son nez et sa bouche prononcées dynamique bespeaking la parole douce; Son visage ne était ni ronde ni angulaire, mais un peu oblongue; la paume de ses mains et les doigts étaient assez longue ...

Dans la conversation avec les autres Elle conservait le décorum, ni stupide, ni devenir agité, et même surtout jamais en colère; sans artifice, et direct, elle ne était pas trop préoccupé Elle-meme, et loin d'Elle-meme choyer, Elle était nettement plein d'humilité. En ce qui concerne les vêtements qu'elle portait, elle était convaincue d'avoir des couleurs naturelles, qui est encore aujourd'hui témoigne son couvre-chef sainte. Qu'il suffise de dire, une grâce spéciale a assisté à toutes ses actions. "(Nicéphore Calliste emprunté sa description de St Épiphane de Chypre (12 mai), de la« Lettre à Théophile concernant Icons ".

Les circonstances de la Dormition de la Mère de Dieu ont été connus dans l'Eglise orthodoxe depuis les temps apostoliques. Déjà dans le premier siècle, le Hieromartyr Denys l'Aréopagite a écrit à propos de Son "-endormissement." Dans le deuxième siècle, le récit de l'ascension corporelle de la Très Sainte Vierge Marie au Ciel se trouve dans les œuvres de Meliton, évêque de Sardes . Au quatrième siècle, saint Epiphane de Chypre se réfère à la tradition de la "Dormition" de la Mère de Dieu. Au cinquième siècle, St Juvénal, Patriarche de Jérusalem, dit la sainte impératrice byzantine Pulchérie: "Bien qu'il n'y ait pas tenu compte des circonstances de sa mort dans l'Ecriture Sainte, nous savons d'eux de la plus ancienne tradition et crédible." Cette tradition a été recueillie et exposée dans l'Eglise Histoire de Nicéphore Calliste cours de la quatorzième siècle.

Au moment de la bienheureuse se endormir, la Très Sainte Vierge Marie était à nouveau à Jérusalem. Sa renommée comme la Mère de Dieu se était déjà propagé dans tout le pays et a suscité beaucoup d'envieux et haineux contre elle. Ils voulaient faire des tentatives sur sa vie; mais Dieu l'a préservée des ennemis.

Jour et nuit, elle a passé son temps dans la prière. La Très Sainte Mère de Dieu allait souvent au Saint-Sépulcre du Seigneur, et ici elle a offert jusqu'à la prière fevent. Plus d'une fois, les ennemis du Sauveur cherché à Sa empêcher de rendre visite à son lieu saint, et ils ont demandé au Souverain Sacrificateur pour un gardien pour veiller sur la tombe du Seigneur. La Sainte Vierge a continué à prier juste en face d'eux, encore invisible par quiconque.

Dans une telle visite au Golgotha, l'archange Gabriel lui apparut et lui annonça Son approche départ de cette vie à la vie éternelle. En gage de cela, l'Archange lui a donné une branche de palmier. Avec ces nouvelles célestes la Mère de Dieu revint à Bethléem avec les trois filles assister Son (Sepphora, Abigail, et Jaël). Elle a convoqué Justes Joseph d'Arimathie et d'autres disciples du Seigneur, et leur a dit de son repos imminente.

La Très Sainte Vierge a prié également que le Seigneur veut que l'apôtre Jean viennent à elle. Le Saint-Esprit l'a transporté d'Ephèse, le plaçant dans ce lieu même où la Mère de Dieu était. Après la prière, la Très Sainte Vierge a offert de l'encens, et John entendit une voix du ciel, fermeture Sa prière avec le mot "Amen." La Mère de Dieu se est-il que la voix signifiait l'arrivée rapide des Apôtres et les disciples et de la Pouvoirs saints sans corps.

Les fidèles, dont le nombre était alors impossible de compter, a rassemblé, dit saint Jean de Damas, comme des nuages ​​et des aigles, à écouter la Mère de Dieu. Voyant un de l'autre, les disciples se réjouit, mais dans leur confusion ils ont demandé l'autre pourquoi le Seigneur les avait rassemblées en un seul endroit. St Jean le Théologien, les saluant avec des larmes de joie, a dit que le temps de repos de la Vierge était à portée de main.

Aller à la Mère de Dieu, ils virent couchée sur le lit, et rempli de joie spirituelle. Les Disciples salua, puis ils lui ont dit comment ils avaient été menées miraculeusement de leurs lieux de prédication. La Très Sainte Vierge Marie glorifié Dieu, parce qu'il avait entendu ses prières et a accompli le désir de Son cœur, et elle a commencé à parler de sa fin imminente.

Pendant cette conversation, l'apôtre Paul est également apparu d'une manière miraculeuse avec ses disciples Denys l'Aréopagite, St Hiérothée, St Timothée et d'autres de soixante-dix Apôtres. Le Saint-Esprit avait réuni tous ensemble afin qu'ils puissent être accordées la bénédiction du Tout-Pure Vierge Marie, et plus dignement pour voir à l'enterrement de la Mère du Seigneur. Elle a appelé chacun d'eux de se par nom, Elle les bénit et les vanté pour leur foi et les épreuves endurées dans la prédication de l'Evangile du Christ. Pour chaque Elle voulait le bonheur éternel, et il pria avec eux pour la paix et le bien-être du monde entier.

Puis vint la troisième heure (9 heures), lorsque la Dormition de la Mère de Dieu devait se produire. Un certain nombre de bougies brûlaient. Les Disciples saints entourés son lit magnifiquement orné, offrant louange à Dieu. Elle priait en prévision de sa disparition et de l'arrivée de son fils et Seigneur tant attendue. Soudain, la lumière indicible de gloire divine resplendit, devant laquelle les bougies flamboyantes pâlit en comparaison. Tous ceux qui ne voyait prirent peur. Descendant du ciel était le Christ, le Roi de gloire, entouré par les hôtes de Anges et Archanges et d'autres puissances célestes, avec les âmes des ancêtres et les Prophètes, qui avait prophétisé dans les siècles passés concernant la Très Sainte Vierge Marie.

Voir son fils, la Mère de Dieu se écria: «Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, car il a regardé la bassesse de sa servante» (Luc 1: 46-48), et la hausse De son lit pour rencontrer le Seigneur, elle se prosterna devant lui, et le Seigneur lui souhaiter entrer dans la vie éternelle. Sans aucune souffrance physique, comme si dans un sommeil heureux, la Très Sainte Vierge Marie a donné son âme entre les mains de son fils et Dieu.

Alors commença une chanson joyeuse angélique. Accompagnant l'âme pure du Dieu-fiancée et avec crainte respectueuse pour la Reine du Ciel, les anges se écria: «Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes! Car voici, la reine, la jeune fille de Dieu vient, soulever les portes, et avec le jamais-existant, prendre la Mère de la Lumière; Sa grâce pour le salut est venu de tout le genre humain. Il est impossible de regard sur elle, et il est impossible de rendre son dû honneur »(Stikherion sur" Seigneur, je ai pleuré »). Les portes célestes ont été soulevées, et rencontrer l'âme de la Très Sainte Mère de Dieu, les Chérubins et les Séraphins Son glorifiés avec joie. Le visage de la Mère de Dieu était rayonnant de la gloire divine de la virginité et de son corps, il est venu un doux parfum.

Miraculeuse est la vie de la Toute-Pure Vierge, et merveilleux était son repos, que la sainte Église chante: "En toi, ô Reine, le Dieu de toute t'a donné ta part que les choses qui sont dessus de la nature. Tout comme dans la naissance de Remise Il n'a préserver ton virginité, donc aussi dans la tombe Il a fait de préserver Ton corps de pourriture "(Canon 1, Ode 6, tropaire 1).

Embrasser le corps toute pure avec révérence et dans la crainte, les disciples à leur tour ont été bénis par elle et remplis de grâce et de joie spirituelle. Grâce à la grande glorification de la Très Sainte Mère de Dieu, la toute-puissance de Dieu a guéri les malades, qui, avec la foi et l'amour a touché le lit sainte.

Pleurant leur séparation de la Mère de Dieu, les apôtres préparé pour l'enterrer toute pure corps. La saints Apôtres Pierre, Paul, Jacques et d'autres des douze apôtres a porté le lit funèbre sur leurs épaules, et sur elle reposait le corps de la toujours Vierge Marie. St Jean le Théologien allé à la tête avec la paume branche resplendissante du Paradis. Les autres saints et une multitude de fidèles ont accompagné le lit funèbre avec des bougies et des encensoirs, des chants sacrés. Cette procession solennelle est passée de Sion par Jérusalem au Jardin de Gethsémani.

Avec le début de la procession, il est soudainement apparu sur le corps toute pure de la Mère de Dieu et tous ceux qui l'accompagnaient un nuage circulaire resplendissante, comme une couronne. Il a été entendu le chant des puissances célestes, glorifiant la Mère de Dieu, qui fait écho à celle des voix du monde. Ce cercle de chanteurs célestes et éclat accompagné la procession à l'endroit même de l'enterrement.

Les incrédules habitants de Jérusalem, prises de court par l'extraordinairement grande procession funèbre et vexé de l'honneur accordé la Mère de Jésus, se sont plaints de ce au grand prêtre et des scribes. Brûlant d'envie et de désir de vengeance envers tout ce qui leur rappelait du Christ, ils ont envoyé leurs propres serviteurs de perturber la procession et de fixer le corps de la Mère de Dieu en feu.

Une foule en colère et les soldats sont partis contre les chrétiens, mais le nuage circulaire accompagnant la procession descendus et les ont encerclés comme un mur. Les poursuivants ont entendu les pas et le chant, mais ne pouvaient pas voir un de ceux qui accompagnent la procession. En effet, beaucoup d'entre eux ont été frappés aveugle.

Le prêtre juif Athonios, par dépit et la haine pour la Mère de Jésus de Nazareth, a voulu renverser le cercueil funéraire sur laquelle se trouvait le corps de la Très Sainte Vierge Marie, mais un ange de Dieu invisible coupé ses mains, qui avaient touché la bière. Voyant une telle merveille, Athonios repenti et avec la foi avoué la majesté de la Mère de Dieu. Il a reçu la guérison et a rejoint la foule accompagnant le corps de la Mère de Dieu, et il devint un disciple zélé de Christ.

Quand le cortège atteint le jardin de Gethsémani, puis au milieu des pleurs et des lamentations a commencé le dernier baiser au corps toute pure. Seulement vers le soir étaient les Apôtres en mesure de le placer dans la tombe et sceller l'entrée de la grotte avec une grosse pierre.

Pendant trois jours, ils ne se écartent pas du lieu d'inhumation, en priant et en chantant des Psaumes. Grâce à la sage providence de Dieu, l'apôtre Thomas ne était pas d'être présent à l'enterrement de la Mère de Dieu. Arriver en retard sur le troisième jour à Gethsémani, il se coucha sur la tombe et avec des larmes amères demandé qu'il pourrait être autorisé à regarder une fois de plus à la Mère de Dieu et lui dire adieu. Les Apôtres par pitié sincère pour lui décidé d'ouvrir la tombe et lui permettre le confort de vénérer les saintes reliques de la toujours Vierge Marie. Après avoir ouvert la tombe, ils ont trouvé en elle seulement les emballages graves et étaient donc convaincus de l'ascension corporelle de la Très Sainte Vierge Marie au ciel.

Dans la soirée du même jour, lorsque les Apôtres étaient réunis dans une maison de se renforcer avec de la nourriture, la Mère de Dieu apparut à eux et leur dit: "Réjouissez-vous! Je suis avec vous tous les jours de votre vie. "Cette sorte réjoui Apôtres et tout le monde avec eux, qu'ils ont pris une partie du pain, mis de côté au repas dans la mémoire du Sauveur (" la Portion du Seigneur "), et ils se écrièrent: «La plupart des Theotokos Saints, nous sauver". (Ce est le début du rite de donner son «Panagia" ("Toute Sainte"), une portion de pain en l'honneur de la Mère de Dieu, qui se fait dans les monastères à nos jours).

La ceinture de la Mère de Dieu, et Sa sainte habit, conservé avec révérence et répartis sur la surface de la terre en morceaux, ont fait des miracles à la fois dans le passé et à l'heure actuelle. Ses nombreuses icônes verser partout suite des signes et des guérisons, et son corps saint, enlevé au ciel, témoigne de notre propre vie future il. Son corps n'a pas été laissé aux vicissitudes du monde transitoire, mais a été incomparablement exaltée par son ascension glorieuse au ciel.

La fête de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu est célébré avec une solennité particulière à Gethsémani, le lieu de son enterrement. Nulle part ailleurs est-il une telle douleur de coeur à la séparation de la Mère de Dieu, et nulle part ailleurs une telle joie, à cause de son intercession pour le monde.

La ville sainte de Jérusalem est séparé du Mont des Oliviers par la vallée du Cédron sur Josaphat. Au pied du Mont des Oliviers est le jardin de Gethsémani, où les oliviers portent leurs fruits, même maintenant.

Le saint-Ancêtre de-Dieu Joachim avait lui-même reposait à 80 ans, plusieurs années après l'entrée de la Très Sainte Mère de Dieu dans le Temple (21 Novembre). St Anna, ayant été laissé une veuve, déplacé de Nazareth à Jérusalem, et a vécu près du temple. A Jérusalem, elle a acheté deux pièces de la propriété: la première aux portes de Gethsémani, et la seconde dans la vallée de Josaphat. Lors de la deuxième locale elle a construit un tombeau pour les membres de sa famille, et où elle se également été enterré avec Joachim. Il était là, dans le jardin de Gethsémané que le Sauveur priait souvent avec ses disciples.

L'organe le plus pur de la Mère de Dieu a été enterré dans le caveau familial. Chrétiens honoré le sépulcre de la Mère de Dieu, et ils ont construit une église à cet endroit. Dans l'église a été préservé le tissu funèbre précieux, qui la couvrit toute pure corps et parfumée.

Le saint patriarche Juvénal de Jérusalem (420-458) a témoigné devant l'empereur Marcien (450-457) quant à l'authenticité de la tradition à propos de l'ascension miraculeuse de la Mère de Dieu au ciel, et il a envoyé à l'impératrice, St Pulchérie ( 10 septembre), les graves emballages de la Mère de Dieu de son tombeau. St Pulchérie ensuite placé ces graves-emballages dans l'église des Blachernes.

Des comptes ont été conservés, à la fin du septième siècle, une église avait été construite au sommet de la église souterraine de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu, et que depuis son sommet clocher pourraient être vu la coupole de l'église de la Résurrection du Seigneur. Des traces de cette église ne sont plus à démontrer. Et dans le neuvième siècle près de l'église souterraine Gethsémani un monastère a été construit, dans lequel plus de 30 moines ont lutté.

La grande destruction a été fait l'Église dans l'année 1009 par le spoliateur des lieux saints, Hakim. Des changements radicaux, dont les traces demeurent à l'heure actuelle, ont également eu lieu sous les croisés de l'année 1130. Au cours de la onzième au douzième siècles, le morceau de pierre creusée, à laquelle le Sauveur avait prié dans la nuit de sa trahison disparu de Jérusalem. Ce morceau de pierre avait été dans la basilique de Gethsémani à partir du sixième siècle.

Mais en dépit de la destruction et les changements, le plan cruciforme origine globale (en forme de croix) de l'église a été préservée. A l'entrée de l'église sur les côtés des portes de fer se quatre colonnes de marbre. Pour entrer dans l'église, il est nécessaire de descendre un escalier de 48 marches. A l'étape 23 sur le côté droit est une chapelle en l'honneur des saints Ancêtres-de-Dieu Joachim et Anna avec leurs tombes, et sur le côté gauche en face, la chapelle de saint Joseph fiancée avec sa tombe. La chapelle droit appartient à l'Eglise orthodoxe, et la gauche à l'Eglise arménienne (depuis 1814).

L'église de la Dormition de la Mère de Dieu a les dimensions suivantes: longueur, il est 48 archine et en largeur 8 archine [1 Arshin = 28 pouces]. À une époque antérieure de l'église avait également des fenêtres côté des portes. Le temple tout entier a été orné d'une multitude de Lampadas et les offrandes. Deux petites entrées mènent à l'enterrement-chambre de la Mère de Dieu. On entre par les portes de l'Ouest, et sort à la porte nord. L'enterrement-chambre de la Toute-Pure Vierge Marie est voilé avec des rideaux précieux. Le lieu de sépulture a été taillé dans la pierre de la manière des anciennes tombes juives et est très similaire à la Sépulcre du Seigneur. Au-delà de l'enterrement chambre est l'autel de l'église, dans laquelle Divine Liturgie est célébrée chaque jour dans la langue grecque.

Les bois d'oliviers sur les côtés est et nord du temple a été acquis des Turcs par les orthodoxes pendant les septième et huitième siècles. Les catholiques acquis les bois d'oliviers sur les côtés est et sud en 1803, et les Arméniens sur le côté ouest en 1821.

Le 12 Août, à Little Gethsémani, à la deuxième heure de la nuit, la tête de l'église Gethsemane célèbre Divine Liturgie. Avec la fin de la liturgie, à la quatrième heure du matin, il sert un court Molieben avant l'enterrement linceul resplendissante, la soulève dans ses mains et solennellement le porte au-delà de l'église de Gethsémani appropriée où le Saint-Sépulcre de la Mère de Dieu est situé. Tous les membres de la mission spirituelle russe à Jérusalem, avec la tête de la Mission président, participent chaque année à la procession (appelé le «Litania") avec l'enterrement saint suaire de la Mère de Dieu ..

Le rite de l'Enterrement de la Mère de Dieu à Gethsémani commence habituellement dans la matinée du 14. Août Une multitude de personnes avec hiérarques et le clergé à la tête partit du Patriarcat de Jérusalem (à proximité de l'église de la Résurrection du Christ) dans douloureuse procession. Le long des étroites ruelles de la Ville sainte le cortège funèbre fait son chemin à Gethsémani. Vers l'avant du cortège une icône de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu est effectuée. Sur le chemin, les pèlerins rencontrent l'icône, embrassant l'image de la Toute-Pure Vierge Marie et sortir les enfants de différents âges à l'icône. Après le clergé, en deux rangées à pied les moines en robe noire et religieuses de la ville sainte: les Grecs, les Roumains, les Arabes, Russes. La procession, longeant pendant environ deux heures, se termine par Lamentations à l'église de Gethsémani. Devant l'autel, au-delà de la chambre funéraire de la Mère de Dieu, est un endroit surélevé jusqu'à, sur lequel repose le linceul de la Très Sainte Mère de Dieu parmi les fleurs odorantes et de myrte, avec des revêtements précieux.

"Merveilleuse merveille de O! La source de vie est placé dans la tombe, et la tombe doth devenir l'échelle vers le ciel ... «Ici, à la tombe de la Toute-Pure Vierge, ces mots frappent profonde avec leur sens et la douleur initiale est dissipé par la joie:" Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, l'octroi du monde, à travers toi, grande miséricorde! "

De nombreux pèlerins, après avoir embrassé l'icône de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu, après une ancienne coutume, puis se baisser et passer en dessous.

Le jour de la prise de congé-la de la fête (23 Août), une autre procession solennelle est faite. Sur le chemin de retour, l'enterrement saint suaire est effectuée par le clergé dirigée par l'archimandrite de Gethsémani.

Il y a un article dans le :

"Journal du Patriarcat de Moscou", 1979, n ° 3 concernant le rite de la litanie et fête de la Dormition de la Mère de Dieu en Terre Sainte.

Aujourd'hui les fleurs sont bénies à l'église, et les gens les gardent dans leurs maisons. Pendant les périodes de conflits familiaux ou de maladie, les pétales de fleurs sont placés dans l'encensoir avec l'encens, et toute la maison est encensé. Voir la Prière à la sanctification de tout Herbage parfumé.